2021年基督徒合一祈禱週:「存留在我的愛內,你將會結出許多的果實」(若15:5-9)

每年的1月18至25日是基督徒合一祈禱週,這是一個普世性的基督徒運動,以治療不同基督宗教教會間的分裂,促進各教會團體間的對話,及鼓勵所有基督信徒彰顯「一主、一信、一洗」的含義。此運動始於1800年代,是全球歷史最悠久,及最廣為奉行的合一活動。為期8天的祈禱週,於1908年由補贖修會的保祿雅各方濟‧華生神父(Fr. Paul James Francis Wattson, SA)發起,從1月18日按舊的禮儀曆,這日是建立聖伯多祿宗座慶日(現已改為2月22日) ,開始至1月 25日聖保祿宗徒歸化慶日結束。

2021 年基督徒合一祈禱週由廣鄉隱修女修會(Communauté monastique de Grandchamp)所準備。「存留在我的愛內,你將會結出許多的果實」的主題選自《若望福音》第15章第1節至第17節,表達出廣鄉女修會蒙召在教會和人類大家庭裡祈禱、和好與合一的呼召。

若望福音 15:1-17

「我是真葡萄樹,我父是園丁。凡在我身上不結實的枝條,他便剪掉;凡結實的,他就清理,使他結更多的果實;你們因我對你們所講的話,已是清潔的了。你們住在我內,我也住在你們內。正如枝條若不留在葡萄樹上,憑自己不能結實;你們若不住在我內,也一無所能。我是葡萄樹,你們是枝條;那住在我內,我也住在他內的,他就結許多的果實,因為離了我,你們什麼也不能做。誰若不住在我內,便彷彿枝條,丟在外面而枯乾了,人便把它拾起來,投入火中焚燒。你們如果住在我內,而我的話也存在你們內,如此,你們願意什麼,求罷! 必給你們成就。我父受光榮,即在於你們多結果實,如此你們就成為我的門徒。正如父愛了我,同樣我也愛了你們;你們應存在我的愛內。如果你們遵守我的命令, 便存在我的愛內,如我遵守了我父的命令而存在他的愛內一樣。我對你們講論了這些事,為使我的喜樂存在你們內,使你們的喜樂圓滿無缺。 」

「這是我的命令:你們該彼此相愛,如同我愛了你們一樣。人若為自己的朋友捨掉性命,再沒有比這更大的愛情了。你們如果實行我所命令你們的,你們就是我的朋友。我不再稱你們為僕人,因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友,因為凡由我父聽來的一切,我都顯示給你們了。不是你們揀選了我,而是我揀選了你們,並派你們去結果實,去結常存的果實;如此,你們因我的名無論向父求什麼,他必賜給你們。這就是我命令你們的:你們應該彼此相愛。」

在 2021 年基督徒合一祈禱週的八天裡,大會建議以下的祈禱旅程:

第一天:被上主呼召:「不是你們揀選了我,是我揀選了你們。」(若15:16)

第二天:內在成熟:「你們住在我內,我也住在你們內。」(若15:4)

第三天:形成一體:「你們該彼此相愛,如同我愛了你們一樣。」(若15:12)

第四天:同心祈禱:「我不再稱你們為僕人……我稱你們為朋友。」(若15:15)

第五天:讓自己被天主的話語轉化:「你們因我對你們所講的話,已是清潔的了。」(若15:3)

第六天:接待他人:「並派你們去結果實,去結常存的果實」(若15:16)

第七天:在合一裡成長:「我是葡萄樹,你們是枝條」(若15:5)

第八天:與萬物修和:「為使我的喜樂存在你們內,使你們的喜樂圓滿無缺。」(若15:11)

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2021年度基督徒合一祈禱週-加拿大活動

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2021年基督徒合一祈禱週由瑞士隱修團體來準備禱詞

2021年1月18日至25日將舉行的基督徒合一祈禱週,是由瑞士廣鄉(Grandchamp)隱修團體來準備材料。宗座促進基督徒合一委員會在網站上公布了這個消息。本屆主題為「住在我的愛內,你們將多結果實」(參閱:若十五1-17),「表達出廣鄉團體蒙召在教會和人類大家庭裡祈禱、修和並合一的聖召」。

廣鄉的修女來自「不同基督信仰傳統和多個國家」。這個團體成立於二十世紀上半葉:1930年代,莫爾日女性團體(Dames de Morges)的幾位瑞士法語區改革宗女性,「重新發現了在靜默中聆聽天主聖言的重要性。同時,她們受到基督退避獨自祈禱的榜樣所啟發,身體力行靈修退省,滋養自己的信仰生活」。其她婦女很快地加入她們的行列,定期在廣鄉舉辦靈修避靜。「隨著訪客和渴望避靜祈禱的人日益增多,便需要提供固定的祈禱及接待服務」。長年以來,廣鄉團體與泰澤團體和庫蒂里耶(Paul Couturier)神父培養了深厚關係,後者是基督徒祈禱合一週的關鍵人物。現今,廣鄉團體約有50位修女,她們致力於尋求「基督徒之間,以及人類大家庭內的修和之路,並尊重天地萬物」。

本屆基督徒合一祈禱週有關撰寫材料的籌備會議於2019年9月15日至18日在廣鄉召開,由宗座促進基督徒合一委員會和世界基督教協會組成的國際委員會也出席與會。隨後,這個隱修團體耗時數個月起草了初稿,國際委員會在這份初稿的基礎上加以調整。廣鄉修女選擇了本屆的主題,盼望藉此「分享她們在上主的愛內度默觀生活的經驗和智慧,並談論這種祈禱的果實:與基督內的弟兄姊妹更深入的共融,以及與整個受造界更加團結合一」。

廣鄉修女撰寫材料的三大支柱是:祈禱、團體生活和慷慨好客。她們分而論之,並呼籲「住在基督內」,好能彼此接近,跨越基督徒之間的分裂。修女們強調,「我們聽從耶穌時,祂的生命遂流入我們內。耶穌邀請我們讓祂的話存在我們內,然後無論我們求什麼,必給我們成就」。「我們以個人、以團體、以全體教會的身分,盼望自己與基督相連,好能遵守祂的誡命,即彼此相愛,如同祂愛了我們一樣」。廣鄉的修女深知,「親近他人,在團體中與人相處,有時與大不相同的人相處,這一切會很困難」。然而,修女們實踐泰澤團體創始人羅哲弟兄的教導:「若少了淨化人心的痛苦,便沒有友誼。若沒有十字苦架,就無法愛近人。」

關於這點,廣鄉修女指出,「基督徒的分裂、彼此疏遠,乃是一大絆腳石,因為這也意味著離天主更遠」。當然,「修和的種種努力代價高昂、要求犧牲」。但是,基督的祈禱始終支持著修和,「祂渴望我們合而為一,就如祂與天父原為一體一樣,為叫世界相信」。

廣鄉修女最後表示,作為基督徒,「我們也居住在受造界內;而受造界期盼獲得自由,發出陣陣呻吟」。因此,住在基督內,我們能領受「力量和智慧,採取行動對抗我們社會的結構性不義和壓迫,完全承認我們互為人類大家庭的弟兄姊妹,推動新的生活型態,尊重萬物,並與受造界共融」。

來源:梵蒂岡新聞網

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