耶穌真實臨在於聖體聖事中
撰文：王新亮神父 (主徒會)
主內的弟兄姊妹們，教會在基督聖體聖血節中再次邀請我們在復活的光中重溫聖週四的奧跡。在那一個夜，耶穌基督準備將自己交付出去。在那一夜，耶穌基督為了能和我們永遠在一起，在最後晚餐中建立的聖體聖事。
關於聖體聖事，天主教教理指出，「我們的救主，在祂被出賣的那一夜，在最後晚餐中，建立了祂體血的感恩祭禮（彌撒），使十字架的祭獻得以永留於後世」，也就是說耶穌受難被釘這件事，藉著彌撒，真正地真實停留在每一個時間裡，每一個當下。也就是說彌撒是真實的耶穌基督的聖死與復活，是真實的耶穌基督的加爾瓦略山苦難。耶穌在最後晚餐中也親口說，「這是我的身體將為你們而犧牲，這是我的血將為你們而傾流」。我們知道天主的話是有效力的。
依撒依亞先知書表示，從天主口中發出的言語，不能空空地回到天主那裡；反之，它必行天主的旨意，完成天主派遣它的使命。在創世紀中，天主說有光，就有了光。天主說地上要有生物就有了生物。那麼耶穌是誰？耶穌是天主的第二位。信經中說，祂是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主。所以，耶穌的話也不能空空的回到耶穌那裡。因此，在聖經中我們看到，當耶穌對狂風暴雨講，平息了吧，風就停了。耶穌對瞎眼的人說開了吧，他就可以看到。耶穌對死去的雅依洛的女兒講起來吧，她就會起來了。耶穌對拉匝祿說出來吧，拉匝祿就會復活。那麼同樣地，耶穌在最後晚餐中說，這是我的體，這是我的血，那麼，餅和酒就是真實地變成了耶穌的體和血。
不只如此，耶穌還對門徒講你們要這樣做來紀念我。所以，從門徒時代一直傳到了今天的主教，神父們所做的彌撒都是同樣的紀念。因此，每一台彌撒都是真實的同一個耶穌基督加爾瓦略山的苦難。我們領的餅和酒就是耶穌基督的體和血。
教宗庇護十二曾說，聖體聖事和加爾瓦略山耶穌的犧牲有著完全相同的力量。教宗聖若望保祿二世說，他一生從來沒有因為個人的過錯而錯過平日的彌撒。聖碧岳神父說，如果我們知道天主如何看待耶穌的犧牲，我們就會冒著生命危險去參加一場彌撒。一台彌撒的恩寵有多大呢？一台彌撒可以拯救整個煉獄的靈魂，只要我們的心開放。我們所有人一生所做的祈禱加在一起都不如一台彌撒的功勞，這就是彌撒。
主內的弟兄姊妹們，讓我們重視彌撒，讓我們養成參加主日彌撒，甚至參與平日彌撒的習慣。因為，在彌撒中我們的主耶穌真實的臨在，並用祂的生命愛了我們。因為，當我們領受了聖體時，耶穌基督就真真實實的臨在我們的心中。
王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介
王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，
王神父加入
主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多
St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，
2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修
讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。
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