1805年，教宗庇護七世特准若干地區，在聖母升天八日慶期後的主日上，慶祝聖母元后。教宗庇護九世批准了這個慶節的彌撒經和日課經。

這尊稱主要在指明她地位的崇高，和她在救恩史中與基督的密切關係，以及她對人類所完成的事功。教父將舊約中一些著名的婦女視作聖母的預像，也說明她對新約選民的重要。聖母禱文裡有十二處稱聖母為后，聖教會也有同樣多的慶節慶祝聖母母后的光榮。

近年來，有些人士趨向於將聖母的這種尊稱取消，以為不合「民主」的思想。教宗庇護十二世在「天上母皇」通諭中做了詳盡的釋義。梵二後仍稱基督為君王，稱聖母為太后。聖母的太后職，一如基督的君王職，一種表達愛心與服務的職位，而並非榮耀與專權的宣示。聖母一生作為天主的婢女，完全獻身與聖子耶穌合作執行救贖世人的工作，雖被提升天，仍為世人執行愛心與服務的工作。她參與了天主救世的計劃，分擔了聖子的救贖工程，共同表達對人類的關愛，當然最後也分享了聖子基督光榮勝利的成果。

1942年10月31日，正是第二次世界大戰劇烈進行之時，教宗比約十二世，遂循花地瑪聖母的諭旨，將普世人類奉獻給聖心。1944年5月4日，教宗通令普世教會在聖母升天後第八日，舉行聖母無玷聖心瞻禮，同時頒定了這個瞻禮的新彌撒經和新日課經。

我們在本日紀念聖母元后，應讚美和歌頌聖母的崇高地位和殊恩異寵，求聖母垂顧我們，趨善避惡，並求全能天主因著聖母的代禱，賞賜我們脫免現世一切危害，死後享永生的真福。

來源:我靈讚頌主