2022年4月27日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持公開接見活動，在要理講授中繼續以老年為主題。這一次，教宗講解了「納敖米，開啓未來的代際連接點」。教宗强調：「如果青年對感恩持開放態度，而長者能為他們投入新的未來主動採取行動，各國人民就會蒙受極大的祝福。」

教宗以《盧德傳》為一條主脈來展開他的要理講授。納敖米是個猶太婦人，隨著丈夫和兩個兒子從猶大白冷到摩阿布鄉間去僑居。以後，她的丈夫和兩個兒子都客死他鄉，留下她和兩個兒媳。納敖米決定返回故鄉，兩個兒媳也要隨她去。

起初，年邁的納敖米被同樣成了寡婦的兩個兒媳的情感所感動，但對她們在一個不屬於自己的民族中的命運表現出悲觀。於是，納敖米鼓勵兩個兒媳各自回娘家去，度新的生活，並說「我不能為你們做什麽了。」教宗解釋：「這個喪失丈夫和兒子的老婦執意讓兩個兒媳離開她，這已經呈現一種愛。」

「納敖米這樣説卻也是一種認命的態度，認為對失去丈夫保護的外鄉寡婦而言，沒有可施展的未來。那個叫盧德的兒媳卻不肯，這是因為她與婆母的關係受到了天主的降福，因此納敖米不能要求她離開。起初，婆母對這個提議的屈從超過欣慰的成分，也許認為這種奇怪的聯繫將會加重她們二人的危險。」

教宗解釋說：「在某些情況下，長者的悲觀傾向需要受到青年熱情施壓的反對。納敖米就是在盧德殷勤的奉獻下，走出悲觀主義，甚至主動採取行動，為盧德開啓新的未來。她鼓勵成了寡婦的盧德在以色列尋找一個新丈夫，就是後來的波阿次。波阿次顯示出高貴的品質，在他的工人面前護衛盧德。」教宗評論道：「不幸的是，這種欺生的危險如今仍然存在。」

「廬德新婚後，天下再度平靜下來。以色列的婦女們就對納敖米說，盧德這個外鄉女子勝過七個兒子，這婚姻蒙受上主的祝福。」教宗說：「這樣一來，納敖米在她的老年將看到有份於這新生世代的喜樂。看看有多少『奇蹟』伴隨著這個老婦的轉變！她憑著愛心轉而願意為一代人的未來著想，這代人被喪失所擊傷並面臨被抛棄的危險。」

教宗指出：「偏見被信德和愛所克勝，婆母克服了對自己兒子的嫉妒，從而珍愛與盧德的新關係；以色列的婦女克服了對外鄉人的不信任，在男性權力面前顯得孤單的女孩的脆弱，在充滿愛和尊重的關係中得以調和。而這一切都因為，年輕的盧德堅持不懈地忠於那處在民族和宗教偏見下的一種紐帶，同時也因為年邁的納敖米主動為盧德重新開啓未來，而不是僅限於享受她的支持。如果年輕人和長者有這樣的執著，就“沒有什麼能阻止天主的祝福在萬民中繁花盛開！」

最後，教宗叮囑：「年輕人要與長者交談，年長者要與青年交談。我們必須重新將這橋樑建得牢固，那裡有救恩和幸福的流動。願上主幫助我們，使這流動在家庭内和諧地增長，那種建設性的和諧是從長者傳到較年輕的人，那是我們必須守護和注視的美麗橋樑。」