主日福音分享
常年期第二十三主日
談修和
撰文:張心銳神父
近年，年輕人走上街頭爭取訴求，從和平示威逐漸變成持續的警民暴力衝突。社會陷入撕裂，政見不同引發的罵戰或打鬥，不斷在多個社區或堂區出現。這些衝突和分裂，同樣困擾著香港許多家庭。據香港電台去年八月中報導，示威期間至少有約五十名青年與家人爭吵，結果被趕出住所。
社會衝突持續，找不到解決方法，作為基督徒該如何自處？本主日的讀經主題是規勸兄弟，談到修和的重要。
一、修和是天主極重視的事，否則祂何必派遣聖子到世上來？
主耶穌在十字架上獻出生命，帶來和平，消弭仇恨，使人修和（弗二14）在聖子來以前，天主派遣先知，甚至嚴厲地要他們傳遞修和的信息。因此，修和不是甜言蜜語，若不獻出自己的生命就沒有修和。今日首篇讀經正提到上主對先知的要求：「你若不講話，也不警告惡人離開邪道，那惡人雖因自己的罪惡而喪亡，但我要由你手中追討他的血債。」（則三十三8）天主善惡分明，祂自己要來追討血債。然而，我們自然傾向把自己的短處放在背後，把他人的短處放在眼前。如果有人指出我們的短處，是一件好事，所謂旁觀者清。可惜，生活中這種規勸不多見，多見的卻是：在別人面前挖苦犯錯者，或在他背後搬弄是非，散播流言蜚語。這也是教會或團體經常出現的弊病，只會令人難堪及傷心，對現況毫無改善，不能達致修和。
二、勸人改過遷善是最好的愛德行動。
從整體的角度，個人規勸某兄弟而他不聽，我不可罷休，還應該用其他方式繼續勸告他，甚至警告他，這是出於對那位兄弟的愛，對整個團體的愛，絕非負面的說話。耶穌宣講福音時， 也曾嚴厲責備過人；祂宣講天國喜訊時，也明言有地獄的可能。凡不聽從天主，固執行惡的人，就是自我排除於天國之外。保祿也是跟隨耶穌勸人相愛：「任何誡命，都包含在這句話裡：就是『愛你的近人如你自己。』」（羅十三9）這包括對兄弟的勸諫。「愛不加害於人，所以愛就是法律的滿全。」（羅十三10）
三、應耐心聆聽及提問。
當然，若規勸者動機不純正，我們要警惕提防；如果是出於責任或愛德，便應謙虛地和他交流。我們應該要有同情心，並需明白一個基本假設：「除非有證據證明一個人有罪，否則法庭應該假設他無罪。」所以，耶穌教導我們解決方法：先要找出事的兄弟單獨交談，無效時便請兩或三個人去勸勉，若他堅持不聽從，便訴諸教會，到最後若依然無效，就要把事情帶到團體，公開處理。（瑪十八15-17）時至今日，這仍是規勸及修和最有效的方法。
社會及家庭的修和，有時在實踐中，未必時常順利。我們要互相鼓勵，活出真理與仁愛，但若能兩三個人，因主的名字聚在一起祈禱，讓主耶穌在我們中間，難道在天之父會不照顧？
張心銳神父(慈幼會)， 在1983年4月24日生於澳門，自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校，在中學三年級時，與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父)，一起萌生當神父的念頭，最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院，回應聖召。他深受慈幼會士的影響，決心踏上成為聖若望鮑思高的神子，獻身服務於教會，特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日，青年主保聖類斯公撒格的紀念日，領受執事聖職，並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸，由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮，榮休主教陳日君樞機襄禮。
感謝張心銳神父提供講道分享。講道也刊於天主教香港教區週報《公教報》。
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