加拿大天主教主教團強烈支持 C-218 號私人草案

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【鹽與光傳媒資訊】2026年2月5日,加拿大天主教主教團(CCCB)發表聲明,強烈支持 C-218 號私人草案。該草案旨在防止僅以精神疾病作為唯一醫療狀況的人士申請安樂死及醫生協助自殺(Medical Assistance in Dying,簡稱 MAiD)。預計 C-218 法案將於 2026 年 3 月初在加拿大眾議院進行二讀。

加拿大天主教主教團一直堅決反對 MAiD,並致力於在加拿大社會中限制其適用範圍。這份聲明由來自全國各地的 14 位主教批准,他們共同組成常設委員會,在全體大會之間代表主教團發聲,是主教團最具權威性的機構之一。

該聲明的立場亦與常委會於 2023 年致函加拿大政府的公開信一致。該公開信討論是否允許患有精神疾病的人士申請安樂死或協助自殺,並指出:

「為這些患者提供或協助自殺,直接違背了國家的自殺預防策略,也背離了我們共同的社會責任;我們應透過治療、支持及各種治療性介入,為面對精神健康挑戰的人帶來希望。」

聲明亦引用實證研究以及多位精神健康專業人士的專業判斷,指出精神疾病並不必然是無法治癒的。因此,社會更應改善精神健康治療的可及性,包括提供更完善的紓緩治療與支援服務。

最後,常委會呼籲國會議員在就 C-218 法案投票時,應依照自己的良知作出決定,而不是單純遵循政黨立場。

聲明如下:(中文翻譯由鹽與光傳媒提供,以作參考)

加拿大天主教主教團常委會聲明
支持 C-218 法案:
《修訂刑事法「醫療協助結束生命」法案》

英語原文Statement by the Permanent Council In Support of Bill C-218: “An Act to amend the Criminal Code (Medical Assistance in Dying)”

2025 年 6 月 20 日,C-218 號私人草案在加拿大眾議院提出。該法案建議撤銷原定於 2027 年實施的「醫療協助結束生命(MAiD)」資格擴展。若該擴展生效,僅患有精神疾病的人也將符合安樂死及醫生協助自殺的申請資格。

加拿大天主教主教團(CCCB)曾多次表明反對 MAiD 的立場,並闡述其理由,同時鼓勵與推動更具人道與關懷的替代方案,以回應慢性疼痛、痛苦及末期疾病的需要。這些替代方案包括全面且可及的善終照護服務(palliative care),以及為患有精神疾病的人士提供更完善的支援。

然而,只要加拿大的法律仍然遺憾地允許安樂死的存在,加拿大天主教主教團也會倡議採取措施,防止更廣泛且更脆弱的人群接觸到此類做法。若 C-218 法案獲得通過,將是朝這方向邁出的建設性一步:限制安樂死並保護患有精神疾病的人士。這樣的進展亦與聯合國《殘疾人權利公約》委員會的建議一致:撤銷 Track 2 MAiD(即不以自然死亡可預見為條件的安樂死),並透過廢除 C-7 法案,永久排除僅以精神疾病為唯一醫療狀況的人申請 MAiD。

加拿大天主教主教團支持 C-218 法案,因為該法案旨在停止僅以精神疾病為理由的 MAiD。主教團鼓勵天主教信友在與其教區主教共融的情況下,以及所有懷有善意的人士,表達對此法案的支持。我們亦呼籲政府,鑒於此議題所涉及的深遠道德與社會影響,允許國會議員在此事上按良心自由投票。

人的生命是一份恩賜,在每一個階段、在任何境況下,都必須受到保護並被珍視。正如加拿大的主教們一再強調的:安樂死與協助自殺——無論對象是病者、臨終者、殘疾人士或患有精神疾病的人——在道德上始終是不可接受的。這些行為忽視了每一個人不可侵犯的尊嚴,破壞家庭與人際關係的聯繫,也削弱了我們共同的社會責任:保護人的生命,並照顧脆弱與被邊緣化的人。

實證研究,加上許多精神健康專業人士與自殺預防組織的專業判斷,都指出:無法確定某種精神疾病是否真正不可治癒。經同儕評審的研究顯示,大多數患有精神疾病的患者在長遠而言會有良好的結果,並且會「隨時間出現顯著改善」,為他們帶來希望與康復的前景。

作為基督徒,我們對患有精神疾病者的回應,應以慈善的撒瑪黎雅人的有力見證為榜樣(參閱《路加福音》10:25-37)。他並沒有遺棄那位需要幫助的人,而是以愛德、憐憫、關懷與自我犧牲親自回應,成為天主之愛的傳遞者,也成為希望的標記。

2026年2月4日

註解:

1 Joint Ad Hoc Committee on Palliative Care, Horizons of Hope: A Toolkit for Catholic Parishes on Palliative Care, Canadian Conference of Catholic Bishops, 2021. 

2 Canadian Conference of Catholic Bishops, Open Letter to the Government of Canada on Permitting Persons Living with Mental Illness to Access Euthanasia/Assisted Suicide, 9 May 2023, accessed 8 December 2025. 

3 United Nations Convention on the Rights of Persons with Disabilities. Committee on the Rights of Persons with Disabilities, “Concluding observations on the combined second and third periodic reports of Canada,” CRPD/C/CAN/CO/2-3. 15 April 2025.

4 Canadian Conference of Catholic Bishops, “Euthanasia and Assisted Suicide”, accessed 8 December 2025

註: 常委會是加拿大天主教主教團(CCCB)的第二高管理機構,僅次於主教全體大會(Plenary Assembly of Bishops)。目前該委員會由來自加拿大各地的 14 位主教組成,其中包括當然成員(ex officio members)以及由主教全體大會選出的成員。

來源:天主教多倫多總教區加拿大天主教主教團

相關資訊:

您可瀏覽 HelpNotHarmCanada.ca
透過簡單而尊重的方式向您所在選區的聯邦國會議員,
表達對 C-218 草案(《重獲康復權法案》)的支持。

亞洲主教團協會就中東衝突升級發表聲明

圖片:rvasia.org

【鹽與光傳媒資訊】2026年3月3日,亞洲主教團協會(The Federation of Asian Bishops’ Conferences)於3月3日就中東衝突升級發表聲明,呼籲立即停止敵對行動,並敦促恢復以外交作為解決衝突的主要工具。聲明由亞洲主教團協會主席費朗樞機(Cardinal Filipe Neri Ferrao )、副主席達味樞機(Cardinal Pablo David)、秘書長菊地功樞機(Cardinal Isao Kikuchi)聯合簽署。

以下是聲明內容 (由《鹽與光傳媒》提供中文翻譯以作參考):

亞洲主教團協會聯盟(FABC)就中東衝突升級發表聲明

「締造和平的人是有福的,因為他們要稱為天主的子女。」(瑪 5:9)

按此下載英語原文
STATEMENT ON THE ESCALATING CONFLICT IN THE MIDDLE EAST

亞洲主教團協會中央委員會,懷著共議同行的精神,聚集於曼谷,對於中東地區暴力再度升級,表達深切的痛心與嚴重關切。近期一連串的轟炸與報復行動,牽涉主要全球與區域強權,恐將該地區乃至整個世界推向一場在人道與經濟層面皆難以估量後果的衝突。作為亞洲大陸的一員,我們對此衝突尤感憂慮。

我們回應教宗良十四世的緊急呼籲。他提醒我們:和平不能建立在威嚇之上,也不能依賴那些播下毀滅、痛苦與死亡的武器。穩定不能出自恐懼,正義也不能藉由暴力得以保障。唯有真誠、負責任且持續不懈的對話,才能開啟通往公義而長久和平的道路。

在亞洲的處境中,這片土地擁有豐富的宗教多元、深厚的文化傳統,以及窮人每日艱辛掙扎的現實,我們重申:和平不僅僅是沒有戰爭而已。和平是正義的果實,是對話的成果,是人民之間耐心建立信任的工程。相反地,戰爭總是對最脆弱者造成不成比例的傷害:窮人、流離失所者、兒童,以及未來的世代。

忠於我們作為亞洲教會共同分辨出的路徑,我們謙卑地提出以下呼籲:

  • 我們呼籲立即停止敵對行動,並要求所有相關各方承擔道德責任,抗拒升級的惡性循環,因為那只會帶來更深的痛苦與無可挽回的損失。
  • 我們敦促恢復以外交作為解決衝突的主要工具。無論多麼艱難,對話仍是唯一尊重各民族尊嚴與國家主權的道路。
  • 我們鼓勵宗教間的團結合作,特別是在該地區存在的偉大宗教傳統領袖之間,共同見證生命的神聖不可侵犯。
  • 我們重申與窮人及戰爭受害者同行的承諾。他們的呼聲往往在地緣政治的盤算中被忽略。然而,他們的痛苦必須始終置於一切促進和平努力的核心。
  • 在此四旬期之際,我們誠懇邀請亞洲各地教會,加強為和平所作的祈禱、守齋與具體的團結行動。作為希望的朝聖者,我們拒絕向絕望屈服。我們相信,即使在最黑暗的時刻,聖神仍不斷開闢通往修和的道路。

願聖母瑪利亞、和平之后,陪伴中東地區的人民,並為我們這受創的世界轉求。

天主教香港教區就陳日君樞機5月24日提堂一事的聲明

【鹽與光傳媒資訊】香港時間2022年5月24日上午,天主教香港教區榮休主教陳日君樞機及其他「612人道支援基金」信託人和秘書,被當局首先以「沒有為基金註冊」的票控而提堂。各人否認控罪,法庭排期至今年9月19日展開為期五天的審訊。同日,天主教香港教區就陳日君樞機當天提堂一事,透過香港天主教社會傳播處發出聲明,並呼籲大家在祈禱中記得樞機。

以下是聲明全文:

茲附上  天主教香港教區就陳日君樞機今天提堂一事的聲明。

香港天主教社會傳播處    謹啓

傳媒查詢 :  傅慧兒   陶國雄          (852) 3565 2045

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為陳樞機祈禱

就榮休主教陳日君樞機今天(5月24日)提堂,被控沒有申請社團註冊一事,樞機當庭表示不認罪。教區會密切留意事態發展。

我們會繼續在祈禱中惦記著樞機,亦請大家為教會祈禱!

Below please find The Statement of the Catholic Diocese of Hong Kong regarding

Cardinal Joseph Zen’s appearance in Court today.

Yours faithfully,

Hong Kong Catholic Social Communications Office

Media Inquiry :       Loura FOO    Paul TO          (852) 3565 2045

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Pray for Cardinal Zen

Concerning Cardinal Joseph Zen, Bishop Emeritus of the Catholic Diocese of Hong Kong, appeared today (24th May) before West Kowloon Court to answer charges of failing to register a fund, the Cardinal pleaded not guilty. The Diocese will closely monitor the development of the incident.

Cardinal Zen is always in our prayers and we invite all to pray for the Church!

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美國天主教主教團「國際正義與和平委員會」主席就陳日君樞機被捕發表聲明

Bishop David J. Malloy of Rockford (CNS photo/Bob Roller)

【鹽與光傳媒資訊】2022年5月11日,香港教區榮休主教陳日君樞機被捕的消息傳出後,美國天主教主教團「國際正義與和平委員會」主席馬洛伊主教(David J. Malloy)於2022年5月12日呼籲大家祈禱和尋求公義。

聲明如下:

「5月11日,陳日君樞機因過去為抗議者管理人道主義基金而在香港被捕,這令人震驚的消息表明,香港對基本自由和人權的尊重呈下降趨勢。這位堅定的牧者、民主和公義的支持者,與一個為民主抗議者支付法律和醫療費用的基金的其他信託人一起被捕,該基金已於2021年秋季解散。因為陳樞機對這些人的支持,根據2020年6月實施的國家安全法,『分裂國家、顛覆和勾結外國勢力』是一項最高可判處無期徒刑的罪行。因此,雖然陳樞機已獲准保釋,但他的處境仍然岌岌可危。」

「聖座新聞室週三表示,『教廷關切地獲悉了陳樞機被捕的消息,並正在極度關注事態的發展。』我與教廷一起對陳樞機和其他與他一樣面對目前困境的人的命運表示關注。我邀請所有善心人為他們的安全和正義得以伸張而祈禱。」

按此閱讀英語全文

來源:美國天主教主教團

中文翻譯:鹽與光傳媒

耶路撒冷拉丁禮教會發聲明反對以色列通過「猶太民族國家法」

2018年7月19日,以色列國會在總理內塔尼亞胡(Benjamin Netanyahu)領導的政府支持下,在國會120個議席中,以62票贊成、55票反對及2票棄權,通過「猶太民族國家法」(Jewish nation-state law)。此法案規定僅猶太人對國家有權行使民族自決,亦把原為官方語言的阿拉伯語降格,阿拉伯裔議員直斥這是種族主義,甚至近乎種族隔離。

據路透社報導,以色列總理尼坦雅胡在表決表示:「這是猶太復國主義及以色列歷史上的重要時刻。」

「猶太民族國家法」內容重申,以色列是猶太民族的歷史性家園,猶太人擁有對國家自決的權利。與此同時,阿拉伯語失去與希伯來語共享的官方語言地位,並將之降格為可繼續在以色列機構內使用的特殊語言。

以色列目前人口900萬人,其中約180萬人是阿拉伯人,約佔20%。

這項法案的初期草案因具更爭議的內容而招致國內外的批評者抨擊,指法案歧視以色列境內的阿拉伯人。而長期以來,這群阿拉伯人認為自己被視為二等公民。

就此法案,天主教耶路撒冷拉丁禮教會在2018年7月30日發表聲明指出:

最近頒布的基本法法案:「以色列,猶太民族的國家」引起了極大的關注。由於內部政治原因似乎已經制定,在將以色列定義為猶太民族的民族國家時,法律未能為居住在該國的原住民和其他少數民族的權利提供任何憲法保障。在以色列佔20%的巴勒斯坦公民,被公然排除在法律之外。

具有憲法效力的法律忽視了整個人口社群,就像其成員從未存在一樣,這是無法想像的。法律可能沒有實際效果,但它向以色列的巴勒斯坦公民發出了一個明確的信號,即在這個國家他們不是在「家園」。阿拉伯語已從官方語言降級為具有「特殊地位」的語言,並承諾致力於發展該地區為猶太人定居地,而沒有提及該國其餘居民的發展情況。

這項基本法是排他性的,而不是包容性的;有爭議的,而不是自願的;政治化的,而不是植根於所有人口中普遍和可接受的基本規範。

這歧視性的法律直接違反了聯合國大會第181號決議(註一)以及以色列自己的獨立宣言。

第一,保證建立猶太國家,同時確保居住在其中的阿拉伯人享有充分的公民權利;第二,該國的創始人明確無誤地致力於促進其發展,造福所有居民,並確保完全平等。所有人的社會和政治權利,不論宗教、種族或性別。

最後,這項法案與1995年所頒布的「人的尊嚴與自由」有所違反及互相矛盾,該基本法保證尊重每個人的尊嚴。在存在歧視的地方,那裡就沒有尊嚴。

換句話說,法案規定猶太人和阿拉伯人之間沒有平等的權利,並拒絕承認彼此的存在。

僅擁有並保證個人權利是不夠的。任何擁有大量少數族群的國家都應該承認這些少數族群的集體權利,並保證他們的身份得到保護,包括他們的宗教、種族和社會傳統。

以色列的基督徒公民在這項法律方面與任何其他非猶太人社區有著同樣的關切。他們呼籲所有仍然相信同一國家公民平等基本概念的以色列國公民,一起發聲反對這項法律及其對該國未來產生的危險。

 

天主教耶路撒冷拉丁禮教會

 

註一:「聯合國大會第181號決議是於1947年年11月29日在聯合國大會通過的聯合國巴勒斯坦分割方案。該決議提出了兩個臨時國家的建立,一個是猶太國,另一個是阿拉伯國。該決議也建議了區域性經濟聯盟的框架。聯合國大會也決定成立耶路撒冷國際特別政權,由聯合國管理。」

來源:天主教耶路撒冷拉丁禮教會官方網頁

圖片:Catholic News Service

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