逾越節三日慶典之高峰: 逾越節守夜禮

  

聖週六

聖週星期六日落前的時間屬於聖週六。經過聖週四最後晚餐、聖週五基督苦難及聖死後,在這天教會在墓穴外守候著,默想祂的苦難、死亡、下降陰府,期待祂的復活。

堂區或個人可舉行早禱、誦讀日課或聖道禮,但絕不可舉行彌撒聖祭。只可為臨終者送聖體,一般病人也不可。在這天婚禮也是禁止,只可舉行修和及病人傅油聖事。教會也鼓勵信眾於聖週六守大小齋,保持初期教會傳統。

基督復活主日

聖週六日落後,已經算是主日。基督復活主日包括兩個不同的慶典:逾越節守夜禮日間感恩祭。信眾可參與其中一個,已經能夠滿足當守主日的規定。這天禮儀顏色為白色(或金色)。逾越節守夜禮的舉行,也同時開始復活期

逾越節守夜禮

逾越節守夜禮(Paschal Vigil)是紀念上主從死者中復活的神聖晚上,眾人期待上主再臨。信徒喜悅地頌唱「亞肋路亞」,慶祝天主降生成人的圓滿,救贖工程透過一個軟弱的身軀去完成。守夜禮也是入門聖事的時間,提醒眾人聖洗與救贖的關係。聖奧斯定稱逾越節守夜禮為「所有守夜禮之母」。逾越節守夜禮是全年中最崇高、最重要的禮儀,所以每教堂也應花最多心思去籌備,以最隆重的方式去舉行。

逾越節守夜禮絕對不可於入夜前舉行,也要在翌日黎明前完成。這是一條「最嚴謹」的規例(一些堂區於慣性星期六提前彌撒的時間或天未黑便舉行守夜禮,這是極不適當的)。守夜禮不可在同一教堂舉行多次。

「復活蠟燭」(paschal candle)是守夜禮禮儀的中心象徵,代表著復活基督的光榮。復活蠟燭應是全新的,一定要以真蠟所做(《復活節慶的準備及慶祝》通告書函82 ),以蜂蠟製成更佳(參看《逾越頌》)。(可惜一些堂區採用違規的假蠟燭。)禮儀開始前,聖堂是全黑的,眾人手持未燃點的小蠟燭。

禮儀包括以下部分:

  1. 燭光禮
    • 在聖堂外的一個合適地方,信眾圍著一個已燃點的火盤,一位輔禮人員手持復活蠟燭。
    • 燃點復活蠟燭:主禮致候以後,祝福火焰。主禮念經文時,在復活蠟燭上刻上十字,十字以上刻上「Α」(希臘文的alpha),十字下刻上「Ω」(希臘文的omega),圍著十字刻上該年的年份,在十字上放上五枚乳香釘。主禮然後用新火燃點復活蠟燭。
    • 遊行:手持乳香爐的輔祭帶領手持復活蠟燭的執事或主禮遊行進堂,然後其他人跟隨。分別在聖堂大門、聖堂中央及祭台前,舉起蠟燭並詠唱「基督的光」,眾人回答「感謝天主」。第二次高舉蠟燭後,輔禮人員從復活蠟燭為眾人燃點小蠟燭。安置復活蠟燭後,聖堂可開少許光。聖堂內的光應逐漸開啟,直至《光榮頌》時全開。
    • 逾越頌:執事、司鐸或詠唱員詠唱《逾越頌》(Exsultet)。《逾越頌》是一篇極古老的讚美詩,其中包括第四世紀初葉已採用的詩詞。
  2. 聖道禮
    • 舊約讀經:教會提供七篇《舊約》讀經、一篇書信,及一篇《福音》。堂區應「盡可能」恭讀所有讀經,但若因牧民關係,《舊約》讀經可減至三篇,但一定不可省略《出谷紀》十四。每一篇《舊約》讀經後都有一首《答唱詠》,每次詠唱後全體起立,主禮領一篇經文。
    • 光榮頌:詠唱《光榮頌》。《光榮頌》詠唱時,可搖鈴及響鐘,開啟所有燈光,輔禮人員燃點聖堂內所有蠟燭。《光榮頌》完結後,主禮念集禱經。
    • 書信:讀經員恭讀書信(《羅馬人書》六3-11)。
    • 福音前歡呼:主禮或領唱員三次帶領頌唱「亞肋路亞」,逐次提高聲音。眾人回答三次。然後有一首答唱詠。
    • 福音:執事或司鐸恭讀(或詠唱)福音。
    • 講道
  3. 入門聖事
    • 聖洗聖事:諸聖禱文、祝福聖水、棄絕罪惡、宣認信仰(聖洗誓願)、施行聖洗、穿上白衣、授予燭光
      • 凡於這守夜禮內重發聖洗誓願者,可獲全大赦(《大赦手冊》28)。獲得全大赦的基本條件包括善領聖體、辦妥告解、為教宗意向祈禱、棄絕對所有罪惡的依戀。】
    • 堅振聖事:覆手祈禱、施放聖油
    • 省略信經(因為已經宣認信仰)
    • 也可省略信友禱詞
    • (若堂內沒有人領受入門聖事,也應作祝福聖水、棄絕罪惡、宣認信仰的部分,然後加入灑聖水禮及信友禱詞。)
  4. 感恩禮(聖祭禮)
    • 一切如常,但以最隆重方式進行。這是守夜禮的高峰。
    • 新教友首先領受基督聖體聖血。
    • 剩餘的聖體放入聖體櫃後,燃點聖體燈。
  5. 結束式
    • 隆重祝福
    • 最後執事或主禮詠唱:「彌撒禮成。亞肋路亞。亞肋路亞。」信眾齊答:「感謝天主。亞肋路亞。亞肋路亞。」(復活節八日慶期內均採用)

復活節日間感恩祭

復活主日的彌撒也應該以莊嚴的方式去慶祝。悔罪禮適合以「灑聖水」去代替。

復活蠟燭應燃點,可放在讀經台旁或祭台旁。(復活期內重要慶典也應如此。復活期後,復活蠟燭通常應放在洗禮池旁,只會在舉行領洗或葬禮才燃點。)

「亞肋路亞」前詠唱或念《復活節讚歌》。【羅馬禮現今只有四個節日中彌撒有「讚歌」(sequence):復活節(Victimae paschali laudes)、聖神降臨節(Veni Sancte Spiritus)、基督聖體聖血節(Lauda Sion Salvatorem)、痛苦聖母節(Stabat Mater)。只有復活節及聖神降臨節的讚歌是規定須要,其餘兩日的讚歌可省略。】

彌撒以隆重祝福作結束。

復活節主日晚禱

團體或個人可舉行復活節主日第二晚禱,完成逾越節三日慶典復活期延續五十日。

 

撰文:Gabriel Chow
圖片:CNS