教會透視:第34屆普世青年節(專題報導)

第34屆普世青年節於2019年1月22日至27日在巴拿馬舉行,《鹽與光》準備了「世青中心」的環節專題報導世青。本集《教會透視》邀請了江志釗神父(慈幼會士)、麥冠達神父(香港教區青年牧民委員會)、青年朝聖者(香港、澳門)作電話訪問。

其他內容:
-2019年基督徒合一祈禱週
-教宗為27位新生嬰兒付洗
-教廷萬民福音傳播部長獲任命前往台灣參加聖體大會
-香港教區出缺期間之管治及過渡性安排
-河北唐山教區展開「聖家進我家」活動

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2019基督徒合一祈禱週

每年的1月18至25日是基督徒合一祈禱週,這是一個普世性的基督徒運動,以治療不同基督宗教教會間的分裂,促進各教會團體間的對話,及鼓勵所有基督信徒彰顯「一主、一信、一洗」的含義。此運動始於1800年代,是全球歷史最悠久,及最廣為奉行的合一活動。為期8天的祈禱週,於1908年由補贖修會的保祿雅各方濟‧華生神父(Fr. Paul James Francis Wattson, SA)發起,從1月18日按舊的禮儀曆,這日是建立聖伯多祿宗座慶日(現已改為2月22日) ,開始至1月 25日聖保祿宗徒歸化慶日結束。

2019基督徒合一祈禱週

主題:「只應追求至公至義」(申命紀16:18-20)

申命紀 16:11-20

你和你的兒女、僕婢,以及在你城鎮內的肋未人,在你中間的外方人、孤兒和寡婦,都應在上主你的天主所選定立自己名號的地方,於上主你的天主面前歡樂。

應記得你在埃及也曾做過奴隸,所以應謹守遵行這些法令。你由禾場和榨酒池內收藏了出產以後,應七天舉行帳棚節。在這慶節內,你和你的兒女、僕婢,以及在你城鎮內的肋未人、外方人、孤兒和寡婦都應歡樂。

你應在上主所選定的地方,為上主你的天主舉行這慶節七天,因為上主你的天主,要在你的一切收穫和你著手進行的一切事業上祝福你,使你滿心喜樂。每年三次,即在無酵節、七七節和帳棚節,你所有的男子都應到上主所選的地方去,朝拜上主你的天主;但不要空手出現在上主面前,每人應照上主你的天主賜與你的,依自己的財力,奉獻禮品。只應追求公道與正義,好叫你能生存,佔有上主你的天主賜給你的土地。在上主你的天主賜給你的各城鎮內,要為各支派設立判官和書記,他們應按照公道審判人民,不可違犯公平,不可徇情顧面,不可接受賄賂,因為賄賂令智慧人的眼失明;只應追求公道與正義,好叫你能生存,佔有上主你的天主賜給你的土地。

2019年合一祈禱週主題介紹

「只應追求至公至義」(申命紀 16:18-20)

每年,世界各地的基督徒都會聚集,替合一的成長祈禱。我們如此行,是因為世界的腐敗、貪心、不公義總是帶來不平等與分裂的情形。基督徒在崩壞的世界中聚集合一祈禱,是深具影響力的事。然而,無論我們基督徒個人或群體,其實我們也是不公義的共犯。但是我們受到天主的召叫,為了向這個破碎的世界見證公義,且成為基督醫治恩典的器具。

2019 年基督徒合一祈禱週的材料是由印尼的基督徒預備的。印尼擁有兩億六千五百萬人口,其中高達 86%稱自己為穆斯林,如此一來,印尼擁有世界上最大的穆斯林人口。然而,印尼亦有 10%的人口屬於基督宗教的各傳統。無論是就人口還是在地理上的幅度來說,印尼都是東南亞最大的國家,擁有一萬七千個島嶼,1340種不同的族群,超過 740 種當地的語言,在這樣的多元中由一個通用的印尼語來合一成為國家語言。印尼是以「潘查希拉(Pancasila)」是為建國五項原則,也就是 1.信奉獨一無二的神、2.正義和文明的人道主義、3.印尼的團結、4.在代議制和協商的明智思想指導下的民主、5.為全體印尼人民實現社會正義。印尼的國家精神標語是「存異求同(Bhineka TunggalIka)」。在多元的族群、語言、宗教處境下,印尼人民以「團結合作(gotongroyong)」的精神共同生活,這意味著生活、工作、悲傷與歡慶,在這一切的層面上,印尼人都以彼此為弟兄和姐妹。

這種人與人之間的和諧關係總是脆弱的,如今更是受到許多挑戰。近幾十年來印尼的經濟成長大多是建立在以競爭為核心的系統上,這與「團結合作」的精神大相徑庭。腐敗的事也越來越多形式,影響政治、商業,且常因此對環境造成莫大損害。最重要的是腐敗也大大削弱了正義和法律的執行,常常與那些促進公義、保護弱勢所做的正好相反。結果富有與貧窮之間的差距越加擴大,造成一個充滿自
然資源的國家竟有許多人活在貧困當中。印尼的一個古老諺語,如此描繪有如「一隻老鼠餓死在滿滿的穀倉裡」。在此同時,某些獨特的族群和宗教組群,因他們經常與財富有某種的相聯而引發對立。越來越多極端的人造成團體與團體之間的張力,而社群媒體的濫用,使這種污名化特定群體的情況更加嚴重。

在這樣的處境當中,基督徒團體重新意識到他們要做為合一見證的重要性,他們要共同關心並回應這種不公義的處境。在面對這些不公義的同時,作為一個基督徒的群體,我們也有責任檢視自身如何也是這些不公義的共犯。唯有我們聽從耶穌的祈求:「願他們都合而為一」,如此我們才能成為求同存異的見證。當在基督內合而為一時,我們才有能力對抗不公義,並服務不正義的受害者。

出於上述處境,印尼的基督徒感受到申命紀「公正!你要追求公正!(申16:18-20)」,正是他們的處境和需要。在天主的子民進入應許之地前,他們必須對和其立盟約天主的重申效命。這段經文是以立約之民如何慶賀為主題,在每一個慶典之後,百姓得到這樣的命令「在這慶節內,你和你的兒女、僕婢,以及在你城鎮內的肋未人、外方人、孤兒和寡婦都應歡樂。」(申 16:14、亦參申 16:11)」印尼的基督徒想要恢復這樣不同群體間包容的慶典氛圍,這是他們之前曾經享有的。在這章的最後有兩節設立審判官的事,似乎與慶典無關,然而,在印尼的現況中,所有人要共同歡慶的慶典與公義,彰顯共融與公正的重要性變得再清楚不過。作為耶穌所立新約的子民,我們清楚知道,天上的宴席是給凡飢餓、乾渴、為義受迫害的,「天國是他們的」(瑪竇福音 5:6, 10)。

基督的教會蒙召要成為天國的先兆,然而,我們因分裂而有負眾望,不再是天主子民愛的記號。正如不公義使得印尼社會的分裂加深,也是教會分裂的原因。我們必須為造成分裂的不正義來悔改,身為基督徒,我們也相信基督赦免與醫治的能力。因此,在基督的十字架下,我們得以合一,向祂呼求恩典來終結不公義,向祂呼求慈悲,抹去我們分裂的罪。

這八天的省思以及合一崇拜將專注在所選的這主題上。為使我們對合一與公義的省思更加深刻,每日主題都是由不正義造成抗爭的議題中選出的。

八日祈禱主題

八日祈禱主題:  

第一天

「只願公道如水常流,正義像川流不息的江河!」亞毛斯5:24

第二天

「你們的話該當是:是就說是, 非就說非;其他多餘的,便是出於邪惡。」瑪竇5:37

第三天

「上主慈悲為懷,寬宏大方, 他常緩於發怒,仁愛無量。」聖詠145:8

第四天

「對現狀應知足」希伯來人書13:5

第五天

「向貧窮人傳報喜訊」路加4:18)                      

第六天

「他是萬物的造主」耶肋米亞10:16

第七天

「婦人,你的信德真大!」(瑪竇15:28

第八天

「上主是我的光明,我的救援」(聖詠27:1

在基督徒合一祈禱聚會中,天主藉基督讓我們與祂自己和好,這就是值得基督徒慶祝的原因。聚會當中包括在聆聽天主聖言,並在領受天主寬恕的甘泉之前,我們承認自己的罪。只有這樣,我們才能向世界見證和好的可能性。

 

下載2019年基督徒合一祈禱手冊

2019祈禱週手冊

2019年度基督徒合一祈禱週-加拿大活動

多倫多的基督徒合一祈禱會

日期:2019年1月27日(星期日)

時間:下午4時30分

地點:聖公會多倫多教區聖雅各主教座堂舉行
106 King Street East, Toronto

歡迎所有人士參與

資料來源:

天主教會台灣地區主教團宗教交談與合作委員會、基督徒合一促進委員會

天主教會台灣地區主教團網站

相關資料

教宗主持聖保祿歸化日晚禱

2018年1月25日下午,教宗方濟各前往羅馬聖保祿大殿主持聖保祿宗徒歸化日第二晚禱,以此結束第51屆基督徒合一祈禱週活動。教宗向在場的各基督宗教代表說:「若我們承認其他基督徒的聖洗,我們就是宣認他們也蒙受了上主的寬恕和恩寵。」

今年基督徒合一祈禱週的主題為「上主,你的右手大顯神能」(出15:6)。教宗在禮儀講道中重溫《出谷紀》記載以色列子民過紅海的經歷指出:「聖奧斯定把以色列子民看到天主施展救恩的紅海解釋為基督在十字架上流血的預像,救恩的泉源。我們眾基督徒都越過了聖洗聖事的海域,這聖事的恩寵摧毀了我們的敵人,即罪惡和死亡。」

以色列子民看到天主顯示的大能後,便高聲唱道:「上主是我的力量和保障,祂作了我的救援」(出15:2)。

教宗表明:「從更廣泛的意義說,這句詩歌也是對全體子民得救恩的表達。誰若高唱這詩歌,就能體會到自己並非獨自留在紅海岸邊,而是被弟兄姐妹們所環繞,他們蒙受了同樣的恩寵,表達同樣的讚美。聖保祿宗徒也經歷過天主恩寵的大能,從迫害者成為基督的使徒。天主的恩寵同樣催促他先是立即到大馬士革,然後到耶路撒冷努力與其他基督徒共融。這也是我們基督徒的經歷。我們在靈性生活上漸漸成長,越來越能更好地認識到我們與其他人一起蒙受恩寵,因此也要與其他人分享這恩寵。」

教宗從梅瑟帶領以色列子民走過的艱辛路程,談到今日基督徒的現世旅程。他說:「今日基督徒在旅途中也遇到許多困難,被四周的精神沙漠所環繞。今天,有多少弟兄姐妹因耶穌的名字而受到迫害啊!儘管他們屬於不同教會,但當他們傾灑鮮血時,必定因著聖洗恩寵的維繫而共同成了信德的見證者及殉道者。今天,基督徒應與其它宗教的信徒一起面對那些貶低人性尊嚴的挑戰。這些挑戰包括戰爭、貧窮、人口販賣、現代奴役,以及不平等現象。」

教宗鼓勵道:「就如《出谷紀》中的以色列子民那樣,基督徒也應共同守護天主為他們施展作為的記憶。若重新喚起這記憶,我們就能彼此扶持,只以耶穌和祂福音的溫柔力量作武器,懷著希望勇敢地面對各種挑戰。」

教宗最後熱切希望眾基督徒繼續在共同的旅程上行走説道:「我們因天主在我們的生命和團體中所行的一切而表達了感恩之情。現在讓我們把我們和世界的所需呈獻給祂,堅信天主必以祂信實的愛繼續拯救和陪伴祂在旅途中的子民。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

2018年度基督徒合一祈禱週

每年的1月18至25日是基督徒合一祈禱週,這是一個普世性的基督徒運動,以治療不同基督宗教教會間的分裂,促進各教會團體間的對話,及鼓勵所有基督信徒彰顯「一主、一信、一洗」的含義。此運動始於1800年代,是全球歷史最悠久,及最廣為奉行的合一活動。為期8天的祈禱週,於1908年由補贖修會的保祿雅各方濟‧華生神父(Fr. Paul James Francis Wattson, SA)發起,從1月18日按舊的禮儀曆,這日是建立聖伯多祿宗座慶日(現已改為2月 22 日) ,開始至1月 25 日聖保祿宗徒歸化慶日結束。

2018基督徒合一祈禱週

主題:「上主,你的右手大顯神能 。」(出15:6)

出谷紀15:1-21

那時梅瑟和以色列子民唱了這篇詩歌,歌頌上主說:我要歌頌上主,因他獲得全勝,將馬和騎士投於海中。上主是我的力量和保障,他作了我的救援。他是我的天主,我要頌揚他;是我祖先的天主,我要讚美他。

上主是戰士,名叫「雅威。」法郎的戰車軍隊,他投於海中,使他的良將沉於紅海。浪濤淹沒了他們,像大石沉入海底。上主,你的右手大顯神能;上主,你的右手擊碎了敵人。以你無比的威嚴,毀滅了你的敵人;你發出的怒火,燒滅他們像燒麥楷。你鼻孔一噴氣,大水聚集,浪濤直立如堤,深淵凝固於海心。仇人說:「我要追擊擒獲,分得獵物,才心滿意足;我要拔刀出鞘,親手斬滅。」但你一噓氣,海將他們覆沒,像鉛沉入深淵。

上主,眾神誰可與你相比?誰能像你那樣,神聖尊威,光榮可畏,施行奇蹟!你伸出右手,大地就吞了他們;以你的慈愛,領出了你所救的百姓;憑你的能力,領他們進入了你的聖所。外邦聽了,必驚慌顫慄,恐怖籠罩了培肋舍特居民;那時厄東的酋長驚惶失措,摩阿布的首領嚇得發抖,客納罕的居民膽顫心寒。驚慌與恐怖降在他們身上;因你大能的手臂,他們像石塊僵立不動,直到你的百姓走過,上主! 直到你所救贖的百姓走過。上主,你引領他們,吾主,在你為物業的山上,在你為自己準備的住所,在你親手建立的聖所,培植了他們。上主為王,萬世無疆!

法郎的馬、戰車和騎兵一到海中,上主就使海水回流,淹沒了他們;以色列子民卻在海中乾地上走過。此時亞郎的姐妹女先知米黎盎手中拿著鼓,眾婦女也都跟著她,拿著鼓舞蹈。米黎盎應和他們說:「你們應歌頌上主,因他獲得全勝,將馬和騎士投入海中。」

2018年合一祈禱週主題介紹

背負著土著族群之名-卡利納戈人-正式名稱為加勒比人。現今的加勒比地區有一個複雜的現實狀況。它的地域廣闊,有著涵蓋各種種族,以及多樣性的語言,宗教和傳統的島嶼和大陸。它的政治環境,從各種殖民地政府(英國、荷蘭、 法國、 美國)的統治管理到建立共和國家都很複雜。

現下的加勒比海人有著殖民地時代被非人性剝削的深刻印記。在商業收益的積極追求下,殖民者編纂野蠻的法律,用以交易人類和他們的勞役。起初,這些受害者被奴役和摧殘,在某些情況下也使得該地區的原住民喪生。然後非洲人的被奴役,印度人以及中國人的「契約」就接踵而來。

在每一個階段,殖民者制定的制度都試圖剝奪被征服者不應被剝奪的權利:他們的身份、尊嚴、自由、和自決。

非洲人的奴役不僅僅是將勞動者從一個地方運送到另一個地方而已。這樣把人類商品化,使一個人成為另一個人的財產,是侮辱了天主給人類的尊嚴。了解到可以將這些奴役當作財產,殖民者更進一步地以非人道的方式對待非洲人。這些方式包括剝奪他們的文化和信仰,還有婚姻與成家的權利。

非常遺憾的,在五百年的殖民主義和奴役階段,基督宗教在該地區的傳教活動,除了幾個傑出的例子之外,與這些非人性化的體系緊密相聯,並且在許多方面使之合理化,甚至強化。那些把聖經帶到這個地區的人用經文來強辯,同時束縛被奴役的民族。然而在奴隸的手中,它變成一個啟發,一個天主是跟他們站在一起、並且會引他們迎向自由的保證。

八日祈禱主題

第一天

主題:你們應當愛外方人,因為你們在埃及地也做過外方人

第二天

主題:不再是奴隸而是親愛的弟兄

第三天

主題:你們的身體是聖神的宮殿

第四天

主題:希望和醫治

第五天

主題:聽啊,遠方可憐人的呼喊!

第六天   

主題:讓我們顧及他人的益處

第七天 

主題:在家中及教會內建立家庭

第八天

主題:他將從四方地極把散落的召回

在基督徒合一祈禱聚會中,天主藉基督讓我們與祂自己和好,這就是值得基督徒慶祝的原因。聚會當中包括在聆聽天主聖言,並在領受天主寬恕的甘泉之前,我們承認自己的罪。只有這樣,我們才能向世界見證和好的可能性。

2018年基督徒合一祈禱週主題

今天,許多不同傳統的加勒比海的基督徒看到 了天主的手為結束奴役而積極的動起來。這是 天主帶來自由的拯救行動的合一經驗。 基於這個原因,挑選梅瑟和米黎盎之歌 (出 15:1-21)作為基督徒合一祈 禱週 2018 年的主題是最為合適的。因為 這是一首勝過壓迫的凱歌。 而這個主題 一直以來就在這首讚美詩中。

下載2018年基督徒合一祈禱手冊

2018祈禱週手冊-天主教版 第一部份

2018祈禱週手冊-天主教版 第二部份

2018年度基督徒合一祈禱週-加拿大活動

資料來源:

天主教會台灣地區主教團宗教交談與合作委員會、基督徒合一促進委員會

天主教會台灣地區主教團網站

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教宗訪問羅馬聖公會諸聖堂

2017年2月26日下午,教宗方濟各探訪羅馬聖公會諸聖堂的信友團體,與他們共慶聖公會臨在於羅馬的200週年紀念。教宗方濟各是首位前來訪問這座聖堂的伯多祿繼承人,藉此將天主教徒與聖公會信徒50年來的大公對話推向一個新階段。 [Read more…]

教宗:基督徒合一的實現在於能夠彼此學習

2017年1月25日下午,教宗方濟各前往羅馬聖保祿大殿主持聖保祿宗徒歸化日第二晚禱,結束今年基督徒合一祈禱週活動。各基督教會代表在場參禮,其中包括東正教大公宗主教代表延納迪烏斯(Gennadios)總主教和聖公會坎特伯里總主教代表大衛‧莫克森(David Moxon)總主教。今年基督徒合一祈禱週的主題是:「基督的愛催迫我們走向修和」(格後5:14-20)。

教宗在禮儀講道中,首先談到聖保祿宗徒的皈依和使命。教宗說:「保祿在前往大馬士革的路上與耶穌相遇,這個經歷徹底改變了他的生命。從此他不再依靠自己的力量嚴守法律,而是將自己完全與天主白白賜予的愛相結合。他就這樣認識一個新生命並藉著復活基督的大能體驗了寬恕、信任和安慰。」

「今年基督徒合一祈禱週的主題『基督的愛催迫我們走向修和』正是取自聖保祿的思想,這位人與天主修和的大使在愛的催迫下,大力宣講天主藉著基督賜給人類愛與修和的喜訊。」

教宗解釋道:「對聖保祿而言,人與天主修和是一份來自基督的恩典。『基督的愛』所論及的並非我們對基督的愛,而是基督對我們的愛。同樣,我們受到催迫走向修和並不在於我們的作為:它首先是天主藉著基督賜給我們修和,天主白白賜予了我們這恩典。人一旦受到了寬恕和愛,也應以言以行宣講修和的福音,活出並見證一種修和的生活。」

基督徒的分裂已有好幾個世紀,今天我們如何能宣講修和的福音呢?聖保祿幫助我們找到了答案,他強調唯有作出犧牲,才能在基督内修和。

教宗對此解釋道:「耶穌奉獻自己的生命,為眾人而死。修和的大使也該因基督之名奉獻生命,不再為自己生活,而是為替他們死而復活了的那位生活(15節)。正如耶穌所教導的那樣,我們只有為祂的愛喪失自己的性命,才能真正賺得性命(路9:24)。這是保祿經歷到的革命,也素來是基督徒的革命:活著不再為我們自己、為自己的利益和回報,而是肖似基督,為基督並藉著基督,仰賴祂的愛並在祂的愛内生活。」

教宗因此邀請各基督信仰教會,不要依據自己的計劃、打算和優勢來生活,不要依靠一時的機會和風氣,而是尋找道路,總是注視著基督的十字架,在那裡定會找到我們的生活計劃。

「我們也應走出各種孤立狀態,克服以自我為準則的誘惑,因為它阻礙我們領悟聖神超出我們範圍的行動。若我們懂得彼此認出對方的恩典,謙遜溫柔地相互學習而不等待其他人先來向我們學習,基督徒的真正修和才能實現。若我們為耶穌喪失自己的性命,把我們陳舊的生活態度抛在腦後,一如保祿那樣,我們就能進入一種嶄新的生命和共融。」

教宗坦言道:「向後看極有必要,能有助於淨化記憶。然而,若固執於過去,對曾經受到的委屈和事情總是揮之不去,僅僅用人性標準來判斷,則會裹足不前並阻礙我們活在當下。天主聖言鼓舞我們從記憶中汲取力量,謹記從上主而來的善;天主聖言也要求我們放下過去,好能在今天跟隨耶穌,在祂内度一種新生活。」

提到今年紀念宗教改革500週年的重大事件,教宗說:「天主教徒和信義會信徒今天能一起紀念一個導致基督徒分裂的事件,並懷抱希望,把基督及祂的修和作為置於中心,這是一個重大里程碑,它的實現在於依靠天主和祈禱,經過50年的彼此認識和大公對話。」

最後,教宗表明:「基督徒合一祈禱是參與耶穌的祈禱,祂在受難前祈求天父“願眾人都合而為一!」(若17:21)教宗祈願各基督信仰教會孜孜不倦地向天主祈求合一的恩典,耐心並懷著信心期待天父賜給所有基督徒有形可見的圓滿共融,在修和與對話的道路上前進。

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗方濟各:路德的初衷在於更新教會而不是分裂

2017年1月19日上午,教宗方濟各接見了一個芬蘭大公運動代表團。這個代表團在圖爾庫(Turku)信義會主教的率領下,依照傳統前來羅馬慶祝他們主保聖亨利的瞻禮,同時參加基督徒合一祈禱週的活動。今年正值紀念宗教改革開啟500週年,教宗的講話便以此為主題,強調路德的初衷在於更新教會,而不是分裂教會。

芬蘭大公運動代表團每年都前來羅馬朝聖,這個「美好傳統」適逢基督徒合一祈禱週,而且已經持續了30多年。

教宗談到這項活動說:「它提醒我們,重新和好首先應從皈依做起。真正的基督徒合一運動是建立在共同歸向耶穌基督的基礎上,視祂為我們的救主。要是我們一起走近基督,我們也會彼此接近。這幾天我們更加熱切地呼求聖神,求祂激發我們皈依,讓修和得以實現。」

教宗回顧他在2016年10月31日在瑞典倫德與信義會信徒一起紀念宗教改革開啟500週年的活動,讚許這件盛事「在人性和神學-靈修層面上」是一段意義深遠且重大的旅程。

教宗解釋說:「天主教徒與信義會信徒正式展開大公交談的50年後,我們今天能夠指明前景,藉此達成一致意見。我們對此感激不盡。同時,我們也真心懺悔自己的過錯。」

談到2017年宗教改革500週年紀念年,教宗表明:「這對天主教徒和信義會教徒重新發現福音是一個大好時機。本著這一精神,我們在倫德謹記馬丁‧路德500年前的心願是更新教會,而非分裂教會。那次會晤給予我們勇氣和力量,號召我們在吾主耶穌基督内向前展望,在大公運動的道路上同行。」

教宗期望:「天主教徒和信義會信徒在教會教義和道德訓導的内容上達到進一步的共識,日益走向圓滿及可見的合一。在倫德的紀念活動結束時,我們展望未來,從我們在世界面前共同的信仰見證中獲得勇氣。這見證正是我們一起努力扶持受苦的人、需要幫助的人,以及面臨迫害和暴力的人。在做這些事的時候,作為基督徒我們不再是分裂的,而是一起朝向圓滿共融的道路前行。」

最後,教宗祈求上主「陪伴並降福芬蘭信義會-天主教會對話委員會的工作」,該委員會正全力以赴,針對教會的聖體聖事和教會聖職作出共同的闡釋。

教宗也期許世界上的正教徒、信義會信徒及天主教徒彼此更加努力合作。

來源:  梵蒂岡電台

 

祈禱福傳會一月意向:為基督徒合一

祈禱福傳會(Apostleship of Prayer,或譯作「祈禱宗會」)是一個全球性的祈禱網絡,引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係,幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年,讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合,把每天的生活奉獻給天主。

每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」,為教宗和其他信眾的意向祈禱。

2017年1月意向

福傳意向:為基督徒合一
願所有基督徒藉著努力祈禱和弟兄姊妹之愛,能忠於主的教導,重建教會團體,共同合作回應人類面臨的挑戰。

每天奉獻禱詞(Daily Offering Prayer)

新版

仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合你的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母-聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌,我依靠瑪利亞無玷聖心,將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦,連同世上的彌撒祭獻,全獻給祢,為所有祢聖心的意向:靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一,以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向,和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

更多影片: thepopevideo.org

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2017年度基督徒合一祈禱週

每年的1月18至25日是基督徒合一祈禱週,這是一個普世性的基督徒運動,以治療不同基督宗教教會間的分裂,促進各教會團體間的對話,及鼓勵所有基督信徒彰顯「一主、一信、一洗」的含義。此運動始於1800年代,是全球歷史最悠久,及最廣為奉行的合一活動。為期8天的祈禱週,於1908年由補贖修會的保祿雅各方濟‧華生神父(Fr. Paul James Francis Wattson, SA)發起,從1月18日按舊的禮儀曆,這日是建立聖伯多祿宗座慶日(現已改為2月 22 日) ,開始至1月 25 日聖保祿宗徒歸化慶日結束。

2017年主題介紹

「和好 – 基督的愛催迫著我們」(格後5:14-20)

德國:馬丁路德宗教改革的發源地

在1517年,馬丁。路德藉著公開95條論綱,裡頭記載他在教會內所看到濫權事件的論文,引起關注。 2017年是這件在改革運動中有著重要地位的500周年紀念,此改革運動影響了西方教會數個世紀。這個事件在德國的教會關係史中一直是個具爭議的主題,尤其是在過去幾年裡。德國福音教會(EKD)從2008年以來一直為這週年紀念活動熱身,每年都專注在改革運動裡一個特定主題,例如:改革與政治,或改革與教育。 EKD還邀請各方的合一夥伴,共同紀念在1517年發生的事件。

經由廣泛而有時困難的討論之後,德國的教會同意,要團結合一的來一起紀念這個改革事件,就需要 Christusfest ——基督慶典的方式來舉行。如果把基督宗教信仰的中心焦點放在耶穌基督和祂的和好工作上,那麼所有的EKD合一的伙伴們(羅馬天主教、正教、浸信會、衛理公會、門諾派和其他教派)就可以一同參加週年紀念的活動。鑑於改革的歷史裡充滿了痛苦的分裂,這項共識是一個顯著的成就。

此外,信義會以及羅馬天主教基督徒合一促進委員會在宗教改革週年紀念籌備過程中,不斷努力達成共識。其中一份重要的文件,『從衝突到共融』,認清這兩大基督宗教傳統需要用合一的信念,及用五十年來對話的成就為基礎,加上對自己教派歷史和神學的新認識,用來準備這個改革週年紀念。通過那些宗教改革的辯論,天主教徒現能聆聽馬丁路德對當今教會提出的挑戰,也願意承認他是一個「福音的見證者」『從衝突到共融』(第29號)。所以經過幾個世紀的相互譴責詆毀,在2017年,路德會和天主教徒將首次共同紀念這改革的起源。

根據這個協議和更廣泛的合一背景,我們訂立了今年的基督徒合一祈禱週的主題:「和好 – 基督的愛催迫著我們」(格後5:14-20)。

當德國教會合作協會在2014年秋天開會時,大家很快就清楚地表明,這個為基督徒團結而用一整週來祈禱的主題經文,需要能傳遞兩個聲音:一方面,應該慶祝天主的愛和恩典,就是「人可以單靠天主的恩寵而得救」,藉以回應馬丁路德宗教改革時教會主要關心的議題。另一方面,手冊內容也應指出,隨著宗教改革而來教會分裂的痛苦,現在仍讓教會受傷。所以當公開承認過失,並提供歸於和好的機會。

事實上,教宗方濟各2013年的宗座勸諭『福音的喜樂』,勸諭裡引用:「基督的愛催迫著我們」(第9號)也有助於這個主題的形成。藉由這段經文(格後5:14),給格林多人第二封書信的整個第五章上下文中,德國教會合作協會制定了2017年基督徒合一祈禱週的主題。

聖經經文:格後5:14-20

這段經文強調和好是天主給所有受造物的禮物。「天主在基督內使世界與自己和好,不再追究他們的過犯,且將和好的話放在我們的口中。」(第19節)。天主這樣行動的結果,就是在基督裡和好的人都依序被召,好能在言語和行為上宣告這種和解:「基督的愛催迫著我們」(第14節)。「所以我們是代基督作大使了,好像是天主藉著我們來勸勉世人。我們如今代基督請求你們:與天主和好罷!」(第20節)。經文裡強調,這種和好不是沒有犧牲的。耶穌犧牲祂的生命,祂為所有人死。和好的使者因祂的名,蒙召去以相似的方式生活。所以他們不再為自己而活 ; 而是為他們犧牲生命的基督而活。

八日祈禱和聚會

這段經文(格後5:14-20),塑造八日的反省,也提供了逐條經文神學的見解,如下:

第一天:一個人替眾人死了

第二天:活著的人不再為自己生活

第三天:我們從今以後,不再按人的看法認識誰了

第四天:舊的已成過去

第五天:都成了新的

第六天:天主藉基督使我們與祂自己和好

第七天:和好的職務

第八天:與天主和好

在基督徒合一祈禱聚會中,天主藉基督讓我們與祂自己和好,這就是值得基督徒慶祝的原因。聚會當中包括在聆聽天主聖言,並在領受天主寬恕的甘泉之前,我們承認自己的罪。只有這樣,我們才能向世界見證和好的可能性。

按此下載2017年基督徒合一祈禱手冊

資料來源:天主教會台灣地區主教團網站

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教宗:成為基督徒和成為福傳者是同一回事

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1月24日(常年期第三主日),教宗方濟各在宗座大樓書房窗口帶領信眾誦念三鐘經祈禱。念經前,他向聚集在聖伯多祿廣場上的信眾說,向貧窮人傳揚福音既不是「社會救濟」也不是「政治活動」,而是「提供天主福音的力量」。成為基督徒和成為福傳者是同一回事。

教宗解釋:「在耶穌之前,猶太子民認識很多先知,可是這位來自納匝肋的新的拉比因著祂獨特的言語使得祂即刻高於其他先知,祂的話語揭示了聖經的意義;祂因著聖神的德能給邪魔出命,邪魔也聽從祂。」

「耶穌與祂那個時代的拉比有所不同。例如,祂不開辦研讀法律的學校,卻四處宣講,教導人們:祂在會堂、在街頭和家裡施教,從不停歇。耶穌也與洗者若翰有別,若翰宣講天主即將來臨的審判,耶穌卻宣講天父的寬恕。」

主日福音記載耶穌在納匝肋會堂講道的事跡。

教宗解釋說:「耶穌進了會堂,站起來誦讀了《依撒意亞先知書》中的一處。這段聖經敘述上主派遣耶穌向貧窮人傳報喜訊,使受壓迫者獲得自由。福音的最後一句話令在場的人深感驚訝。耶穌說:『你們剛才聽到的這段聖經,今天應驗了。』」

教宗說道:「向貧窮人傳揚福音,就如耶穌所說的,是祂的使命;這也是教會和教會內所有領洗者的使命。成為基督徒和成為福傳者是同一回事。用言語宣講福音,更重要的是以生活來宣揚福音,是基督徒團體及每位基督徒的主要目的。」

教宗提醒道:「對耶穌而言,福音應優先傳報給邊緣的人、受苦者、病患和被社會丟棄的人。向他們福傳意味著接近他們,為他們服務,把他們從壓迫中釋放出來。做與不做,是每個堂區、社團和教會運動應不斷自我省察的問題。」

教宗總結:「向貧窮人福傳,把喜訊帶給他們,是首要之務嗎?請注意:向貧窮人福傳不只是社會救濟,更不是政治活動,而是提供天主福音的力量,使之轉化人心,治癒創傷,按照愛的邏輯改變人與社會的關係。事實上,貧窮人是福音的核心對象。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service