今天是十二月廿二日，三天後就是我們救主耶穌的聖誕節。耶穌將有限的時間打破，把自己永恆的生命降生在有限的地方，使世人可以明認祂就是主，這就是聖誕的奧蹟，信眾期待的佳節。

十二月十七日至廿三日一連七天，我們有「大對經」的敬禮。在教會的晚禱中，頌唱《聖母讚主曲》前後，會採用特別的對經，當天彌撒中福音前短句也同樣用這些對經。

今天「大對經」的第六句是這樣的:

「啊！萬民的君王，你是眾百姓的希望，使雙方合而為一的角石。求你快來，拯救你用泥土造成的人類吧！」

這對經以「萬民的君王」作為基督的名號。在《若望福音》中，耶穌回答比拉多說:「我是君王，我為此而生，我也為此而來到世界上，為給真理作證」（若18:37）。在祂十字架的罪狀牌上寫著:「納匝肋人耶穌，猶太人的君王」（若19:19），所以我們也可以說，祂是因為君王的身份而死。耶穌不但是猶太人的君王，也是萬民的君王，甚至是宇宙君王。因為耶穌貴為天主，是萬物的主宰。

但這君王以什麼姿態來臨世上?

祂以自己的生命給人指出，為王的真正意義是什麼?

「我為此而來到世界上，為給真理作證」（若18:37）

「人子不是來受服事，而是來服事人，並交出自己的性命，為大眾作贖價」（谷10:45）

在這位萬民的君王身上，尤其在祂的十字架上，萬民都合而為一，結合成一個新人類。這人類正是天主按自己的肖像，以泥土造成的。所以對經中這樣說：「求你快來，拯救你用泥土造成的人類吧！」

讓我們期待「萬民的君王」的來臨，讓我們一起歡欣地期待救主的誕生!