圖片：鹽與光傳媒
谷3:22-30
那時候，從耶路撒冷下來的經師們說：「耶穌附有貝耳則步。」又說「他賴魔王驅魔。」耶穌遂把他們叫來，用比喻向他們說：「撒殫怎能驅逐撒殫呢？一國若自相紛爭，那國就不能存立；一家若自相紛爭，那家也將不能存立。撒殫若起來自相攻擊紛爭，也就不能存立，必要滅亡。決沒有人能進入壯士的家，搶劫他的家具的，除非先把那壯士捆起來，然後搶劫他的家。我實在告訴你們：世人的一切罪惡，連所說的任何褻瀆的話，都可得赦免；但誰若褻瀆了聖神，永遠不得赦免，而是永久罪惡的犯人。」耶穌說這話，是因為他們說：「他附有邪魔。」
反省
《心靈的自由》
是可忍，孰不可忍！經師們竟瞎説耶穌是依靠魔王的力量治病驅魔，可謂極盡誣蔑之能事，不斷伺機抹黑耶穌，質疑耶穌安息日治病、門徒沒有禁食，與罪人為伍及擁有赦罪權柄等等。雖然耶穌對有關指控都已一一駁斥，撥亂反正，糾正謬誤，軟化他們變硬的心，可惜經師們不但沒有悔罪皈依，且黔驢技窮，進一步詆毀耶穌，徹底地把天主的救恩拒諸門外，成為「褻瀆了聖神，永遠不得赦免，而是永久罪惡的犯人。」(谷3:29）
經師們明明親眼見識過耶穌驅魔治病的威能，就連邪魔一見了耶穌，就俯伏在祂面前喊說：「你是天主子。」（谷3:11）但他們的內心已被嫉妒、愚昧、偏見、貪婪和名利所支配，失卻心靈的自由，無法開放自我，拒絕接納主耶穌的美善。「天主的仁慈固然無限無量，但誰若故意拒絕天主的仁慈，不願悔改，就是不接受罪過的寬恕和聖神所提供的救援。這樣的固執頑強能夠導致死不悔改，永遠喪亡。」(天主教教理1864號）
我們要經常檢視、清理心靈的障礙物，不要被私慾偏情所佔據，常能保持自由開放的心，讓聖神引領我們悔罪皈依，走向天主的美善。
撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父