教宗方濟各結束了訪問馬耳他共和國的行程，於羅馬時間4月3日晚上8時30分回到羅馬。依照慣例，教宗在回程中回答了隨機記者們的提問，對受到馬耳他人民的盛情款待表達感激後，再次談到在烏克蘭的戰爭。教宗說：「我們沒有吸取教訓！願天主垂憐我們衆人，我們衆人都有責任！」

教宗首先談到在馬耳他的訪問，說他很高興看到了當地的現實，看到在戈佐、瓦萊塔和其它地方的人民的熱情。接著，他提到該國面對的移民問題，因為希臘、塞浦路斯、馬耳他、意大利和西班牙都是比較接近非洲和中東的國家，移民來到這裡總是被收容。但歐洲國家應達成共識，各國政府應説明能接受多少難民，這樣至少不讓全部負擔都壓在這些慷慨的鄰近國家身上，馬耳他就是其中之一。

教宗訪問基輔的提議已經「放在桌面上」，記者提到當天來自臨近基輔一個小鎮的消息，俄軍從那裡撤走，在街道上留下數十具屍體，有些被捆綁著雙手，好似被就地處決那樣。在這種情況下，教宗的臨在似乎更有必要。

教宗答道，他剛聽到這個消息。教宗說：「我願做一切該做的事，聖座，尤其是外交方面，帕羅林樞機和加拉格爾總主教正在竭盡全力做一切。出於小心和謹慎，我們不能公布他們所做的一切，但我們的工作已經達到極限。在可能性中包括前去探訪。」

教宗提到兩個行程，首先是應波蘭總統邀請，派遣克拉耶夫斯基（Krajewski）樞機探訪在波蘭收容的烏克蘭人。樞機已經去了兩次，送去兩輛救護車，與他們在一起留在那裡，他還要再去一次，他也樂於再去。此外，不只一人要求教宗前往。教宗說：「我誠懇地告訴他們，我已經想到去那裡，我總是有這個意願，我隨時願意去。」

「關於這次行程，是這樣提出的：『我們聽說你考慮前去烏克蘭』，我說這事已『放在桌面上』，是收到的一項提議，但我不知道是否能做到，是否適合去，是否去了會最好，或者如果值得去，我就必須去，這一切都懸在空中。其實，一段時間以來我都在考慮與基利爾宗主教會面，且正在為這事努力，考慮在中東會面，這些是目前的情況。」

記者想知道，戰爭爆發以來教宗是否與普京總統通話過，如果還沒有，今天想對他說什麽。

教宗答道，他對每個當權者說的話都公布出來了，他說的話無需保密。「我和宗主教通了話，他將我們所談的作了一項美好的聲明。俄羅斯總統去年年底給我打電話，向我表達祝賀。烏克蘭總統和我有過兩次通話。開戰的第一天，我認為我該去俄羅斯大使館與代表該國人民的大使談話，詢問並表達我對情況的感受。這些是我的官方接觸。」

教宗也提到與基輔大總主教舍夫丘克（Schevchuck）的通話，以及每隔兩三天與先是在利沃夫、目前在敖德薩的女記者皮凱（Elisabetta Piqué）通話，聽她講述當地的情況。此外，教宗也與那裡的修道院院長通過話。教宗為喪生的記者們表示哀悼，稱讚他們的勇敢，在報道消息時殉職。

教宗說，他不使用雙重言辭，說的總是同樣的話。「每個戰爭都出於不義，因為有戰爭的模式在作怪。這不是和平的模式。例如，投資是為了購買武器。他們說：我們需要自衛。這是戰爭的模式。在第二次世界大戰結束時，每個人都呼吸著『絕不要戰爭』而要和平的氣息。」

「70年後，我們已經忘記了這一切。戰爭的模式就這樣盛行開來。當時對聯合國的工作抱著這麽大的希望。但戰爭的模式再次稱霸。我們無法思考另一種模式，我們已經不習慣思考和平的模式。有一些偉人，如甘地和我在《眾位弟兄》通諭結尾提到的其他人，他們都投注在和平的模式上。但我們人類是固執的。我們喜愛上了戰爭，喜愛加音的精神。《聖經》的開頭就出現這樣的問題：殘殺的‘加音派’精神，而不是和平的精神，這絕非偶然。」