若望福音5:1-16
那時，正是猶太人的慶節，耶穌便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊門有一個水池，希伯來語叫作貝特匝達，周圍有五個走廊。在這些走廊內，躺著許多患病的、瞎眼的、瘸腿的、痲痺的，都在等候水動。因為有天使按時下到水池中，攪動池水；水動後，第一個下去的，無論他患什麼病，必會痊愈。在那裏有一個人，患病已三十八年。耶穌看見這人躺在那裏，知道他已病了多時，就向他說：「你願意痊愈嗎？」那病人回答說：「主，我沒有人在水動的時候，把我放到水池中；我正到的時候，別人在我以前已經下去了。」耶穌向他說：「起來，拿起你的床，行走吧！」那人便立刻痊愈了，拿起自己的床，行走起來；那一天正是安息日。於是猶太人對那痊愈的人說：「今天是安息日，不許你拿床。」他回答他們說：「叫我痊愈了的那一位給我說：拿起你的床，行走吧！」他們就問他：「給你說拿起床來，而行走的那人是誰？」那痊愈的人卻不知道他是誰，因為那地方人多，耶穌已躲開了。事後耶穌在聖殿裏遇見了，他便向他說：「看，你已痊愈了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。」那人就去告訴猶太人：使他痊愈的就是耶穌。為此猶太人便開始迫害耶穌，因為他在安息日作這樣的事。
康復，往往意味著改變
撰文：王新亮神父 (主徒會)
各位主內的兄弟姊妹：
在今天的福音中，耶穌對那位患病 38 年的癱子提出了一個看似多餘的問題：「你願意痊癒嗎？」
可敬者富爾頓·舒恩總主教（Archbishop Fulton J. Sheen）對此給出了一個極為深刻的解釋：長期患病不僅是肉體的痛苦，更可能讓人產生一種對「無能狀態」的心理依賴。病痛有時會演變成一種逃避挑戰、博取同情、甚至不願承擔社會責任的「藉口」。
舒恩主教提醒我們，耶穌之所以問這句話，是想告訴病人：康復，往往意味著改變。一旦痊癒，他必須自食其力，不能再躺在池邊乞討。許多時候，我們之所以無法戒除惡習，並非「不能」，而是「不願意」放棄罪惡或軟弱帶來的虛假慰藉。
讓我們看看生活中的幾個例子：
關於「抱怨」： 一個人真的戒不掉抱怨嗎？也許不是。抱怨環境、公司或同事，其實是一種逃避——它讓我們理直氣壯地不去努力進修、不去提升能力、也不去處理複雜的人際關係。但真正的痊癒，是離開抱怨帶來的虛假安全感，勇敢地提升自我並學習與人相處。
關於「壞脾氣」： 為什麼有人總是改不了暴脾氣？因為發火能產生一種「威懾力」，讓周圍的人必須小心翼翼地對待你，不敢給你提意見或讓你承擔重任。但真正的痊癒，是放下這種情緒化的保護傘，學習管理內心，並謙卑地接受別人的建議。
關於「老好人」： 有人常說「我沒法拒絕別人」、「我這人就是太善良了」。但這種「善良」背後，可能隱藏著對衝突的極度恐懼。我們用「善良」包裝懦弱，是為了避開堅持原則可能帶來的孤立。但真正的痊癒，是學會勇敢地說「不」，並承擔那份被討厭或「不合群」的風險。
兄弟姊妹們，每一個壞習慣背後，往往都藏著一個虛假的心理依賴。耶穌今天也在問我們每一個人：「你願意痊癒嗎？」
讓我們祈求主賜予我們力量，拆穿這些謊言，離開那張讓我們癱瘓多年的「舒適病床」，直接面對生命中的問題。當我們願意放下藉口、邁出那一步時，基督的治癒之光才能真正照進我們的生命，讓我們得到真正的康復與自由。
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