11月18日，教宗方濟各在撒講道中表示: 千萬別做不冷不熱、安逸或表面的基督徒，並強調耶穌每次召叫我們悔改，我們都要作出回應﹔否則我們將由罪人變為腐敗的人。悔改是一項恩寵，「是天主的眷顧」。 教宗從當天禮儀選讀的經文，聖若望《默示錄》的段落，以及耶穌與匝凱的相遇談起，講解悔改的主題。 在第一篇讀經中，上主要求勞狄刻雅的基督徒悔改，因為他們掉入了「溫床」，處在安逸的精神狀態中。他們想：自己力所能及的事，我心神安定，不希望有任何人來打擾我，帶來奇怪的東西。 教宗指出，誰這樣生活，就會認為自己「什麼也不缺：主日去參與彌撒，偶爾也祈禱，自我感覺良好，處在恩寵之中，也很富足」。 教宗提醒說：這種心理狀態是罪惡的狀態，精神上的安逸是罪惡的狀態。 上主措辭嚴厲地對他們說：「你既然是溫的，我必要從我口中把你吐出去」。因此，上主建議他們「穿上衣物」，因為「安逸的基督徒是赤身裸體的」。 教宗繼續說，上主也召喚那些生活在虛表中的人、表面的基督徒作出悔改。 這些人自認為活著，其實已經死了。上主勉勵他們保持警醒。 教宗說：外表是這 些基督徒的裹屍布，他們是死人。 教宗邀請信徒做良心省察： 我是表面的基督徒嗎？ 我的內心還活著嗎？ 我擁有靈修生活嗎？ 能感受到聖神嗎？ 是否聆聽聖神？ 是否在前進？ 或者，一切看上去都不錯，無需有任何的自責：我有一個幸福的家庭，沒有人說我的不是，我擁有一切所需，在教會內結了婚，生活在「天主的恩寵」內，感覺心安理得。 這就是表面！表面的基督徒，其實他已經死了！ 我們應該尋找內心尚存的一息生命，懷著記憶和警醒的態度，重振這生命，好使自己不斷地進步。 悔改吧！從表面轉向現實，從溫床走向熱忱。 第三種被召叫悔改的，是類似匝凱這樣的人，稅吏長、富人。 教宗說，匝凱是一個為外國人，為羅馬人效力的貪官，他背叛了自己的祖國。他像許多我 們所知道的領導那樣營私舞弊，非但不為百姓服務，反而利用百姓謀取私利。世上真有一些這樣的人。百姓十分厭惡他們。這種人，雖然並非不冷不熱，也不是死 人，但他們生活在腐朽中，完全是腐敗的人。 然而，﹝匝凱﹞感到了內心的躁動，心想：人們說這位治愈者、這位先知講得非常好，出於好奇，我也要瞧瞧。 聖神實在精明！祂播撒了好奇的種子。匝凱為了看見耶穌，甚至作出一些滑稽的舉動。設想一位有身份的領導，哪怕是名貪官、一名稅吏長，為了看到遊行隊伍，竟然爬到樹上，真是荒唐可笑！ 教宗說，匝凱並不感到羞恥。他想看見耶穌，因為聖神在他內做工。天主聖言進入了那顆心，帶去聖言和喜悅。教宗強調，那些安逸和表面的基督徒似乎忘記了喜悅﹔而這位貪官，卻馬上得到了喜悅。匝凱的「心變了，他悔改了」，於是「承諾如果他欺騙過誰，就以四倍賠償」。 教宗說：「悔改裝入口袋才可靠。具有心靈的基督徒？是的，大家都是。具有靈魂的基督徒？每個人都是。然而，擁有口袋的基督徒卻寥寥無幾。﹝匝凱﹞馬上就悔改了，並說了這番肺腑之言。面對匝凱的話，卻有另外一些不願意悔改的人這樣說：『他竟到有罪的人那裡作客！』他玷污了自己的名聲，喪失了純潔。他應該洗淨自己，因為他竟到有罪的人那裡作客。」 天主的聖言「能夠改變一切」，只是我們並非常有勇氣相信天主聖言，接納在我們內治愈我們的聖言。 最後，教宗說:「教會希望我們在禮儀年的最後幾個星期非常嚴肅地看待我們的悔改，好使我們能在基督徒生活中繼續前進。教會告訴我們要牢記聖言，教會喚起我們的記憶，呼籲我們珍存好自己的記憶，保持警 醒，並遵從天主的聖言，從而開啟一段新的生命，悔改的生命。」 圖文: 梵蒂岡電台