教宗表示，他把包含在《最終文件》裡的指引傳遞給全體教會，以體現這些年來（2021–2024）透過「聆聽」（聆聽天主子民？）和「分辨」（由主教團分辨？）而成熟的成果。

我提出以下疑問：

—— 教宗是否真的能夠聆聽到全體天主子民？

—— 出席的平信徒是否能代表天主子民？

—— 由主教團選出的主教代表，是否真正有機會進行分辨的工作（而這樣的分辨，理應包含「討論」與「判斷」）？

—— 對整個過程的嚴密操控，是對主教尊嚴的侮辱。

—— 不斷訴諸聖神，更顯得荒謬，甚至近乎褻瀆（他們期待聖神帶來「驚喜」；是什麼驚喜呢？難道是要聖神否定祂在教會兩千年傳統中所啟示的一切嗎？）

教宗繞過普世主教團，直接聆聽天主子民，並稱這是理解聖統職務的「一個適當註釋模式」？！

教宗表示該文件屬於「教會訓導」（Magisterium），並且要求各地方教會「作出與《最終文件》裡的指引一致的決定」；但同時他又指出：這文件「並不嚴格地規範……還需經多種的演譯才能實施」。各地方教會「應在不同的情況去實施《最終文件》裡那些具有權威性的指引」。「教會必須在教導與實踐方面保持一致，但這並不妨礙我們採用多種不同的方式，註釋這些教導」。「每個國家或地區都可以按其文化，考慮其固有傳統和地方需要，尋求更本位化的解決之道」。

我提出以下問題：

—— 聖神是否能保證在不同地區不會出現彼此矛盾的詮釋（尤其是因為在文件中存在許多含糊且帶有導向性的表述）？

—— 文件說這些「實驗與測試」的結果（例如「以新穎的方式啟動新的職務」），需要提交給世界主教代表會議秘書處及羅馬教廷來裁決？這些機構是否比各地主教更有能力判斷各地方教會的具體處境？

——這些不同的詮釋與試行，難道不會使我們的教會走向與聖公會團體同樣的分歧（分裂）？

——　鑑於聖公會已出現悲劇性的共融破裂，我們究竟是要與坎特伯里大主教結合（他如今僅代表全球約 10% 的聖公會信徒），還是要與全球聖公宗前展會議（Global Anglican Future Conference，GAFCON，卻維繫約80%的信徒）站在一起？

——　與東正教又如何呢？他們的主教絕不會接受「貝戈格里奧式的共議性」。對他們而言，共議性意味著「主教會議的重要性」。教宗方濟各（貝戈格里奧）濫用了「主教會議」（Synod）的名，實際上卻使那由聖保祿六世所建立的「主教會議」消失了。