圖片：鹽與光傳媒

瑪6:24-34

沒有人能事奉兩個主人：他或是要恨這一個，而愛那一個，或是依附這一個而輕忽那一個。 你們不能事奉天主而又事奉錢財。為此，我告訴你們：不要為你們的生命憂慮吃什麼，或喝什麼；也不要為你們的身體憂慮穿什麼。難道生命不是貴於食物，身體不是貴於衣服嗎﹖你們仰觀天空的飛鳥，牠們不播種，也不收穫，也不在糧倉裏屯積，你們的天父還是養活牠們；你們不比牠們更貴重嗎﹖你們中誰能運用思慮，使自己的壽數增加一肘呢﹖關於衣服，你們又憂慮什麼﹖你們觀察一下田間的百合花怎樣生長：它們既不勞作，也不紡織；可是我告訴你們：連撒羅滿在他極盛的榮華時代所披戴的，也不如這些花中的一朵.田裏的野草今天還在，明天就投在爐中，天主尚且這樣裝飾，信德薄弱的人哪，何況你們呢﹖所以，你們不要憂慮說：我們吃什麼，喝什麼，穿什麼﹖因為這一切都是外邦人所尋求的；你們的天父原曉得你們需要這一切。你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。所以你們不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮：一天的苦足夠一天受的了。

反省

《真誠的信賴》

耶穌今天邀請我們把天主當成真正的主人，祂是好主人，連飛鳥和花朵都會細心照顧。那對認真生活的你和我，祂更不會給予更多的恩寵和助佑嗎？回想我們曾經有過的難題，我們求天主時，祂沒有幫過我們嗎？我們都曾收到無數多的助佑，因為我們是主所愛惜的寶貝。耶穌邀請我們要做的是︰「你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。」讓我們先尋求天主愛的國度，就是給予對方憐憫、寬恕、包容、笑容…天主會很奇妙地加給我們所需要的一切。讓我們放心大膽讓天主做我們的主人，祂一定不會虧待我們。

天父，祢是我們的主人，我們的天父，我們信賴祢。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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瑪6:19-23

那時，耶穌對群眾說：「不要在地上為自己積聚財寶，因為地上有蟲蛀銹蝕，也有賊來挖牆偷竊。卻應在天上為自己積聚財寶，那裡既沒有蟲蛀銹蝕，也沒有賊來挖牆偷竊。因為你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。眼睛就是身體的燈。你的眼睛若是單純，你全身就充滿光明。如果你眼睛有病，你全身就陷於黑暗。那麼，你裡面的亮光如果變成黑暗，那黑暗會是多麼黑暗啊！」

反省

《財 · 目》

「財」字乃從「貝」和「才」，具有良好才能，處理錢財之道。「目」字是眼睛的象形，但是要眉目清秀，目不邪視。

在瑪竇福音中的記載，人若為了世上的錢財而勞心勞力，可能管理風險很大，包括天災、戰禍、人為等皆有影響。可是，如果積財於天的話，不但一世無憂，更是將來其樂無窮。瑪竇是個稅吏，當然精通理財，但耶穌所教之安貧樂道，真福八端等，確實精彩絕倫，使人侃侃而談，始覺心安理得，撇除一切貪戀和物慾。

話說回來，眼睛是靈魂之窗，可以作身體健康的精準量度，每當人為了錢財之故，貪圖口福之樂時，貪婪生慾望，情慾生愛戀，愛慾生犯罪，犯罪生墮落，及至每況愈下每下愈況的地步。

所以，瑪竇提醒世人應該有「精明眼」，不但是對人地事物有所選擇，更要具備明辨是非之心，努力料理好靈魂之需和養生之道。

「你的眼睛若是單純，你全身就充滿光明。」（瑪6:22b)

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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瑪6:7-15

你們祈禱時，不要嘮嘮叨叨，如同外邦人一樣，因為他們以為只要多言，便可獲得垂允。你們不要跟他們一樣， 因為你們的父，在你們求祂以前，已知道你們需要什麼。所以，你們應當這樣祈禱：我們在天的父! 願你的名被為聖，願你的國來臨，願你的旨意承行於地，如在天上一樣!我們的日用糧，求你今天賜給我們；寬免我們的罪債，如同我們也寬免得罪我們的人；不要讓我們陷入誘惑，但救我們免於凶惡。因為你們若寬免別人的過犯，你們的天父也必寬免你們的；但你們若不寬免別人的，你們的父也必不寬免你們的過犯。

反省

《日用糧》

大部分人對祈禱的態度就是有時間就祈禱，有需要就祈禱，這樣的祈禱來自謙虛的心嗎？我們對主沒有渴望嗎？不渴望與祂花費一點時間嗎？那就求，求祈禱的渴望吧！在天主經中，其中一句就是：「求祢今天賞給我們日用的食糧。」。人會把「日用糧」當成是每天所需要的物質糧食，但它也有心靈的層面；我們需要祈禱才能生活，因為人不僅靠餅生活，而是靠天主口中的每一句話（瑪4:4）。我們每天要祈求天主給我們說話（聖言），餵養我們的心靈，填滿物質所沒有辦法填飽的空虛。

主耶穌，請賜給我們對祢的渴望；我們多次渴望祢的給予。主，請給我們更多的謙遜。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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瑪6:1-6、16-18

那時，耶穌對群眾說：「你們要謹慎，不可在人前做正義的事只為引人注目，因為這樣便得不到你們天父的賞報了。所以，當你接濟窮人時，不可大吹大擂，像那些假善人在會堂和街道上所做的一樣，只為了博取眾人的稱讚。我實在告訴你們，他們已有他們的賞報了。當你接濟窮人時，不要讓你的左手知道你的右手在做什麼，使你的施捨隱而不露。你的父明察隱密的事，必要賞報你。當你們祈禱時，不要像假善人一樣，因為他們喜歡在會堂裡或街頭站著祈禱，好讓別人看見。我實在告訴你們，他們已有他們的賞報了。但當你祈禱時，進入你的內室，關上門，向在那隱密中與你同在的父祈禱。你的父明察隱密的事，必要賞報你。當你們禁食的時候，不要像假善人那樣哭喪著臉，因為他們面帶愁容，故意使人看出他們在禁食。我實在告訴你們，他們已有他們的賞報了。但當你禁食時，要梳頭洗臉，因為你禁食不是表演給人看，卻只為了你那位在隱秘中的父。你的父明察隱密的事，必要賞報你。」

反省

《你在明 · 我在暗》

「你在明，我在暗」的原意表示人在光明正大中做事，怎樣也防不勝防，料想不到有人在暗地裏所佈下的圈套或陰謀詭計。相反地，耶穌向門徒解釋「履行正義」、「施捨」、「祈禱」、和「禁食」不著重形式，而是為獲得天父的歡心，這是另外一套的説法。

原來「履行正義」不要著重形式，因為純為了表現自己，那就失去天父的賞報。「施捨」時為賺到人家的激賞，卻失去天父的注意和欣賞。同樣，「祈禱」的地方和姿態若是流於表面，不是有感而發，和內在性的話，不會得到天父的垂允。「禁食」時為了哭喪著臉以引人注意，但不會獲得天父的愛和關懷。

世間上有很多不願出名的慈善家、隱修者、苦行者和善人，雖然其貌不揚，但他們的言行舉止卻獲得了天父的注意和彰顯出來了。

「你的父在暗中看見，必將報答你。」（瑪6:18b)

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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瑪5:43-48

你們一向聽說過：『你應愛你的近人，恨你的仇人!』我卻對你們說：你們當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱，好使你們成為你們在天之父的子女，因為衪使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人。你們若只愛那愛你們的人，你們還有什麼賞報呢? 稅吏不是也這樣做嗎﹖你們若只問候你們的弟兄，你們做了什麼特別的呢？外邦人不是也這樣做嗎？所以你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣。」

反省

《滿全的愛》

信從福音的人，要實踐福音的話，因著福音的話而改變生活的態度，放下對敵人的仇恨。我們若愛敵人，不是為了仇人的好，而是為了自己好，好使我們成為天父的子女。這樣，我們可以漸漸地變成更像天父一樣，是成全的，與父同在一家，像父一樣有滿全的愛，能夠憐憫、關懷、寬恕。若望一書中也說：「我們認識了，且相信了天主對我們所懷的愛。天主是愛，那存留在愛內的，就存留在天主內，天主也存留在他內……」。（若一4:16-17）我們應與父站在同一邊，在世界上跟祂一樣常常保有圓滿的愛。

主，祢有最能憐憫與寬恕的心胸，請改變我們的狹隘，使我們選擇與祢站在同一邊，去寬恕傷害我們的人。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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