瑪5:17-19

那時候，耶穌對門徒們說：「你們不要以為我來是要廢除法律和先知。我不是來廢除，而是使它達到圓滿。我實在告訴你們，即使天地消滅了，法律上的一點一畫也不會作廢，直到全部達到圓滿。所以，無論誰廢除這些誡命中最小的一條，又教導別人這樣做，他將是天國裡最小的；但無論誰遵行這些誡命，又教導別人這樣做，他在天國裡要成為偉大的。」

反省

《成之以法 · 約之以禮》

孟子認為法律是「成人」 之器，故此有法治和正規便可導人步入成「人」之道，正所謂：「因治而教，方可期成人合道。」

正是如此，耶穌來是為成全法律，會合方向使人知善守法，成才成器，達成修德成聖之路。故此，法律不是為規範人，相反，是為使人遵循法道，可導人向善，君子之行，法禮兼備。

論語記述：「君子博學於文，約之以禮。」表示人如廣求學問，恪守禮法，不但成正人君子，也可諄諄善誘，令人嚮慕。

原來，耶穌也是教人博文約禮，尊重法律及先知，甚至乎一撇一劃也不廢除，為的是成全一切。雖然在小事上幹一番，也可做到超凡脫俗，因為他教人不要拘泥於「規範」或「框架」上的形式主義，而要在小事上盡忠，已能登大雅之堂，更要在平凡中的小角色，也顯得不凡的聖德。

近代的聖德蘭修女自認為：「天主的一支鉛筆」，但藉這小小文具寫出了很多感人肺腑，動人心弦的美麗故事。

「誰若廢除這些誡命最小的一條，也這樣教訓人，在天國裏，他將稱為最小的；但誰若實行，也這樣教訓人，這人在天國裏將稱為大的。」（瑪5:19）

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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瑪 5:1-12

那時候，耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來，他遂開口教訓他們說：「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。心裏潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍吧！因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。」

反省

《真福八端》

「真福八端」給基督徒很好的引路明燈，確切地幫助我們應如何生活，才可走上真正幸福快樂之路。主耶穌教導我們不要依戀俗世短暫的福樂，也不用害怕面對迫害和苦難，只管信賴、實踐祂的教導，好能成為天主的子女，獲享天國永恆的福樂。

「神貧」：從一無所有中，完全信靠天主，才能一無所缺。
「哀慟」：痛悔己罪，也為別人及世界的苦難和罪惡而難過，主必安慰。
「溫良」：以德報怨，非以暴易暴，乃以德服人。
「飢渴慕義」：渴望聖德，主必應允。
「憐憫」：懐著慈悲的心，寬恕和善待別人。
「心裏潔淨」：主看人心，勿懷惡念。
「締造和平」：保持內心平安，努力建設人與人之間的和平。
「為義而受迫害」：擇善固執，伸張正義，生活在真理中，不輕言妥協。

古今中外，無數殉道聖者、聖人，實踐「真福八端」的精神，在天上獲享豐厚的賞報。耶穌說：「幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍吧！因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。」（瑪5:11-12）

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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瑪10:7-13

你們在路上應宣講說：天國臨近了。病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨；魔鬼，你們要驅逐，你們白白得來的，也要白白分施。你不要在腰帶裏備下金、銀、銅錢；路上不要帶口袋，也不要帶兩件內衣，也不要穿鞋，也不要帶棍杖，因為工人自當有他的食物。你們不論進了那一城或那一村，查問其中誰是當得起的，就住在那裏，直到你們離去。你們進那一家時，要向它請安。倘若這一家是堪當的，你們的平安就必降臨這一家；倘若是不堪當的，你們的平安仍歸於你們。

反省

《分享與宣講》

在今天的福音中，耶穌告訴門徒們說，他們的言行舉止是很有力量的，可以醫治病人、可以復活死人、可以潔淨污濁、驅逐魔鬼。但是，有多少時候，我們卻同樣用天主賜給我們的能力去傷害別人、帶來痛苦？當耶穌派遣門徒時，祂沒有要他們帶金銀銅錢、以及多的衣服、拐杖。祂要告訴門徒們說，門徒宣講天國的力量不是來自外加的條件，而是來自他們和耶穌的關係。耶穌是如何對待他們、如何教導他們、如何陪伴、接納他們，這就是他們要宣講的天國。我們懂得珍惜自己和耶穌的關係嗎？只要我們好好回顧並品嚐自己和耶穌的經驗，讓這些回憶一次又一次的復興我們的生命，並把同樣的愛分享出去，這就是宣講天國了。

主，祢對我們無微不至，我們願意慷慨把這份愛分享給其他兄弟姊妹。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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瑪5:27-32

那時，耶穌說：「你們聽過這句話：『不可姦淫。』但我告訴你們：凡注視女人而起淫念的，這人在心裡已姦淫了她。如果你的右眼使你失足犯罪，把它挖出來扔掉！寧可損失一個器官，比你全身被投入地獄更好。如果你的右手使你失足犯罪，把它砍下來扔掉！寧可失去一個肢體，比你全身下地獄更好。古人又說過：『誰若休妻，應該給她一張休書。』但我告訴你們：凡休妻的，除非因為妻子淫亂，否則就是使妻子犯姦淫；誰若娶被休的婦女，也是犯姦淫。」

反省

《人非草木》

正所謂：「人非草木，孰能無情」。誠然，人是有思想感情的，可以對人、地、事物寄之以情和動之以情。可是，人不可沾花惹草，在女色和男慾上打主意，想入非非而引人犯罪時就不堪設想巳。在瑪竇福音中，耶穌對人的情與慾上的看法非常嚴厲，而且予人加以反省和勸戒。

每當對婦女或異性加以注視，繼而產生興趣，引起不斷的遐想和意念。好奇生邪念，邪念生慾望，慾望生貪戀，貪戀生淫亂。

淫亂的意識可以變成習慣，繼而可以沉緬其中，一落千丈而不能自拔。由思想轉為行為的過程中，意識是罪，思想是罪，佔有是罪，行為更是罪！

在此，耶穌的説法就顯得這般嚴厲，因為見到當時的猶太人的行為猖獗，道德觀念墮落，在梅瑟法律之下，可以容許另娶另嫁。然而，在天主的法律上，夫妻之間既然二人的結合，乃應在天主的愛中成為一體，既不可拆散，更應日臻完善，忠貞不二，白髮齊眉才是。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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瑪5:20-26

我告訴你們：除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德，你們決進不了天國。你們一向聽過給古人說：『不可殺人!』誰若殺了人，應受裁判。我卻對你們說：凡向自己弟兄發怒的， 就要受裁判，誰若向自己的弟兄說「傻子」，就要受議會的裁判；誰若說「瘋子」，就要受火獄的罰。所以，你們若在祭壇前， 要獻你們的禮物時， 在那裏想起你們的弟兄有什麼怨你的事，就把你們的禮物留在那裏，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。當你和你的對頭還在路上， 趕快與他和解，免得對頭把你交給判官，判官交給差役，把你投在獄裏。我實在告訴你。非到你還了最後的一文，決不能從那裏出來。

反省

《逃出牢籠》

什麽叫「義德」呢？「義德」是德行，要求我們時時讓天主和我們的近人得到各自所應得的。對天主的義德代表我們持守信仰的德行，對人公義則是尊重他人的權益和建立和諧的人際關係，以促進人與人的公平相待和公益共享。今天耶穌教導我們，一個真正有「義德」的人，首先要學會原諒和寬恕，修復自己和他人的關係。有時，我們可能因情緒的干擾，彼此説了難聽的話，甚至產生報復的心態。然而，耶穌邀請我們放下自我，走出一步和對方和好，之後才到天主台前獻禮。在天主教會内，修復關係可以藉由修好聖事，但我們同樣也要以具體行動與得罪我們或我們得罪的人和好，因爲不願寬恕就像監獄，把我們囚禁在仇恨中，只有當我們願意和好、原諒，我們才能自由，才活出真實的義德。

主啊！寬恕是我們不容易做的工作，求祢幫助我學習跨越自我去實踐。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

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瑪5:17-19

那時，耶穌對群眾說：「你們不要以為我來是要廢除法律和先知。我不是來廢除，而是使它們達到圓滿。我實在告訴你們，即使天地消滅了，法律上的一點一劃也不會作廢，直到全部達到圓滿。所以，無論誰廢除這些誡命中最小的一條，又教導別人這樣做，他將是天國裡最小的；但無論誰遵行這些誡命，又教導別人這樣做，他在天國裡要成為偉大的。」

反省

《滿全法律》

在瑪竇福音中，主耶穌一而再再而三地聲明他來到世上的目的，並非為廢除法律及先知，而是為成全之它們所在。所以，這是為了成全法律的一切，連在內的一筆一劃也不改變。

但凡人守誡命而付諸實行的話，更在實踐中教訓他人，他們堪稱之為「天國」的人上人或上大人。反之，人在廢除誡命，又在人前用盡反面教材，在世間他們已經是假見證，而且未必在天國裏有一席位，甚至乎僅有「國籍」者也被稱為小人物而巳。

記得數年前，美國歌星Madonna在瑪竇福音中，主耶穌一而再再而三地聲明他來到世上的目的，並非為廢除法律及先知，而是為成全之它們所在。所以，這是為了成全法律的一切，連在內的一筆一劃也不改變。來香港表演，甚至選了香港機塲博覧館舉行數日隆重的演唱會。當然，以她的歌聲和魅力吸引了不少粉絲和歌迷，個個趨之若鶩地購票湧往現場，導致塲塲撲飛爆滿，座無虛席之勢去「朝拜」樂壇上這個多才多藝的「不倒翁」。可是，每次她在完場離開時，總是向所有觀眾説：「現在，我要返回地獄。」雖然，群眾都沒什麼感覺，以為她語出驚人，只是在說笑罷了。可是，她已表明自己是屬於魔鬼的人，而願意作出選擇出賣自己的靈魂。如此這般，她不但沒有踏上回頭路，而且導引更多人為非「滿全法律」地獄的不歸人！

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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瑪5:13-16

你們是地上的鹽，鹽若失了味，可用什麼使它再鹹呢﹖它再毫無用途，只好拋在外邊，任人踐踏罷了。你們是世界的光，建在山上的城，是不能隱藏的。人點燈，並不是放在斗底下，而是放在燈台上， 照耀屋中所有的人。照樣，你們的光也當在人前照耀，好使他們看見你們的善行，光耀你們在天之父。

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《地鹽世光》

耶穌對門徒說：「你們是地上的鹽」是要提醒他們，雖然他們很平凡，但卻有重要任務把天主的味道帶入世界來。試看看你的家庭、它少的是什麼？你的辦公室，它缺乏的是什麼？你和身邊的人相處是否讓你們變得更好？有時候，我們雖然看到生命中不足的地方，但是因為習慣了、因為覺得沒有用，我們不再積極改變。滿足現況只能讓我們成為不鹹的鹽，使生命越來越沒有勁、沒有方向。不但如此，我們也剝奪身邊的人真正生活的機會。今天耶穌不要我們當失去味道的鹽。耶穌沒有強迫我們一定要怎麼做，但祂會在我們心中放置一個更大的視野、對生命更大的渴望。你願意活出自己獨特的生命，發揮自己最美善的一面，把天主的生命帶到世上嗎？

主，讓我們常記得我們是來自祢，因此可以把祢的生命帶入世界，讓人們認識祢。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

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