張心銳神父主日福音分享-常年期第二十三主日

張心銳神父

2020年9月 5日

主日福音分享
常年期第二十三主日
談修和
撰文:張心銳神父

近年,年輕人走上街頭爭取訴求,從和平示威逐漸變成持續的警民暴力衝突。社會陷入撕裂,政見不同引發的罵戰或打鬥,不斷在多個社區或堂區出現。這些衝突和分裂,同樣困擾著香港許多家庭。據香港電台去年八月中報導,示威期間至少有約五十名青年與家人爭吵,結果被趕出住所。
社會衝突持續,找不到解決方法,作為基督徒該如何自處?本主日的讀經主題是規勸兄弟,談到修和的重要。
一、修和是天主極重視的事,否則祂何必派遣聖子到世上來?
主耶穌在十字架上獻出生命,帶來和平,消弭仇恨,使人修和(弗二14)在聖子來以前,天主派遣先知,甚至嚴厲地要他們傳遞修和的信息。因此,修和不是甜言蜜語,若不獻出自己的生命就沒有修和。今日首篇讀經正提到上主對先知的要求:「你若不講話,也不警告惡人離開邪道,那惡人雖因自己的罪惡而喪亡,但我要由你手中追討他的血債。」(則三十三8)天主善惡分明,祂自己要來追討血債。然而,我們自然傾向把自己的短處放在背後,把他人的短處放在眼前。如果有人指出我們的短處,是一件好事,所謂旁觀者清。可惜,生活中這種規勸不多見,多見的卻是:在別人面前挖苦犯錯者,或在他背後搬弄是非,散播流言蜚語。這也是教會或團體經常出現的弊病,只會令人難堪及傷心,對現況毫無改善,不能達致修和。
二、勸人改過遷善是最好的愛德行動。
從整體的角度,個人規勸某兄弟而他不聽,我不可罷休,還應該用其他方式繼續勸告他,甚至警告他,這是出於對那位兄弟的愛,對整個團體的愛,絕非負面的說話。耶穌宣講福音時, 也曾嚴厲責備過人;祂宣講天國喜訊時,也明言有地獄的可能。凡不聽從天主,固執行惡的人,就是自我排除於天國之外。保祿也是跟隨耶穌勸人相愛:「任何誡命,都包含在這句話裡:就是『愛你的近人如你自己。』」(羅十三9)這包括對兄弟的勸諫。「愛不加害於人,所以愛就是法律的滿全。」(羅十三10)
三、應耐心聆聽及提問。
當然,若規勸者動機不純正,我們要警惕提防;如果是出於責任或愛德,便應謙虛地和他交流。我們應該要有同情心,並需明白一個基本假設:「除非有證據證明一個人有罪,否則法庭應該假設他無罪。」所以,耶穌教導我們解決方法:先要找出事的兄弟單獨交談,無效時便請兩或三個人去勸勉,若他堅持不聽從,便訴諸教會,到最後若依然無效,就要把事情帶到團體,公開處理。(瑪十八15-17)時至今日,這仍是規勸及修和最有效的方法。
社會及家庭的修和,有時在實踐中,未必時常順利。我們要互相鼓勵,活出真理與仁愛,但若能兩三個人,因主的名字聚在一起祈禱,讓主耶穌在我們中間,難道在天之父會不照顧?
 
張心銳神父(慈幼會), 在1983年4月24日生於澳門,自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校,在中學三年級時,與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父),一起萌生當神父的念頭,最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院,回應聖召。他深受慈幼會士的影響,決心踏上成為聖若望鮑思高的神子,獻身服務於教會,特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日,青年主保聖類斯公撒格的紀念日,領受執事聖職,並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸,由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮,榮休主教陳日君樞機襄禮。
感謝張心銳神父提供講道分享。講道也刊於天主教香港教區週報《公教報》。