聖座國務卿帕羅林樞機接受《梵蒂岡新聞網》訪問，談及中東局勢時警告指出，一種以強權為首要原則的多極化趨勢正危險升溫。
聖座國務卿 Pietro Parolin 樞機於2026年3月4日(週三)接受《梵蒂岡新聞網》訪問，談及中東持續的戰事時表示：「國際法的侵蝕確實令人憂慮：正義已讓位於武力；法律的力量被強力的法律所取代。」
在以下訪談中，他對「一種以強權優先與自我中心為特徵的多極化格局正危險地形成」表達憂慮。
問：樞機閣下，您如何看待這些戲劇性的時刻？
我懷著極大的悲痛，因為中東各民族，包括本已脆弱的基督徒團體，再度被推入戰爭的恐怖之中。戰爭無情地摧毀人的生命，帶來破壞，使整個國家陷入前景未卜的暴力漩渦。
主日在三鐘經祈禱中，教宗稱之為「規模極其龐大的悲劇」，並警告可能出現「無可挽回的深淵」。這些話語足以深刻描述我們正在經歷的時刻。
問：您如何看待美國與以色列對伊朗的攻擊？
我認為，和平與安全應透過外交所提供的可能性來培育與追求，尤其是在多邊機制內運作的外交，使各國能以不流血且更為公正的方式解決衝突。
第二次世界大戰奪走約六千萬人的生命。戰後，創建聯合國的先賢們，願意讓子孫免於他們親身經歷的恐怖。因此，在《聯合國憲章》中，他們為衝突的管理提供了明確指引。
今日，這些努力似乎被削弱甚至被否定。不僅如此，正如教宗年初向外交使團指出：「促進對話並尋求共識的外交，正被個人或盟友集團的強權外交所取代。」人們竟認為可以「以武器追求和平」。
談及戰爭的原因，判定誰對誰錯往往極為複雜。然而可以確定的是，戰爭總會帶來受害者與破壞，並對平民造成毀滅性的影響。
因此，聖座重申，必須運用一切外交工具來解決國與國之間的爭端。歷史已教導我們，唯有政治透過艱苦的談判與利益平衡，才能增進民族間的信任，促進發展，維護和平。
問：攻擊的理由是為防止新型飛彈的生產，也就是所謂的「預防性戰爭」。
正如《聯合國憲章》所指出，訴諸武力只能在所有政治與外交對話工具都已用盡之後，且在嚴格評估必要性與比例原則、經過審慎查證與充分理由的基礎上，並且始終在多邊治理架構內，作為最後且最嚴重的手段。
若國家被承認可依其自身標準、在缺乏超國家法律框架下行使「預防性戰爭」的權利，整個世界都可能被引燃。國際法的侵蝕確實令人憂慮：正義讓位於武力；法律的力量被強力的法律所取代，人們相信唯有消滅敵人，和平才會誕生。
問：近期在伊朗爆發並遭血腥鎮壓的大規模示威，其意義何在？能否被忽略？
當然不能。這同樣令人深感憂慮。人民的訴求應在保障人人可自由、公開表達意見的法律架構內被重視與保障，這也適用於我們親愛的伊朗人民。同時，我們也應自問：真的有人相信解決之道在於發射飛彈與投擲炸彈嗎？
問：為何國際法與外交今日面臨如此衰退？
我們所失去的，是對「公益真正惠及所有人」這一意識，亦即他人的益處同時也是我的益處。因此，正義、繁榮與安全，唯有在人人都能分享並從中受益時，才能真正實現。
這一原則正是多邊體系建立的基礎，也是如歐洲聯盟這樣一項大膽計畫的根本所在。然而，這種意識已逐漸削弱，隨之而來的，是對自身利益更強烈的追逐與渴望。
這也帶來另一項後果：國與國關係中的多邊外交體系正經歷深刻的危機，其中一個原因在於，各國對那些限制其行動的法律約束心存不信任。
這種態度正是權力意志的另一面：渴望自由行動，將自身的秩序強加於他人，同時逃避政治那既充滿張力卻高貴的努力，即透過對話、談判、為自身爭取利益，也向他人作出讓步。以強權優先與自我中心為特徵的多極化格局，正危險地逐漸成形。
令人遺憾的是，諸如民族自決原則、領土主權，以及規範戰爭本身的法律（ius in bello，即戰爭法）等原則，正再次受到質疑。
在裁軍、發展合作、尊重基本人權、智慧財產權，以及貿易與過境等領域所逐步建立起來的整套國際法體系，也正遭到質疑，並逐漸被擱置一旁。
更令人憂心的是，人們似乎遺忘了伊曼努爾·康德(Immanuel Kant)於1795年所寫的話：「世界某一地區對權利的侵犯，將在各處被感受到。」在某些情況下，依自身便利選擇性援引國際法，更為嚴重。
問：您指的是什麼？
我指的是，有些情況下，國際社會憤怒並迅速動員；而另一些情況下，卻反應遲緩或力度薄弱，令人產生印象：某些違法行為必須受懲罰，另一些卻可容忍；某些平民死難值得哀悼，另一些卻被視為「附帶損害」。
死亡沒有等級之分；也沒有人因出生於某洲某國而比他人更有生存權。我願重申國際人道法的重要性，其遵守不能取決於環境或軍事、戰略利益。
聖座強烈譴責一切將平民及民用設施，如住宅、學校、醫院與敬禮場所——捲入軍事行動的行為，並呼籲始終維護人性尊嚴不可侵犯與生命神聖的原則。
問：您如何看待這場新危機的短期前景？
我希望並祈禱，教宗良十四世在主日所發出的責任呼籲，能觸動決策者的心。我希望武器的喧囂能儘快止息，重返談判桌前。
我們不可讓談判失去意義：必須給予足夠時間，使之在耐心與決心下達成具體成果。同時，我們也應承認，自聯合國成立以來所設計的國際秩序，已在八十年間發生深刻變化。
不帶對過去的懷舊，我們仍須抵抗一切對國際機構合法性的削弱，並推動強化超國家規範，使各國能透過外交與政治，以和平方式解決爭端。
問：在這一切之中，還有什麼希望？
基督徒懷抱希望，因為他們信賴那位降生成人的天主；祂在革責瑪尼命令伯多祿收劍入鞘，並在十字架上親身承受盲目而荒謬的暴力之恐怖。基督徒也因為希望而堅持，即便面對戰爭、破壞、不確定性，以及普遍的迷惘感，世界各地仍不斷響起呼籲和平與正義的聲音。
我們的人民渴望和平！這份呼聲應當震撼國家領袖以及所有從事國際關係工作的人，敦促他們加倍努力促進和平。
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