2022年基督徒合一祈禱週:八日聖經反省章節與祈禱文 第八天 (1月25日)

圖片:“The Three Holy Kings on the Way to Bethlehem,” by Joseph Binder, 1846 (photo: Public Domain)

第八天

「他們在夢中得到指示,
不要回到黑落德那裡,
就由另一條路返回自己的地方去了。」
(瑪二 12)

―逾越舊有的分裂 邁向上主指引的新道路―

讀經

耶卅 31-34 「我必要與以色列家和猶大家訂立新約。」

詠十六 「請祢將生命的道路指示給我。」

厄四 20-23 「應在心思念慮上改換一新。」

瑪十一 25-30 「因為祢將這些事瞞住了智慧和明達的人, 而啟示給小孩子。」

省思

我們不知道智者們──天文學和航海學的專家 ──當他們被警告要從另一條路返回時是怎麼想 的。他們很可能非常困惑,但照亮他們旅程的那道光向他們表明有另一條路,另一種可能性。於是,他們被要求改變方向。

我們經常發現自己被熟悉的做事方式和看待世 界的態度所束縛。當這些方式或「道路」被截斷時,我們疑惑如何繼續這段旅程。天主聖善的眷顧總是在這些時候向我們顯示另一條為我們準備的道路。天主為此更新祂的盟約,在遭遇障礙的挫折中振奮 我們的精神。我們只需相信那位賜給我們光明的永 恆者,在我們的方法和路途受到阻礙時總能找到前 進的道路。只要我們願意並向聖神的作工開放,總會有一個新的開始。如同教會,我們回顧過去,尋求光照,我們展望未來,尋找新的方法,以便我們 能夠繼續以新的熱情閃耀福音之光,並像基督歡迎 我們一樣,為了上主的榮耀而彼此開放。

在過去熟悉的道路上,基督教團體彼此分道而行。在天主召喚我們那嶄新的道路上,基督徒們一同行走,成為朝聖路途上的夥伴。尋找這些新的道 路需要分辨、謙遜和勇氣。現在正是轉換與和好的 時候。

禱詞

仁慈的主,當我們眼中只有一個方法,且認為必須依靠這方法,當我們認為所有的路都被堵死,而陷入絕望時,我們總是發現祢在那裡。祢是更新 盟約的天主。我們發現祢在我們前方建造了新的道 路,一條超過我們想像的道路。我們感謝祢,因為 祢超越了我們的期盼。我們感謝祢,因為祢的智慧超越了我們所能理解。我們感謝祢,因為祢創造性的道路開啓了始料未及的可能。如果我們在地圖上找不到出路,我們總是能找到祢,祢引領我們走上 一條更美好的道路。透過我們的主耶穌基督,在聖 神的偕行中,祢總能引領我們回到祢身邊。以上所 求是靠我們的主基督。阿們。

來源:宗座基督徒合一委員會

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里昂的聖依勒内主教-合一的聖師

Stained glass window representing St. Irenaeus of Lyons in the Church of St. Irenaeus in Lyons, France. Photo by Gérald Gambier on Wikimedia Commons.

「願這位偉大導師的訓導能越來越激勵所有上主的門徒走向完全共融的旅程。」

這是教宗方濟各在1月21日簽署的法令中所表示的。該法令宣布里昂的聖依勒内(Sant’Ireneo di Lione)主教為教會聖師,並授予他「合一的聖師」的榮銜。

教宗在法令中強調了聖依勒内生活和工作的兩個方面,他「來自東方,卻在西方履行了自己的主教牧職」。法令表示:「他是東西方基督徒之間一座靈修和神學的橋樑,他的名字依勒内帶有和平的印記。」

來源:梵蒂岡新聞網

聖依勒內生平

聖依勒內生於主曆一二五年,原籍小亞細亞的士麥拿城。青年時,受了高深的教育,除精通聖經外,對希臘文、哲學,也有深刻的研究。而且他有機會與宗徒的若干嫡傳門徒交往。其中最著名者為聖若望的門徒:聖波利卡普。聖波利卡普將他自己與聖若望宗徒和其他宗徒的談話、宗徒所傳的道理,講給聖依勒內聽。

那時候,小亞細亞和高盧(今法國)的馬賽間,商業交易頻繁。東方的商人沿高盧的洛納河上溯至里昂。漸漸地里昂成為西歐的主要商業中心,傳教士紛紛到高盧宣揚福音,創立教會。

里昂的首任主教是聖巴田諾,聖依勒內就是聖巴田諾的得力助手,里昂教會的司鐸。

主曆一七七年,教難爆發,里昂大部分神職人員均遭逮捕下獄,為主致命。依勒內恰巧奉教會當局委派,赴羅馬謁見教宗聖愛琉德里,所以他未獲致命的榮冠。

依勒內從羅馬回到里昂,就被任為里昂的主教,負責治理教務。他在主教任內,全力傳揚聖教,派聖斐理斯、聖福多那督、聖亞基萊烏斯到華倫斯傳教;派聖法魯休、聖藩萊祿到白桑仲傳教。他學習當地的方言,用當地的方言講道,所以傳教的成績,非常美滿。諾斯底邪說在高盧肆虐,淆惑人心。依勒內為了駁斥諾斯底邪說,先下一番苦功,研究是項邪說的內容。然後編撰了一部五大卷的書,引證宗徒的教訓和聖經的文字,針對邪說的內容,逐端予以駁斥。

諾斯底派異端所以能迷惑人心,迅速傳播,其主要原由是它故意帶上神秘的色彩。人們看了,如入五里霧中。依勒內將諾斯底異端的真相盡量揭露,讓它無所遁形,讓眾人認識它與聖教的正統教義完全不符。依勒內那部駁斥諾斯底異端的書,是用希臘文寫成的,其後譯成拉丁文。這本書,暢銷各地,予諾斯底異端以無情的打擊。自該時起,諾斯底異端的勢力,逐漸消沉。

小亞細亞一部份主教,對於復活節的日期,發生異議,不肯服從羅馬教廷的指示。依勒內努力調停,以期解決爭端。(按主曆三二五年,召開尼塞會議,小亞細亞主教不再堅持,完全服從羅馬教廷的指示。)「依勒內」的名字,希臘文原含有「和平」的意義。聖人努力從事和解的工作,使人言歸於好,的確是名實相符。

聖依勒內逝世日期未詳,約在於主曆二零二年左右。根據聖熱羅尼莫的記述,他傾流鮮血,為主致命,獲取致命的榮冠。

聖依勒內的著作,在聖教的神學系統,佔有很重要的地位。

生平故事來源:《聖人傳記》  思高聖經學會出版

教宗本篤十六世
論第二世紀偉大教父
里昂的主教聖依勒內

2007年3月28日(星期三)上午,教宗本篤十六世在梵蒂岡聖伯多祿廣場接見來自各國的兩萬多名朝聖人士,天氣雖然陰冷,人們還是興高采烈的與教宗會晤。在這次公開接見活動中,教宗繼續上星期講解要理的脈路,向信友們介紹了初世紀教會另一位巨人,偉大的教父,法國里昂的主教聖依勒內。

教宗根據第三世紀教會歷史家歐塞比(Eusebio)所寫的《教會史》第五冊的記載,指出聖依勒內很可能在公元135年至140年之間出生於今日土耳其的伊茲密兒(Izmir)。少年時受教於那裡的主教波利卡波(Policarpo),這位主教是聖若望宗徒的弟子。我們不知道依勒內在什麼時候從小亞細亞前往昔日稱為高盧的法國,但很可能是教會在高盧里昂地區開始發展的時候。公元177年,依勒內的名字出現在里昂神職班名冊上。那一年里昂的教會團體派遣他攜帶一封信到羅馬,給當時的教宗埃萊烏泰里奧(Eleuterio)。由於他前來羅馬,恰好避開了羅馬皇帝馬爾可‧奧雷利奧對高盧教會的迫害,當時里昂的主教,九十歲的波迪諾(Potino)與其他至少四十七位教友一同殉道。依勒內回到里昂後,立刻被選為那裡的主教。就任主教後,依勒內全心執行主教的職務,約在公元202年至203年之間大概死於殉道。

教宗指出聖依勒內是一位有信仰的人,也是一位善牧。他認為基督信仰不是少數知識份子的專利和特權,而是人人透過聆聽宗徒的繼承人主教的訓誨講道皆可獲得的恩典。這位偉大的教父生活於諾斯替教派盛行的時代,他致力維護教會由宗徒傳承而來的正統,並指出由這個傳承而來的基督信仰的三大特徵,即公開、至一、由聖神啟發而來的。教宗稱這位聖人為打擊異端的勇士,有能力維護宗徒傳承的純正性。

關於宗徒傳承的公開性,教宗說:「宗徒的傳承是公開的,而不是私下秘密的。聖依勒內毫不懷疑教會所傳遞的信仰是來自宗徒和天主子耶穌基督。除此以外,沒有別的訓導。為此,誰若願意認識真正的教義,只要認識來自宗徒的傳承和他們向人宣講的信仰便足夠。這個傳承和信仰,就如聖依勒內說的,是藉著主教的繼承而傳遞到我們身上的。」

教宗繼續說:「關於宗徒的傳承,必須特別重視傑出並極其古老的羅馬教會的訓導。這個教會尤其具有更深的宗徒性質,因為它來自宗徒團體的兩位巨人伯多祿和保祿。從這兩位宗徒直到我們今日的主教們,宗徒的傳承更顯出它的至一性。」

關於這個至一性,教宗援引聖依勒內的話說:「教會即使散佈全球各地,仍然細心固守宗徒們的信仰,一如只住在一個家裡面。同樣地,教會信仰這個真理,一如它只有一個靈魂,有同一顆心。教會同心協意宣報、教導並傳遞這個真理,一如它只有一張口而已。」

教宗談到宗徒傳承的第三個特徵說:「事實上,宗徒傳承並不是委託給有學問的人,而是由天主聖神親自來保證信仰傳承的忠實可靠。這是教會的生命,這個生命使教會永遠保持新鮮、年青、有活力,充滿許多特殊神恩。」

來源:梵蒂岡電臺

英語介紹

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2022年基督徒合一祈禱週:八日聖經反省章節與祈禱文 第七天 (1月24日)

第七天

「他們走進屋內,
看見嬰兒和祂的母親瑪利亞,

遂俯伏朝拜了祂,打開自己的寶匣,
給祂奉獻了禮物,

即黃金、乳香和沒藥。」
(瑪二 11)

―圍繞著朝拜唯一的主―

讀經

歐六 1-6 「我喜歡仁愛勝過祭獻。」

詠一百 「高唱感恩歌,邁向祂的大門,吟詠讚美 詩,進入祂的宮庭。」

宗三 1-10 「銀子和金子,我沒有;但把我所有的給你。」

瑪六 19-21「因為你的財寶在那裡,你的心也必在那裡。」

省思

在我們前往糧食之家白冷的旅程中,我們默想 那些前來向耶穌嬰孩表達崇敬的智者。他們打開自 己的珍藏,將黃金、乳香和沒藥等禮物獻給新生的君王。

我們的謬誤:僵化的教條和儀式,以及我們對世俗事務的專注,已經使我們分裂。那麼,我們準 備了什麼禮物獻給那位來照亮我們的生活,並帶領 我們走向合一恩典的君王呢?我們知道,天主不要 我們的財富或全燔祭,而是要祂的權能透過我們的 貧窮發揮作用。「金銀我都沒有。」上主希望我們有 一顆活潑的、充滿愛的心:對祂並對與我們分離的 基督弟兄姊妹滿懷愛德;慈悲為懷的心;以及真正 懺悔和渴望改變的心。

那麼讓我們為祂準備充滿愛的禮物。在朝拜中我們需要有一顆為分裂的罪而懺悔的心,並順服於我們所事奉的那一位。這種順服,能使我們、我們 周圍,和基督徒之間,一切破碎或受傷的事物得以 恢復、治癒與和解。

基督已經把合一的禮物給了祂的教會。當我們 分享我們不同傳統所得到的恩典時,我們在合一中成長,並承認我們所有的恩賜皆來自於主。

禱詞

主啊!一切讚美、榮耀和感謝都歸於祢。祢藉著顯示祢的兒子,向那些長期等待祢到來的人,和那些不期盼祢的人啟示了自己。祢知曉那圍繞著我們的痛苦,知道我們的分裂所造成的苦楚。祢看到世界在掙扎,看到今日中東局勢的惡化──那是祢選擇出生的地方,因祢的存在而成為聖地。我們請求 祢使我們的心思能夠認識祢。當我們與遠道而來的 智者一起朝拜祢時,我們祈求祢以祢的愛和我們周 圍弟兄姊妹的愛,打開我們的心。賜給我們意願和 路徑,為改變這個世界而努力,並為彼此提供可以 促進我們合一的禮物。請賜給我們祢無盡的恩賜和 祝福。以上所求是靠我們的主耶穌基督。阿們。

來源:宗座基督徒合一委員會

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2022年基督徒合一祈禱週:八日聖經反省章節與祈禱文 第六天 (1月23日)

第六天

「他們走進屋內,
看見嬰兒和祂的母親瑪利亞,
遂俯伏朝拜了祂」
(瑪二 11)

―彼此圍繞朝拜唯一的上主―

讀經

谷三 1-6 「梅瑟因為怕看見天主,就把臉遮起來。」

詠八四 「萬軍的上主,祢的居所是多麼可愛!」

默四 8-11 「朝拜那萬世萬代的永生者。」

瑪廿八 16-20「他們一看見祂,就朝拜了祂。」

省思

當三位賢士長途跋涉來到達白冷,在馬槽中看 見嬰孩和祂的母親,遂俯伏朝拜了祂。面對天主親 臨我們中間時,當雙目垂視,雙膝跪地;一如梅瑟 在目睹燃燒的荊棘時,遮住自己的臉不敢直視。當宗徒在加里肋亞的山上見到復活的基督時,既驚訝又困惑,但朝拜了祂;「天庭的異象描述二十四位長 老俯伏在坐於寶座的那位前」(默四 10)。當見到天主親臨時,人們當下的反應會是:凝視、驚詫、然 後俯伏朝拜。

但我們看得見天主嗎?會覺訝異不敢置信嗎?我 們會真心屈膝虔誠朝拜祂嗎?有多少次我們有幸看見天主,卻渾然不自知,無視祂的臨在?若我們看不見,又向誰俯伏朝拜呢?

在我們狹隘短淺的目光裡,只看見糾纏不清的歧見,忘了唯一的上主已把救贖的恩典賞給 普世萬民,也忘了我們共同擁有的聖神帶領我們走向合 一。我們的傲慢自恃讓我們只遵守人為的規則和自定的傳統,而漠視我們因著基督傾流的寶血已被召叫當愛人 如己,也忘了因相信耶穌是我們的救世主在信仰上應合 而為一。

讓聖神滋養我們的信德,遵從教會的召喚,同道偕行,一起走向基督聖嬰,一同俯伏朝拜祂。讓聖神喚起我們的憐憫寬容之心,帶領我們走向彼此,一同前行, 走向唯一的上主。只有跟隨這樣的指引,我們才能「以 心神以真理去朝拜祂」(若四 24)。我們的未來在主內,那是充滿合一和愛的未來;而我們在朝向此目標邁進的 路途中,就應以適當的言行真實反映出在基督內合而為 一的真理。

禱詞

慈悲的天主,祢曾開啟盲者的眼睛,認出祢是 救世主。我們深切痛悔自己視而不見。請憐憫我們, 開啟我們的眼目,虔誠朝拜祢是我們的天主和救世 主。我們深切悔悟自己深重的罪惡,請賞賜我們全 心愛人的能力。願我們的旅途和首批宗徒一樣,在祢星辰光照的引領下,眾人一心一意,一起踏步前 行,在基督內合而為一。願吾主耶穌基督降福我們, 在聖神的陪同下,一起讚美光榮祢,成為祢有力的見證。以上所求是靠我們的主基督。阿們。

來源:宗座基督徒合一委員會

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2022年基督徒合一祈禱週:八日聖經反省章節與祈禱文 第五天 (1月22日)

八日聖經反省章節與祈禱文

第五天

「他們在東方所見的那星,走在他們前面。」
(瑪二 9)

―跟隨唯一主的指引―

讀經

谷十三 17-十四 4 「上主在他們前面行,白天在雲柱 裡給他們領路。」

詠一二一「我舉我目向聖山瞻望,我的救助要來自何方?」

默廿二 5-9「因為上主天主要光照他們。」

瑪二 7-10 「他們在東方所見的那星,走在他們前面。」

省思

聖經經文一次又一次告訴我們,吾主上主始終 陪伴著祂的子民同行,保護他們,日夜看顧他們的安全,不離不棄。我們面前的路或許崎嶇難行,或有時無功而返,原地踏步,又或有時迂迴曲折;但在人生的整個旅程中,我們相信上主「不打盹也不會睡著」(詠一二一 4),保護我們不失足跌倒。

即使在極度的黑暗中,天主的光仍舊一直陪伴 著我們。天主的光曾透過先知傳達給天主的子民, 敦促他們堅定勇敢踏上天主指定的道路,並時時謹 記天主和他們訂定的盟約。當時期一滿,天主更派 遣了祂的獨生子耶穌基督降生人世,寓居在我們中間。

祂是指引萬邦的星辰之光,為普世帶來天主的光榮 和神聖的生命泉源,甚至以祂自己的鮮血為新的盟 約蓋上封印。 然而我們面前的合一之路仍晦暗不明,無法在基督內合而為一。因為我們意圖憑藉一己之力推動 合一,不知不覺忽視了經文內蘊含的重要訊息:天主一直陪伴著祂的子民,即使在遭受挫敗和紛爭歧 異之時。這個訊息鼓舞著基督徒,也給普世帶來希望。一如三位賢士的記述給予我們的啟示:天主以 星辰之光引領他們和普世萬民去到基督──普世之 光所在之處。

天主派遣聖神光照我們以信仰的目光找到聖嬰的真理,接受祂的召喚,在祂內和好並合而為一。聖神引 導我們脫離黑暗和悲傷,走向基督的光明和生命。

禱詞

吾主天主,祢曾派遣星辰指引三位賢士去到祢 的獨生子降生之處。請增強我們的望德,讓我們知 道祢時時刻刻陪伴著我們,看顧祢的子民。請教導 我們遵從聖神的指引,勇敢邁出步伐,不畏險阻, 堅定前行,走向與普世之光──耶穌基督,在祂內合 而為一。請祢藉聖神開啟我們的眼目,增加我們的 信德,如同遠赴白冷城的三位賢士一樣,認出耶穌 是主,滿心歡喜地俯伏在地朝拜祂。以上所求是靠 我們的主基督。阿們。

來源:宗座基督徒合一委員會

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2022年基督徒合一祈禱週:八日聖經反省章節與祈禱文 第四天 (1月21日)

八日聖經反省章節與祈禱文

第四天

「你猶大地白冷啊!你在猶大的郡邑中,
決不是最小的。」(瑪二 6)

―我們雖然卑微受苦,卻一無所缺―

讀經

米五 2-5a,7-8「將來必有一位從你那裡出來,在以色列 中為我做掌權的。」

詠廿三 「上主是我的牧者,我實在一無所缺。」

伯前二 21-25 「現在你們已經回到了你們靈魂的牧者 和監護者的身邊。」

路十二 32-40「你們小小的羊群,不要害怕!」

省思

上主──天父之子──從卑微的白冷城進入了這 個世界。從村莊裡一個卑微女孩的母胎裡祂取了肉身,選擇簡樸隱沒地活出祂的人性。祂成為田裡的 一粒麥子,麵糰裡的酵母,在我們眼裡注入一道微光,而這道光已充滿大地。從厄弗辣的平凡中誕生 了一位掌權者──我們靈魂的大牧者和守護者。雖然祂是我們的大牧者,但為了使我們可以得到醫治,祂成為了背負世人罪孽的羔羊。

白冷在猶大的族系中雖然微不足道,但由於大 牧者、萬王之王的誕生而顯得偉大。白冷這個名字的意思是「麵包之家/糧倉」,可以隱喻為世界帶來 生命之糧的教會。教會,即今天的白冷,仍然歡迎弱勢、無能為力的人和卑微的人,因為在她裡面, 每個人都有自己的定位。這些穀粒聚集起來成為收成。麵酵放在一起轉化為強大的影響力。聚焦的光芒成為指路明燈。

身處政治動盪、貪婪文化日益猖獗和濫權的世界,基督徒和中東地區的其他民族一樣,遭受逼迫和邊緣化,生活在暴力和不公正的恐懼中。然而, 他們並不害怕,因為大牧者與他們同行,將他們聚集在一起,使他們成為祂慈愛臨在的標記。因為合一,他們就是使全體發展起來的酵母。在基督裡, 他們找到了謙卑的榜樣,也從祂領受了克服分裂、 邁向合一的召叫。他們人數雖然很少,但在受苦中,他們跟隨為拯救世界而受苦的羔羊的足跡。雖然擁有的很少,但他們有確切的盼望,一無所缺。

禱詞

善牧,羊群的分裂使祢的聖神感到憂傷。原諒 我們在尋求祢旨意時的軟弱和遲鈍。求祢賜給我們 合祢心意智慧的牧者,他們能夠辨識造成教會分裂的罪,以公義和聖潔帶領教會,在祢內合而為一。 以上所求是靠我們的主基督。阿們。

來源:宗座基督徒合一委員會

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為合一祈禱,為世界主教會議祈禱

圖片:synod.va

為合一祈禱,為世界主教代表會議祈禱
(新聞稿)
台灣地區主教團 恭譯

為即將到來的 2022 年基督徒合一運動祈禱週,格雷奇樞機和科赫樞機邀請 所有基督徒為合一祈禱,並繼續同道偕行。

2021 年 10 月 28 日,宗座促進基督徒合一委員會主席科赫(Koch)樞機和世界主教代表會議祕書長格雷奇(Grech)樞機聯名寫了一封信給所有負責合一運動的主教們,針對在地方教會的共議進程中如何落實合一運動這個層面,信中提供了一些建議。兩位樞機寫道:「共議精神與大公主義,兩者都是同道偕行的過程」。

2022年基督徒合一祈禱週是由中東教會理事會所籌備,該理事會選定的主題是「我們 在東方看見祂的星,特來朝拜祂」(瑪二 2)。這個祈禱週提供了一個極好的機會來與 所有基督徒一同祈禱,讓世界主教代表會議能以一種大公主義的精神來進行。

兩位樞機主教在默想這個主題時肯定道:「基督徒就如賢士們一般,同樣都在天上真光 的引導下同道偕行,也同樣都面臨著世界的黑暗。他們也同樣受召一同朝拜耶穌,並 打開自己的寶物。基於意識到我們需要在基督內的弟兄姊妹們的陪伴與諸多恩賜,我 們邀請他們在這兩年中與我們同道偕行,也誠心祈求基督引領我們更靠近祂,從而更 親近彼此。」

因此,世界主教代表會議的總祕書處和宗座促進基督徒合一委員會受到主題的啟發, 欣然地提供這篇祈禱文,在祈禱週的其他意向中也可以添加進去:

中文禱詞

天父,
求祢藉著祢的真光,
領導天主教會在這個世界主教代表會議期間
與所有的基督徒同道偕行,
如同賢士們在真光的照耀下前往白冷。
求祢引領我們更接近祢的聖子,
因而也彼此接近,
如同賢士們在朝拜基督時合而為一,
好使我們成為祢對祢的教會
與整個受造界所渴望的合一標記。
以上所求是靠我們的主基督。
阿們。

英文禱詞

Heavenly Father,
as the Magi journeyed towards Bethlehem led by the star,
so by your heavenly light,
guide the Catholic Church to walk together with
all Christians during this time of synod.
As the Magi were united in their worship of Christ,
lead us closer to your Son and so to one another,
so that we become a sign of the unity
that you desire for your Church and the whole creation.
We ask this through Christ our Lord.
Amen.

來源:

世界主教會議官方網頁

天主教會台灣地區主教團

 

按此閱覽《鹽與光》世界主教會議專頁

2022年基督徒合一祈禱週:八日聖經反省章節與祈禱文 第三天 (1月20日)

八日聖經反省章節與祈禱文

第三天

「黑落德王一聽說,就驚慌起來,
全耶路撒冷也同他一起驚慌。」(瑪二 3)

―基督的降臨,顛覆世界―

讀經

厄下四 18-21 「因此,我們努力工作…從破曉開始, 直到星辰出現。」

詠二 1-10 「為何各國都在圖謀…?」 ‘

得後二 13-三 5「但主是信實的,要堅固你們。」

瑪二 1-5 「就驚慌起來,全耶路撒冷也同他一 起驚慌。」

省思

上主已經來到我們中間。基督的降臨打亂了世界的步調。與許多國家領導人相比,主謙卑地譴責 不公義的邪惡、伴隨著權力和地位的野心而來的壓迫。耶穌的來臨要求人們更新心神且轉變生命,好從一切使他們失去人性並導致他們受苦的事物中得到釋放。耶穌向我們表明,上主與受苦的人同在,因為作為 天父所愛的孩子每個人都有尊嚴。

因此,耶穌的出現帶來顛覆正是因為祂撼動了 那些只看重自己利益而忽視公共利益的富人和權勢 之人的乘船。但對那些為和平與合一努力的人來 說,基督的到來帶來了希望之光。

今天,我們被邀請在世界中實踐正義的正向行 動。這意味著需要反思和確認我們的努力是否與天 主的正義與和平一致。當基督徒為正義與和平一同 合作時,我們的努力就更有力量。當基督徒以這種方式一同服務時,我們為基督徒合一的祈求就得到回應,因此其他人就可以在我們身上看見基督與現 今的世代同在。藉著我們的言行,我們可以為許多 仍然生活在政治動盪、社會貧困和結構性歧視的黑 暗中的人們帶來希望之光。好消息是天主是信實 的,祂總是賜給我們力量,保護我們免受傷害,並 激勵我們為他人的好處而努力,特別是那些在黑暗 中經歷苦難、仇恨、暴力和痛苦的人。

禱詞

上主啊!祢已經引導我們走出黑暗歸向耶穌。祢點亮了我們生命中的希望之星。幫助我們合而為 一,召叫我們實現祢慈愛、正義與和平的國度,從而成為所有生活在絕望和幻滅黑暗中人們的希望之 光。上主啊!握住我們的手,這樣我們就能在日常生活中親眼見祢。在跟隨祢的路上,消除我們的恐懼和焦慮。求祢光照我們,燃起我們心中的熱情, 好叫祢的愛圍繞著我們散發溫暖。為我們空虛自己 的主,我們將自己獻上,好使我們的生活可以榮耀 祢──聖父、聖子及聖神。以上所求是靠我們的主基 督。阿們。

來源:宗座基督徒合一委員會

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2022年基督徒合一祈禱週:八日聖經反省章節與祈禱文 第二天 (1月19日)

八日聖經反省章節與祈禱文

第二天

「才誕生的猶太人君王在那裡?」(瑪二 2)

―謙卑的領導者瓦解藩籬,以愛成就―

讀經

耶廿三 1-6 「叫他執政為王,斷事明智。」

詠四六 「消滅戰爭直達地極。」

斐二 5-11 「並沒有以自己與天主同等,為應把持不捨的。」

瑪廿 20-28 「就如人子來不是受服事,而是服事人。」

省思

耶肋米亞譴責以色列的昏君,在他們的治理下,以色列人民四分五裂,流散各地。這些領導者摧毀國家,迫使人民流亡異地。相較之下,上主應許有位王要「在地上施行公平和公義」並聚集四散的羊群。

這世界盼望良善的領袖且不停尋求能符合這願望的人,但如何能找到這樣的領袖?唯有在基督身上我們才能看見君王的風範或合乎天主心意的領 。我們蒙召跟隨基督,也是為了在所處的世界和 教會中效法基督的僕人領袖,在基督內,我們遇見 的是一位不拆毁和分裂,是為了榮耀天主的名號, 而建造及修復之人。基督的領導不追逐私利,也不使用武力,相反地,祂是賦有憐憫又謙卑的僕人,不濫用自已與天主等同的地位,祂來是要服事人, 不是受服事,基督召叫祂的跟隨者也要這樣做。

現今中東局勢動盪不安,人民流離失所,缺乏公平與公義,全世界亦是如此,但我們有不被動搖 的盼望,即使「外邦喧嚷,列國動搖」。

無論是世界或教會的領袖都有責任把天主的子民聚集起來,而不是使他們四散或分裂。世界及教 會中的爭端皆由追求權勢地位和一己之利所造成, 但基督徒越能全心全意地效法基督的僕人領導,就 越能消弭世界和教會中的爭端。當我們為了全人類的福祉努力實踐公平、正義及和平,也是以謙卑的 方式見證耶穌是牧人也是君王,進而吸引人來到祂 的身邊。

禱詞

上主,唯有祢是我們的避難所及力量,我們榮耀祢,因祢是公平與正義的天主,我們在祢面前承認我們戀眷世俗的領導方式。請幫助我們不要在權貴的皇宮中找尋主耶穌基督,而要在簡樸的馬槽裡尋覓祂,並效法耶穌的溫柔,激勵我們空乏自己, 在順服中服務彼此。以上所求是靠我們的主基督。 阿們。

來源:宗座基督徒合一委員會

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2022年基督徒合一祈禱週:八日聖經反省章節與祈禱文 第一天 (1月18日)

八日聖經反省章節與祈禱文

第一天

「我們在東方見到了祂的星。」(瑪二 2)

―激勵我們,使我們進入祢完美的光芒中―

讀經

匝四 1-7 「我看見,啊!一座純金的燈台。」

詠一三九 1-10「祢的右手還在那裡扶持着我。」

弟後一 7-10 「這恩寵…現在藉我們救主耶穌基督 的啟示而顯現出來。」

若十六 7-14 「當那一位真理之神來時,祂要把你 們引入一切。」

省思

在脆弱與不安的世界中,我們尋找一道光,遠 方的一道希望之光。我們在邪惡的包圍中,盼望良 善到來。我們尋覓心中的美善,卻因一時看不見希望,而被自我的軟弱淹沒。然而,我們的信心寄託在我們所朝拜的主。祂的智慧使我們能期盼神的介入。我們未曾預料天主的介入竟會以人的樣貌出 現,也未曾想過上主自己就是我們中間的希望之 光,這完全超乎我們的期待。天主賜給我們的恩惠是「聖神的力量與愛」。我們依靠天主聖神進入祢完 美的光芒中,而非依靠自我的能力。

在人性的黑暗中,東方之星閃耀出光芒。我們 看見那光穿透隔閡人的黑暗深淵。東方之星不只在 歷史的關鍵時刻照耀著,也持續引導並改變歷史的面貌。自那星辰第一次出現至今,世人因基督跟隨 者的生命見證看見聖神所啟發的渴望。這些都見證了天主的旨意,以及聖神的臨在。儘管歷史興衰、環境變遷,復活的主在歷史的長流中繼續照耀,猶如燈塔般指引世人進入那完全無瑕的光中,勝過隔 閡我們的黑暗。 我們要祈禱,邁向合一,跨越那隔閡我們的黑暗。

禱詞

上主,請照亮我們的道路,讓基督之光在我們前方引導,啟迪我們並居住在我們內。請指引我們 發現心中的小馬槽,因那偉大的光輝仍在沉睡。光 的創造者,感謝祢賜下永恆之星──耶穌基督我們 的救主。願祂成為我們朝聖之旅上的燈塔,醫治 人與人之間的分歧,吸引我們更靠近基督的光, 讓我們在耶穌裡找到合一。以上所求是靠我們的 主基督。阿們。

來源:宗座基督徒合一委員會

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