【鹽與光傳媒資訊】2025年11月25日，教廷教義部發布 “Una caro. In Praise of Monogamy”《Una caro (一體)：歌頌一夫一妻制》 教義註釋，探討婚姻作為「專一的結合與彼此的歸屬」之價值。 此文件於2025年11月21日（獻聖母於聖殿紀念日）獲教宗良十四世批准。文件強調夫妻之間的愛德，以及對貧困者的關懷，並嚴正譴責一切形式的暴力，不論是身體上的或心理上的。在這個充滿個人主義與消費主義的時代，年輕人必須接受教育，以明白愛是一種責任，也是對他人的信任。

閱覽 “Una caro. In Praise of Monogamy” 教義註釋

文件發布的原因

文本由三個主要關切所推動。首先，如教義部部長費爾南德斯樞機在緒論中所言，當前「全球性的科技力量迅速擴張」，使人類傾向視自己為「沒有界限的受造物」，因而遠離了只為一人保留的專一之愛的價值。

文件亦提及教義部與非洲主教之間有關多妻制的討論，指出對非洲文化的深度研究顯示，普遍認為一夫一妻制在當地是例外的說法，實屬誤解。文件同時注意到西方社會中日益增加的「多重情感關係」（polyamory），即公開的非一夫一妻式關係。

在一個「社交媒體的宇宙」中，羞恥感消失，象徵性與性方面的暴力大量蔓延，這「更顯示出新教育方式的迫切性」。新世代必須被培育去歡迎愛，將其視為深刻的人性奧秘，而非單純的衝動；須認識到，愛是一種責任，是人能夠以整個生命去承擔的希望。

夫妻合一與基督與教會的結合

在此脈絡中，教義部強調夫妻合一的美麗，它「在恩寵的助佑之下」，反映出「基督與祂所愛的新娘 — 教會 — 之間的結合」。這份教義註釋主要致予主教們，但也旨在幫助青年、準新人與夫婦理解「基督徒婚姻的豐富內涵」，並促進「平靜的反思與持續的深化」。

由自由同意所建立的彼此歸屬

文件分為七章與一結語。它重申，一夫一妻制不是限制，而是邁向永恆之愛的可能性。關鍵在於兩個元素：「彼此歸屬」與「夫妻愛德」。

彼此歸屬「植根於夫妻的自由同意」，反映出三位一體內的共融，並成為「婚姻穩固的強大動力」。這是一種「心靈的歸屬，唯天主能看見」，而祂亦是唯一可以進入人內心而不破壞其自由與身份者。

不侵犯對方的自由

如此理解時，「屬於排他性互愛的彼此歸屬，要求細膩的呵護」，並需要一種聖潔的敬畏心，免得侵犯對方的自由；因為對方擁有與自己同等的尊嚴與權利。真愛知道，「對方不能被當作解決個人挫折的工具」，亦知道不可以以權力壓迫對方來填補內在的空虛。

文件批評許多「變態的欲望形式」，它們導致明顯或隱晦的暴力、壓迫、心理操控、控制，以至最終的窒息，這些都是對他人尊嚴的失敗。

婚姻不是佔有

相反地，健康的「我們兩人」意味著「兩種自由的互惠」，從不被侵犯，而是彼此選擇，同時保有不應被踰越的界線。這意味著一個人不在關係中迷失自我，不與對方「混為一體」，因為健康的愛「從不企圖吞沒對方」。

夫妻亦需能夠「理解並接納」彼此需要反思、獨處或自主的時刻。畢竟，「婚姻不是佔有」，也不是對完全安寧的要求，更不是徹底消除孤獨（因為唯有天主能填補人的內在空缺）。婚姻反而是一種信任，是共同迎接新挑戰的能力。

同時，文件提醒夫妻不可彼此退縮；因為「當距離過於頻繁時，『我們兩人』便有消散的危險」。

祈禱：增進夫妻之愛的珍貴途徑

彼此歸屬也在夫妻互相協助其人格成長的承諾中表達。此處，祈禱是一條珍貴的途徑，使夫妻得以成聖並成長於愛德。如此，夫妻愛德 — 「合一的力量」與「由祈禱所祈求、並由聖事生活滋養的神恩」 — 在婚姻中成為「最偉大的友誼」，使兩顆心彼此靠近，如「近人」，彼此相愛，並在對方內感到「如在家中」。

性與生育

藉由愛德的轉化力量，性可被視為「身心合一」的整全現實，而非單純的衝動或宣洩，而是「天主奇妙的恩賜」，引導人走向自我交付、為他人益處而活。夫妻愛德亦在生育中表達，「但這不表示每一次性行為都必須明確指向生育」。即便沒有子女，婚姻仍保有其本質。文件也重申尊重自然不孕期的正當性。

社交媒體與教育的新需求

在一個「後現代消費主義個人主義」的時代，性與婚姻的合一意義被否認，那麼，忠誠的愛要如何得以維護呢？教義文件指出，答案在於教育。

「在社交媒體的世界裡，謙遜消失，象徵性與性暴力氾濫，顯示了新教育法的迫切性。」新世代必須被引導去迎接愛這一深刻的人性奧秘，將愛理解為責任的呼召，而非單純的衝動；同時，也是一種涵蓋全人的「希望能力」。

關懷貧窮者：對抗封閉自我的解藥

文件指出，婚姻中的愛德也體現在夫婦拒絕封閉於自我，而是投身於共同的計畫，「為團體與世界做一些美好的事」。因為「人唯有進入與他人及天主的關係之中，才能真正實現自己」。

否則，愛便會墮入自私、自我參照與自我封閉。夫妻透過培養「社會感」，共同為公益服務，這種態度能醫治自我封閉的傾向。其中最核心的，是對貧者的關懷；正如教宗良十四世所言，貧窮者對基督徒而言是「家庭的事」，而非單純的「社會問題」。

婚姻之愛：通向無限的許諾

文件最後重申：「每一份真正的婚姻都是由兩人構成的合一」，需要一種如此親密而全然的關係，以致不能與第三者分享。婚姻連結的兩個本質屬性是合一與不可拆散性，而不可拆散性正是奠基於合一。

唯有如此，婚姻之愛才能成為一種動態的現實，被召叫在時間中不斷成長與更新，並根植於「對無限的許諾」之中。

從《創世紀》到教父與教會訓導

文件亦概述了一夫一妻制的歷史：從《創世紀》，到教父們、要理與重要訓導文件，直至二十世紀哲學家與詩人。它深化了「我們兩人」這句話所蘊含的歸屬意義。正如聖奧斯定所說：「給我一顆愛的心，它自然會明白我所言。」

來源：梵蒂岡新聞網