2020年5月4日，教宗方濟各在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒。他在禮儀開始時念及家庭，說：「今天讓我們為家庭祈禱：在這隔離防疫時期，足不出戶的家庭試圖與孩子、與所有人做點新鮮事，發揮極大的創意，好能向前邁進。家庭內有時也會暴力相向。讓我們為家庭祈禱，願它們在這隔離防疫時期，持續懷著創意和耐心平安度日。」

當天的讀經一記載，受過割損的猶太人不滿伯多祿與外邦人同席吃飯，因而譴責這位宗徒（參閱：宗十一1-18）。在福音中，耶穌表明：「我還有別的羊，還不屬於這一棧，我也該把他們引來，他們也要聽我的聲音，這樣，將只有一個羊群，一個牧人。」（參閱：若十11-18）

在講道中，教宗闡明，雖然法律的純正性不允許，但是聖神引領了伯多祿與外邦人來往。「在教會內，特別是在初期教會，許多事還不清楚時，存在著『我們是義人，別人是罪人』的態度。這種『我們和別人』，就是分裂」。這是「教會的一種疾病，源自於意識型態或者宗教的分門別派」。比方說，在耶穌的時代，分成法利塞人、撒杜塞人等派別，每個人按照自己的信念來詮釋法律。就連耶穌也受過譴責，因為祂進入了稅吏的家，與民眾眼中的罪人同桌用餐（參閱：瑪九11；谷二16）；因為耶穌吃飯前沒有洗手（參閱：路十一38）。

種種想法和立場製造出分裂，甚至到了分裂重於合一的地步，讓自己的想法凌駕在聖神的帶領之上。然而，在當天彌撒的福音中，上主渴望所有的羊聽從祂的聲音，達成「只有一個羊群、一個牧人」的願景。教宗表示，這正是福音中宴席的比喻的意義：當受邀的賓客一個個找藉口婉拒赴宴時，主人勃然大怒，對僕人說：你們去十字路口，把所有的人帶來宴席。這所有的人當中，有老有少、有富貴有貧窮、有善人有惡人。但是這「所有的人」或多或少是上主的願景：「祂為眾人而來，並為眾人而死；祂使人人成義」。

分裂的誘惑比比皆是，保祿也不堪其擾，因為有人說：「我屬保祿」，另一人說：「我屬阿頗羅」（參閱：格前三1-6）。而就在五十年前，梵二大公會議結束後，教會也深受分裂之苦，人人各有立場和思想。教宗強調，這固然「合情合理，但是要在教會的合一內，在耶穌善牧之下」。耶穌渴望所有的羊聽從他的聲音，成為一個羊群。「這是為眾人合一的祈禱，我們大家只有一個善牧，就是耶穌」。

教宗最後邀請眾人一同祈求上主「使我們擺脫分裂的心態」。願上主協助我們明白，「在祂內人人互為弟兄姊妹，祂是大家唯一的牧人」。