瑪5:17-19
那時候，耶穌對門徒們說：「你們不要以為我來是要廢除法律和先知。我不是來廢除，而是使它達到圓滿。我實在告訴你們，即使天地消滅了，法律上的一點一畫也不會作廢，直到全部達到圓滿。所以，無論誰廢除這些誡命中最小的一條，又教導別人這樣做，他將是天國裡最小的；但無論誰遵行這些誡命，又教導別人這樣做，他在天國裡要成為偉大的。」
反省
《成之以法 · 約之以禮》
孟子認為法律是「成人」 之器，故此有法治和正規便可導人步入成「人」之道，正所謂：「因治而教，方可期成人合道。」
正是如此，耶穌來是為成全法律，會合方向使人知善守法，成才成器，達成修德成聖之路。故此，法律不是為規範人，相反，是為使人遵循法道，可導人向善，君子之行，法禮兼備。
論語記述：「君子博學於文，約之以禮。」表示人如廣求學問，恪守禮法，不但成正人君子，也可諄諄善誘，令人嚮慕。
原來，耶穌也是教人博文約禮，尊重法律及先知，甚至乎一撇一劃也不廢除，為的是成全一切。雖然在小事上幹一番，也可做到超凡脫俗，因為他教人不要拘泥於「規範」或「框架」上的形式主義，而要在小事上盡忠，已能登大雅之堂，更要在平凡中的小角色，也顯得不凡的聖德。
近代的聖德蘭修女自認為：「天主的一支鉛筆」，但藉這小小文具寫出了很多感人肺腑，動人心弦的美麗故事。
「誰若廢除這些誡命最小的一條，也這樣教訓人，在天國裏，他將稱為最小的；但誰若實行，也這樣教訓人，這人在天國裏將稱為大的。」（瑪5:19）
撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父