中國天主教「地下」教會團體的「中國大陸主教團」團長兼上海教區正權主教范忠良（聖名：若瑟）於昨天（三月十六日）蒙主寵召，享年九十六歲。 上海教會消息人士對天亞社說，範主教遺體「本來要放家裡的」，但政府「昨天答應，今明兩天可在殯儀館大廳公開弔唁，隨時瞻仰遺容，神父隨到隨做彌撒，所以教區同意把主教遺體運往殯儀館。條件今天都實現了」。 但他指出，主教的小帽子在遺體運往殯儀館前已經給戴上，但到靈堂後被政府官員拿走了，用意是不承認其主教身分。於是教區長與官員理論，「我們高帽甚麼的已經不戴了，你們竟然連個小帽子都不讓戴，那我們就不做彌撒」，官員怕教友把事情鬧大，最終讓步。 範主教於一九一八年出生於江蘇省梅隴鎮，即今上海市徐匯區長橋新村，十四歲領洗入教。他於三八年加入了耶穌會，五一年晉鐸。獲當時的上海教區龔品梅主教先後任命為備修院和大修院理院。 範主教的人生被教友形容為「多災多難」。五五年九月八日，中共政府對上海教區採取鎮壓行動。在這次被稱為「九八教難」的事件中，龔主教和范忠良神父、金魯賢神父在內的一大批神父被冠以反革命罪名被捕入獄。範神父於五八年被判處二十年徒刑，在青海省墳場從事搬運屍體的工作。 刑滿後，由於回滬政策沒有落實，他被迫留在青海勞改農場就業，擔任幹部子弟學校高中部教師，教授英語課和化學課。 由於龔主教仍在獄中，範神父於一九八五年二月廿七日接受秘密祝聖為上海教區助理主教。八八年，龔主教獲釋後居於美國，直至二零零零年逝世，由范主教自動繼承成為教區正權主教，以及蘇州教區、南京總教區署理主教。 此外，範主教也是地下教會團體的主教團團長。不過，由於他不獲中國政府承認，常年受到監視，被軟禁家裡，沒有活動自由。 一位地下主教讚揚範主教是「我們中國教會牧者的楷模，信眾的榜樣。特別是教會困難時期仍然堅定不移的保持信仰的完整，並成為教會在非常時期的中流砥柱，直到生命的最後時刻」。 有教友說，範主教名叫「忠良」，這是他「一生品行的寫照」，期望「主教的本名主保大聖若瑟今日偕同天上諸聖一起，在若瑟月的主保瞻禮前喜迎這位忠信的僕人回歸父家」。 香港教區聖神研究中心資深研究員林瑞琪對天亞社說，雖然地下主教團近年事實上都是由秘書處運作，但范主教的離世將促使主教們有需要一起開會商量改選的問題。對於此舉會否引發當局對教會新一輪打壓，林氏說，政府「應理性看待教會，它是和平的團體，對社會沒有損害」。 然而，前述的地下主教對天亞社表示：「這不是擔心的事了，都已經被當局控制，幾年來不讓他離開教區。」 至於上海教區，林瑞琪指出，即使「公開」教會團體的年輕神父，在晉鐸前也會往見範主教，請求他的祝福。這對上海教會而言，他們「失去了一位堅忍不拔的領袖」，同時「彰顯到馬達欽輔理主教儘早得到自由的迫切性」。 他說，馬主教雖然是輔理主教，沒有自動繼承權，但按教會法典，教宗有充分自由去任命一位主教。 馬主教因於二零一二年七月七日的晉鐸典禮上，宣稱辭去政府認可的中國天主教愛國會的職務而被軟禁。事件後，教區在當局的壓力下，暫停了其神父牧職兩年，意味他在這段時間不能公開露面，但教區從沒發出正式書面公告。 教友現在都疑惑，當四個月後停職令屆滿，官方會如何解決馬主教的問題。 有境外教會人士對天亞社說，假若官方能允許馬主教主持範主教的葬禮，將有益於公開及地下團體的合一，對雙邊關係有利，對解決馬主教的問題也是一個好徵兆。 來源: 天亞社