香港中文大學天主教研究中心:整體生態學與永續發展會議【網上重溫】

整體生態學與永續發展會議
語言:普通話 

極端天氣越來越嚴峻,人為的生態危機已不能忽視。教宗方濟各2015年的《願祢受讚頌》通諭提出了整體生態的願景,指出人與自然之間相互依存的關係,窮人的呼聲與大地的呼聲是分不開的,必須在經濟、政治和文化領域中也作出改變。社會亦需要一種以人性尊嚴為本的新發展模式來促進大眾福祉。

通諭也指出,宗教和靈修傳統應該在人類回應生態危機中扮演重要角色。

2023年天主教會宣布利瑪竇神父為可敬者,稱揚他包容的態度,在中國跟不同文化宗教人士對話。今天整體生態學的視野,也應該包括學術界和活動家之間的對話。故而香港中文大學天主教研究中心,聯同澳門和台北的利氏學社、北京中國學中心及香港中文大學社會創新研究中心,於2024年6月舉辦「整體生態學與永續發展會議」,邀請兩岸四地的學術界和推動生態關懷人士參加,為照顧我們的共同家園而努力。

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2024 整體生態學與永續發展會議 【場刊】

講者介紹

會議摘要

主題演講:
整體生態學與永續發展
林新沛教授

第一節:氣候公義與人權
講者:吳雯菁修女,阮美賢博士

回應:李旻達博士
主持:李宜靜教授

第二節:經濟政治的新範式 
講者:鄧希煒教授,陳輝立教授

回應:高明瑞教授
主持:卞洋博士

分享:各地實踐 
零廢棄村落:陳立雯女士

荒野保護協會:謝祥彥先生,楊欣惠女士
澳門旅遊大學:管潔琦教授
蘆葦花開生態教育基金:周豁然女士
主持:胡嘉明教授

圓桌討論:靈修傳統與永續發展
天主教:邵燕玲女士
基督教:賴品超教授
道教:陳霞教授
佛教:陳紅兵教授
伊斯蘭教:馬占明教授
主持:陳輝立教授

來源:香港中文大學天主教研究中心

香港中文大學向以促進中西文化溝通為己任,自宗教研究成立之初,已開設與天主教研究相關之課程。在2005年,承蒙天主教香港教區慷慨捐助,在中文大學文化及宗教研究系之下設立天主教研究中心,以進一步發展天主教研究。經過十多年的穩步發展,天主教研究中心於2019年再踏上新台階,由以高等教育及學術研究為優先的耶穌會中華省接掌管理。

【鹽與光好書推介】默默無聞的服務:香港天主教診所歷史

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【鹽與光傳媒資訊】香港中文大學天主教研究中心在2024年1月27日舉行新書發布會,新書名為《默默無聞的服務:香港天主教診所歷史》,內容是探究香港天主教診所的歷史。這本書籍由天主教研究中心主任林榮鈞博士、研究助理張小蘭及劉慶廣共同著作。書籍是非賣品,為方便世界各的讀者閱讀,天主教研究中心也推出予電子版,歡迎大家免費下載。

以下是該中心提供關於香港天主教診所歷史研究項目的簡介:

耶穌醫治過很多人,相信您一定知道;但您知道天主教會曾經對從事醫療工作有嚴格規定嗎?為甚麼主要是女修會參與醫療服務?香港有多少個天主教組織曾提供過診所服務?這些大多已消失的診所又位處何方?診所式微就是句終?

天主教會自十九世紀在香港立足後,教內不同團體開辦的診所,有效地輔助政府解決不足的醫療需求,尤其令當時普遍貧窮的大眾受惠。這項研究分三個時段(1890-1945;1946-1969:1970-1990),從中可看到教會診所順應西方醫學在殖民地的優勢而開始,盛於人口大增的五六十年代,至九十年代公營醫療體系日趨完善而式微,其反映的不僅是經濟上、政策上,更是思想上接受中西方醫學的變化。教會診所雖然在數目上式微,但從事醫療工作的服務者,不少轉投與醫療相關的服務,繼續作為陪伴的角色。

本研究將天主教診所的營辦者分修會、香港明愛及信友團體三大類,在一年半的時間裡,透過檔案、文憲及口述歷史,紀錄這些組織所興辦的約五十間診所,同時反映不同時代的社會環境及醫療政策演變對它們存續的影響,以至教會對這些影響和轉變的回應。營辦團體中,以女修會佔最多,時間亦最長,其中更有整個研究中的唯一中醫診所。因神職人員部分聖事性的工作不能由他人替代,只有三個男修會興辦診所,並視為福傳工作的一種;而他們提供的醫療服務的原由,則與修會各自的背景和理念有關。至於信友團體的參與度,在第二個時段甚為突出,特別是公教婦女會辦有七間診所,又與其他修會和香港明愛合作義診。

本書共有五章:

第一章介紹基督宗教及西方醫療的關係,以及西方醫療由傳教士東傳到中國的概況,香港天主教會的轄區在 1949 年之前有部分在大陸境內。

接著三章分三個時段來介紹天主教診所:

  • 第一個時段是 1890-1945 年,由香港監牧區成立五十年後至戰爭告終作結。
  • 第二個時段是 1946-1969 年,戰後教會重建至難民潮消退,三大類型 的教會團體提供服務。
  • 第三個時段是 1970-1990 年,由政府第一份醫 療白皮書落實後至醫院管理局成立,期間的社會環境、政策及教會內部 的變化,均影響了天主教會整體醫療服務的變化,剛好是個一百年的故 事。

最後第五章為整個研究的總結。

 

轉載:香港中文大學天主教研究中心

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