教宗週三公開接見活動：以生命懷抱希望，來孕育生命

鹽與光

2025年11月27日

圖片：Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年11月26日，教宗良十四世在週三公開接見活動中反思生命的奧秘，並提醒大家：天主的愛賦予我們的生命意義，當我們參與賦予他人生命時，也同時活出這份意義。

以下是教宗要理講授全文：

2025禧年要理講授系列：耶穌基督，我們的希望
第四篇　基督的復活與當代世界的挑戰
第六單元：以生命懷抱希望，來孕育生命

親愛的兄弟姐妹們，早安，歡迎你們！

基督的逾越奧蹟照亮了生命的奧秘，使我們能以希望來看待生命。然而，這並非總是容易或理所當然的。在世界各地，許多人的生命顯得艱辛、痛苦、充滿困難與重重障礙。然而，人類的生命卻是受賜的禮物：我們並未向天主索求，也不是由我們自己選擇；從生命的第一天到最後一天，我們都在這奧秘中生活。

生命有其非凡的特質：它是白白賜予的，我們無法讓自己存在；然而，它卻需要不斷地被滋養，生命需要被照顧，以得以維持、充實、保護並重新振作。

人們可以說，有關生命的問題，是人類內心最深處的關切之一。我們進入這世界，並非出於自己的選擇或決定。正因如此，歷代以來的種種疑問便如湧動的河流般迸發出來：我們是誰？我們從何而來？我們將往何處？這段旅程的終極意義是什麼？

的確，生活本身呼喚着意義、方向與希望。而「希望」正是深藏於心的力量，使我們在困難中仍能繼續前行，使我們在旅途的疲憊中不至放棄，使我們確信：人生的朝聖之旅終將把我們帶回家。若沒有希望，生命便有可能看似僅是兩個永恆黑夜之間的一個插曲，只是我們在世旅程的前後之間短暫的停頓。

然而，對生命懷有希望，正意味著先行預嚐目的地、確信那尚未看見、尚未觸摸的事物；意味著信任並將自己交託於那位以愛創造我們、因愛渴望我們幸福的父。

親愛的朋友們，今日世界普遍受到一種病症的侵蝕：對生命失去信心。彷彿我們已向一種消極的宿命論妥協，向放棄屈服。生命不再被視為恩賜，反而像是一個未知、甚至如威脅般的事物，使人小心防備，以免最終失望。

正因如此，勇於生活、勇於孕育生命，並以自身的見證宣示天主是《智慧篇》所稱的「愛護眾靈的主宰」（參閱智 11:27），在當今時代比以往任何時候都更加迫切。

在福音中，耶穌不斷顯示祂對治癒病患的關懷，祂修復受創的身心，並使亡者復生。藉著這一切，降生成人的聖子彰顯了父：祂恢復罪人的尊嚴，恩賜罪赦，並接納所有人，尤其是那些絕望的、被排除的、遠離祂救恩許諾的人。

由父所生的基督，就是生命，並毫無保留地生發生命，甚至到為我們捨棄自己的生命；祂也邀請我們同樣奉獻自己的生命。「孕育」（to generate）意指使另一個生命得以誕生。整個有生命的世界，正是依循這條法則而不斷擴展；在受造界的交響樂中，這種生命的律動呈現出奇妙的「漸強」，最終在男人與女人的二重奏中達到頂峰：天主按照自己的肖像造了他們，並託付他們使命，使他們按照祂的肖像去孕育生命，也就是出於愛、在愛中生發生命。

自起初以來，聖經向我們啟示，生命，尤其是在其最高的形態，即人的形態，因領受了自由的恩賜，而也可能成為一場悲劇。如此一來，人與人之間的關係也被矛盾所烙印，甚至發展到手足相殘的地步。加音視自己的弟弟亞伯爾為競爭者、為威脅，心中充滿挫折，以致無法愛他、尊重他。我們在這裡看到嫉妒、羨慕和流血的悲劇（參創 4:1-16）。

然而，天主的邏輯則完全不同。天主始終忠於祂的愛與生命的計劃；即使人類追隨該隱的腳步，在戰爭、歧視、種族主義，以及各種奴役的形態中屈從於盲目的暴力本能，祂仍不厭其煩地扶持人類。

因此，「孕育」意味著信賴生命的天主，並在人的所有表現中促進人性的提升：首先，就是在母職與父職這段奇妙的旅程中，即便在家庭艱辛面對日常生活重擔的社會環境裡，常常在計畫與夢想上受阻，仍願意敞開心胸迎接生命。按照同樣的邏輯，生成亦意味著致力於一種基於團結互助的經濟，使所有人都能同等分享共同善；尊重並照料受造界；以及以傾聽、臨在、具體而無私的協助來帶給人安慰。

兄弟姐妹們，耶穌基督的復活正是支撐我們在這項挑戰中前行的力量，即使邪惡的黑暗遮蔽了心靈與思想。當生命似乎被熄滅、被阻塞時，復活的主依然經過，並將持續如此直到時間的終結；祂與我們同行，也為我們而行。祂是我們的希望。