教宗良十四世從黎巴嫩返回羅馬的機上記者會

鹽與光

2025年12月 5日
圖片：Vatican Media
【鹽與光傳媒資訊】2025年12月2日，教宗良十四世在從黎巴嫩返往羅馬的教宗專機上，向隨行記者表示：聖座在和平談判中所扮演的角色，常常是「在幕後」工作，以促使各方放下武器。談及烏克蘭局勢時，教宗強調了歐洲的介入以及義大利可發揮的重要作用。他亦在回答有關自己當選教宗時的心情時指出：將自己的一生交託給天主，讓祂「引領前行」，具有極其重要的意義。

以下是教宗與記者們的答問全文：

教宗良十四世：
大家早安！首先我要向你們所有人致謝，你們這些天工作得非常辛苦，也請你們把我的問候轉達給在土耳其與黎巴嫩工作的其他記者們，向所有致力於傳播這次使徒之旅的重要訊息的人表示感謝。謝謝大家，你們值得熱烈的掌聲。謝謝！

第一個提問 

黎巴嫩公共電視台 LBC International 的 Joseph Farchakh：
首先，非常感謝您給我們這個機會，讓我們成為此次隨行您海外牧靈訪問的唯一黎巴嫩媒體。在我提問之前，這是 LBCI 家族送給您的禮物：這幅畫是在您於黎巴嫩各處移動時，於電視直播中即席完成的。這是您，而旁邊是您所經過的各個站點：包括哈里薩聖母、聖撒柏、貝魯特港等所有重要地點。
我們深深感謝您給我們這個祝福您的機會。畫的背後寫有我們董事長與其夫人 ─ Pierre 和 Randa Daher ─ 親筆的致謝。
回到我的問題，聖父：您是位美籍教宗，正在領導一項和平進程；此次也是一趟和平使命。我想問的是：您會否運用您與美國總統特朗普、以色列總理內塔尼亞胡等人的私人關係？您也曾在飛行途中說：梵蒂岡與以色列是朋友。您是否會直接呼籲停止以色列對黎巴嫩的攻擊？並且，區域內是否可能達成可持續的和平？
教宗良十四世：
首先，是的，我相信可持續的和平是可能的。每當我們談論希望、談論和平、展望未來時，就是因為我真的相信和平能重新降臨這片土地，也能降臨你們的國家 ─ 黎巴嫩。
事實上，我已經開始與您提及的部分領袖進行一些初步交談，未來也會繼續，無論是我個人，或透過聖座；因為聖座與區域大多數國家都保持著外交關係。當然，我們希望能繼續提出我在今天彌撒結束時所提及的那份呼籲 ─ 呼籲和平。

第二個提問 

Sky News Arabia 的 Imad Atrach：
聖父，我是黎巴嫩人，因此若可以，我想用意大利語提問。聖父，在您最後的講話中，有一段很清楚是對黎巴嫩當局所說的：去談判。談判、對話、建設。那麼，聖座會否在這方面採取具體行動？
另外，昨晚您也會見了一位什葉派人士。在您出發前，真主黨曾向您傳達一項訊息，我不知道您是否收到、是否讀過，您能否就此分享一些看法？非常感謝您蒞臨黎巴嫩，對我們來說這真是夢想成真。
教宗良十四世：
謝謝你。其實，這項訪問的主要原因並非政治因素，最初的構想更多與大公合一有關：尼西亞主題、與天主教與正教宗主教們的會面、尋求教會合一。但確實，在這次行程中，我也與代表不同團體的人士私下會面，這些團體在區內甚至國際衝突中都扮演著政治角色。
我們的工作往往並非公開宣示，而是「幕後」的努力。我們已經做了，並且會持續做，努力勸說各方放下武器與暴力，坐到談判桌前，尋找非暴力但更有效、且真正有利於人民的解決之道。
Imad Atrach：
聖父，真主黨的訊息，您看過了嗎？
教宗良十四世：
是的，我看過。教會的立場非常清楚：我們呼籲他們放下武器，尋求對話。但在此情境下，我不想進一步評論。

第三個提問 

Catholic News Service 的 Cindy Wooden：
教宗陛下，您在數個月前曾說過，擔任教宗需要一段學習的過程。昨天當您抵達哈里薩時，受到熱烈的歡迎，看起來您似乎還說了「嘩」。請問您正在學習些什麼？對您而言，作為教宗最難學習的是什麼？此外，您也從未向我們談過，在選舉教宗的樞密會議中，當一切漸漸明朗時，您的感受是什麼。您能否向我們稍微談談那一刻？
教宗良十四世：
嗯，我首先要說的是：就在一兩年前，我自己也以為總有一天會退休。看來您即將得到那份「禮物」。我們當中有些人還得繼續工作。
至於樞密會議，我對樞密會議的保密義務非常嚴肅，即使我知道有些人曾在公開訪問中透露某些內容。選舉前一天，有位記者在街上問我，那天我正前往奧斯定會士那邊吃午飯，她對我說：「你怎麼看？你已經成為候選人之一了！」我只回答：「一切都在天主手中。」而我是真心相信的。
前幾天，這裡的一位德國記者問我：「能否推薦一本除了聖奧斯定之外、有助於了解你本人普雷沃斯特（Prevost）的書？」我想到幾本，但其中一本是 “The Practice of the Presence of God” 《清修庖廚中》。是一本非常簡單的書，作者連姓氏都沒留下，只署名「老楞佐修士」。我很早以前就讀過。
它描繪一種祈禱與靈修的方式：將整個生命交在主手中，讓主帶領。如果你想了解我，這就是我多年的靈修方式。即使在最艱難的時期──例如在秘魯度過的恐怖主義年代、或被召往我從未想過會前往的地方服務──我都把信賴交給天主，也把這份訊息與所有人分享。
樞密會議時？當我看到局勢的發展，我便把自己交託給主。我深吸一口氣，說：「要開始了，上主。祢掌管一切，由祢帶路。」

（教宗回答先前問題的一部分）

教宗良十四世：
我不確定昨晚是否真的說了「嘩」。我的表情很豐富，但我常常感到驚訝的是，記者們如何解讀我的表情。真的很有趣。有時候我甚至能從你們的解讀中得到啟發，因為你們似乎覺得你們能讀懂我的想法，但其實不一定。
我是說，我曾參加過青年禧年活動，那裡有超過一百萬名青年。而昨晚的聚會人數相對較少。這對我來說總是令人驚奇。我心想，這些人來到這裡，是因為他們想見教宗，但我又想，他們其實是想見耶穌基督，想見一位和平的使者，在這個情況下尤其如此。能夠傾聽他們的熱忱，感受他們對這個訊息的回應，這種熱情對我來說是令人敬畏的。我只希望自己永遠不會對這些年輕人所展現的一切感到厭倦。

第四個提問

“Corriere della Sera”《晚郵報》Gian Guido Vecchi：
目前北約與俄羅斯之間的緊張局勢升高，外界談論混合戰、網攻等新形式的衝突。您認為局勢有升級的風險嗎？在這樣的情勢下，是否有可能在沒有歐洲（在最近幾個月被美國政府排除在外）的情況下進行「公義的和平」談判？
教宗良十四世：
這確實是維護世界和平的重要議題，但聖座並未直接參與相關對話，因為我們不是北約成員，也未曾參與那些討論。儘管如此，我們一直呼籲停火、呼籲對話而非戰爭。
這場戰爭如今呈現多重面向：武器增產、網路攻擊、能源問題，尤其冬季將至，情況更嚴重。
一方面，美國總統認為自己能提出一項和平計畫，而這份計畫最初並未有歐洲的參與；但其實歐洲的存在很重要，而這項最初的提案後來也因歐洲的反應而有所調整。我認為義大利在這當中可能有極重要的角色──文化與歷史上，意大利具備在衝突方之間擔任良好中間人的能力，包括烏克蘭、俄羅斯、美國等。
在這方面，聖座也願意鼓勵這種調解方式，一起尋找能夠真正帶來和平、並且公正的方案──特別是在烏克蘭。
謝謝。

第五個提問

“La Nación”《民族報》的 Elisabetta Piqué：
謝謝聖父，首先謝謝您第一次國際牧靈訪問。黎巴嫩的國旗與秘魯的國旗顏色相同，是否意味著您將在明年下半年完成拉丁美洲訪問，包括阿根廷與烏拉圭？開玩笑的。但我們想問：您明年到底在準備哪些出訪？
另外，談到拉丁美洲，委內瑞拉局勢非常令人憂心：美國總統特朗普向馬杜洛發出最後通牒，要他下台，甚至威脅以軍事行動推翻他。您如何看待此事？
教宗良十四世：
關於行程，目前沒有任何「完全確定」的計畫。我希望能成行的一趟是非洲，可能會是下一次出訪。
Elisabetta Piqué：
哪個國家？
教宗良十四世：
非洲。個人而言，我希望去阿爾及利亞，探訪聖奧斯定生活過的地方，也延續基督教與伊斯蘭之間搭建橋樑的工作。我過去以另一個身分時，曾談過這個主題。很有趣的是：聖奧斯定在阿爾及利亞被視為國家的兒子，非常受尊敬，這讓他成為天然的橋樑。
還有其他國家正在規劃。當然，我非常希望能訪問拉丁美洲：阿根廷與烏拉圭已久候多時。秘魯……嗯，我猜他們也會接待我。若去了秘魯，也許周邊國家……
但整體而言，計畫尚未最後定案。
Elisabetta Piqué：
2026 還是 2027？
教宗良十四世：
2026 或 2027，我們還在研究。
Elisabetta Piqué：
謝謝。

（關於委內瑞拉）

教宗良十四世：
至於委內瑞拉，主教團與宗座大使都正在尋找讓局勢降溫的方式，尤其以人民的福祉為重──因為在這類情況中受苦的往往是人民，而不是當局。
來自美國的訊息變化很快，有時候一天之內都會變。我所知道的是：一方面，似乎兩位總統通過電話；另一方面，確實存在軍事介入委內瑞拉領土的危險可能。
我所知也就這些。我仍認為：最好尋求對話，也許施加壓力，包括經濟壓力，但最好尋找其他非軍事的方式，若這是美國方面希望達成的。

第六個提問

“La Croix”《十字架報》的 Mikael Corre：
您好，聖父。謝謝您讓我們經歷這趟如此有意義的旅程。您剛才提到持續建立不同世界之間的橋樑。我想請問：歐洲有一些天主教徒認為伊斯蘭威脅西方的基督信仰身份。他們的擔憂是否正當？您會對他們說什麼？
教宗良十四世：
我此行在土耳其與黎巴嫩的所有對話，包括與許多穆斯林的對話，都集中在和平與宗教間彼此尊重。當然，我知道歷史上並非一直如此。我也知道在歐洲存在許多恐懼，但往往是由反移民人士所擴大，企圖排除外國人、不同宗教或不同種族的人。
在這方面，我要說：我們都應一起努力。此行其中一個重要訊息，就是向全世界展示：穆斯林與基督徒之間的對話與友誼是可能的。
黎巴嫩向全世界呈現了重要的見證：一片土地上，伊斯蘭與基督信仰共存、彼此尊重，而人能夠一起生活、甚至成為朋友。我們在這兩天聽到許多見證：基督徒與穆斯林互相幫助，他們甚至都曾失去自己的村莊，但他們說：「我們還是能聚在一起，攜手合作。」
我認為，這些故事值得歐洲與北美聽見。我們或許應該少一點畏懼，更多尋找促進真正對話與尊重的方式。

第七個提問

德國 ARD 廣播電台記者 Anna Giordano：
黎巴嫩的教會也得到德國教會的支持。例如，有一些德國的援助機構在黎巴嫩非常活躍。因此，從這個角度來看，德國教會必須保持堅強，這非常重要。您可能也知道，德國正在進行一個變革進程，我們稱之為「共融之路」（Synodaler Weg）。您認為這個進程能夠成為強化德國教會的方式嗎？還是說情況相反？為什麼？
教宗良十四世：
 「共融之路」並非德國所獨有；整個教會在過去幾年都在慶祝同道偕行（共議同行）（synodality）。兩者之間有一些相似之處，但也存在顯著差異，德國的 Synodaler Weg 如何進行，與其在普世教會的延續方式有所不同。
一方面，我會說，對於本地文化的尊重（inculturation）肯定是有空間的。在一個地方以某種方式實踐共融性，而在另一個地方以不同方式實踐，並不意味著會出現破裂或分裂。這一點非常重要。
同時，我也明白，許多德國天主教徒認為，迄今為止在德國推行的共融之路的某些方面，並不代表他們對教會的期望或他們自身的教會生活方式。因此，德國境內需要進一步的對話與傾聽，確保沒有人被排除，確保那些更有權勢的聲音不會壓制或扼殺那些也許人數眾多，但沒有發聲空間的人，讓他們的聲音與對教會參與的表達能被傾聽。
同時，如您所知，我相信，德國主教團過去幾年一直與羅馬教廷的一些樞機團隊會面。這裡也有一個持續進行的過程，旨在確保德國的共融之路不會偏離普世教會應遵循的道路。我相信這個過程會繼續下去。我猜測德國方面雙方都會作出一些調整，但我完全相信，事情會有積極的發展。

最後一個提問

Sat-7 International 的 Rita El-Mounayer（黎巴嫩地區的記者）：
我們是中東與北非地區四個不同的基督教頻道，其中兩個以阿拉伯語播出，一個以波斯語播出，一個以土耳其語播出。首先，我要感謝您為黎巴嫩人民撥出時間。我自己也是戰爭的孩子，我知道，得到您的擁抱、肩上的輕拍，並聽到「一切都會好」這句話，意味著多少。令我印象深刻的是您的牧徽上的格言：「在唯一的天主內，我們合而為一。」（In illo uno sumus unum）。這句格言談到在不同基督教宗派、宗教之間，甚至鄰里之間架起橋樑，有時這並不容易。
所以，我的問題是，從您的角度來看，中東教會，帶著它所有的眼淚、傷痛、挑戰和過去歷史，能為西方教會和全世界提供什麼獨特的恩賜？
教宗良十四世：
請允許我先說明，今天的人們成長於高度個人主義的社會，年輕人在 COVID 疫情期間度過了大量時間，他們的個人關係往往相當孤立，因為多是透過電腦或手機屏幕進行，他們有時會問：「我們為什麼要追求合一？我是一個個體，我不在乎別人。」我認為，這裡有一個非常重要的訊息，要告訴所有人：合一、友誼、人際關係、共融，是極其重要且珍貴的。
至少以您提到的例子為例：對於經歷過戰爭或受苦的人，一個擁抱能帶來多大的意義！這種非常人性化、真實、健康的關懷表達，能夠療癒他人的心。從個人層面來說，這可以成為一個共通的、社群層面的經驗，把我們所有人聯結在一起，幫助我們理解，彼此尊重遠不止於「你保持距離，我在這裡，你在那裡，我們不互動」。而是要建立關係，讓所有人都得到豐富。
對應這個訊息，我的格言主要是因基督而立：「在唯一的天主內，我們合而為一」。這句話不僅限於基督徒。事實上，它是對所有人的邀請：越多地促進真實的合一、理解、尊重，以及友誼與對話的人際關係，就越有可能放下戰爭的武器、放下長期累積的不信任、仇恨與敵意，找到聚合的方法，推動全世界真實的和平與公義。
來源：vatican.va