教宗方濟各於2022年11月2日追思已亡瞻禮在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持彌撒，在講道中以「等待」與「驚訝」這兩個詞總結了當天禮儀選讀的經文。選自《依撒意亞先知書》的第一篇讀經講述了天主實現我們最大的期待（參閱：依廿五6-9）；聖保祿宗徒在《致羅馬人書》中指出，我們是天主的子女和承繼者、是基督的同承繼者（參閱：羅八14-23）；取自《瑪竇福音》的章節則闡述最後的審判（參閱：瑪廿五31-46）。教宗指出，我們期待與天主的相遇，盼望聽見主耶穌對我們說：「我父所祝福的，你們來吧！」

教宗說：「我們此刻處於塵世的候客廳，等著進入天國。」為此，教宗鼓勵眾人反省自身的渴望是否與天國有關，「因為我們恐怕會持續渴求那些轉眼即逝的事物，把願望與需求相混淆，把世間的期許放在天主的等待前，然而，看不見重要之事且隨風飄蕩，會是人生中最大的錯誤」。

我們耗費了多少時間和心力在凡俗事務上，迷失「旅途的目標」。因此，教宗鼓勵每個人以《信經》的那句「我期待死人的復活，及來世的生命」來反省自身的信仰，質問自己在生活中是否全神貫注於本質，或者因膚淺事物而分心。

第二個關鍵詞「驚訝」蘊含在《瑪竇福音》第廿五章裡。義人和不義的人都問上主，在生活中的各種神形哀矜中：「我幾時見了祢？」「幾時」這個詞透露出每個人的驚訝。教宗指出，我們很可能也會說出「幾時」這個詞。「至高者似乎臨在於最弱小者身上。住在天國的那位，居住在人世間最不起眼的那群人當中。這叫人感到驚訝！」

為最弱小者服務，乃是福音的教導。講到這裡，教宗放下手中的講稿，提到當天早上他收到的一封信。寄信人是信義宗輔導人員，他在烏克蘭安置「戰爭孤兒」的收容所服務，照顧那些孤苦無依、遭人遺棄的孩童。

教宗說：「來信者寫道：『我的服務就是照顧這些被丟棄的人，因為他們沒了父母，殘酷的戰爭使他們失去依靠。』這個人身體力行耶穌的要求：照顧悲慘處境中最弱小的人。這封信寄託著莫大傷痛，我讀信時深受觸動，因為我說出：『上主，我們看見祢持續在啟發天國的真正價值觀。』」

教宗語重心長地指出，我們時常出於方便或安逸，而對福音七折八扣。比方說：「給飢餓者吃的，行，但是飢餓的問題錯綜複雜，我肯定解決不了！幫助窮人，行，可是不義的事該有它的解決方法，所以最好等一等。」教宗表示：「一切都說『行』，但最後全都是『不』。如此一來，藉著『可是』、『然而』的威力，我們在生活中把福音打了折扣。」

回到義人和不義的人對上主提出的疑問：「我幾時見了祢？」教宗強調，唯一可能的答案是「現在、今天」。答案「在我們的手中、我們的慈悲善功上」，而非「個人或社會的藉口裡」。「我們負有責任。上主今天提醒我們，死亡使生命的真相顯露出來」。

教宗最後總結道：「我們不能說不知道。」福音告訴我們，在等待面見天主時，我們必須去愛。「如果我們接受那臨在於世間窮人和受傷者當中等待我們的天主所帶來的驚訝」，那麼我們最終必會得到「驚喜」。