進教之佑驛站:聖母元后紀念日 福音反省

路1:26-38

那時候,天使加俾額爾奉天主差遣,往加里肋亞城去,到一位童貞女那裡,她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚,童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說:「萬福!充滿恩寵者,上主與你同在!」【在女人中你是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安,便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說:「瑪利亞,不要害怕,因為你在天主前獲得了寵幸。看,你將懷孕生子,並要給他起名叫耶穌。他將是偉大的,並被稱為至高者的兒子,上主天主要把他祖先達味的御座賜給他。他要為王統治雅各伯家,直到永遠;他的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說:「這事怎能成就?因為我不認識男人。」天使答覆她說:「聖神要臨於你,至高者的能力要庇蔭你,因此,那要誕生的聖者,將稱為天主的兒子。且看,你的親戚依撒伯爾,她雖在老年,卻懷了男胎,本月已六個月了,她原是素稱不生育的,因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說:「看!上主的婢女,願照你的話成就於我吧!」天使便離開她去了。

反省

《願意》

天使報喜,令瑪利亞受寵若驚,質疑自己如何能懐孕產子,作天主之母。天使告知她要因聖神降孕,還有表姐依撤伯爾年邁懷孕已六個月。這是超乎瑪利亞的理解、認知和想像,雖然未能完全明白箇中原因,但並沒有半點遲疑,對天主的旨意是絕對依持和信靠,相信在天主前是沒有不能的事,心悅誠服地接受天主在她身上所行的大事。

瑪利亞謙卑地回應天主的召叫:「看!上主的婢女,願照你的話成就於我吧!」(路1:38)。瑪利亞這「願意」的承諾,開展了天人合作的完美救贖計劃,也是救恩工程最完美的合作夥伴,成為基督徒最佳的學習典範。

今天是聖母元后贍禮,讓我們效法聖母瑪利亞,願意全心全意,毫無保留地承行天主的旨意,以謙卑和信靠的心與天主恩寵合作。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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《進教之佑驛站》反省文章

8月22日-聖母元后瞻禮

1805年,教宗庇護七世特准若干地區,在聖母升天八日慶期後的主日上,慶祝聖母元后。教宗庇護九世批准了這個慶節的彌撒經和日課經。

這尊稱主要在指明她地位的崇高,和她在救恩史中與基督的密切關係,以及她對人類所完成的事功。教父將舊約中一些著名的婦女視作聖母的預像,也說明她對新約選民的重要。聖母禱文裡有十二處稱聖母為后,聖教會也有同樣多的慶節慶祝聖母母后的光榮。

近年來,有些人士趨向於將聖母的這種尊稱取消,以為不合「民主」的思想。教宗庇護十二世在「天上母皇」通諭中做了詳盡的釋義。梵二後仍稱基督為君王,稱聖母為太后。聖母的太后職,一如基督的君王職,一種表達愛心與服務的職位,而並非榮耀與專權的宣示。聖母一生作為天主的婢女,完全獻身與聖子耶穌合作執行救贖世人的工作,雖被提升天,仍為世人執行愛心與服務的工作。她參與了天主救世的計劃,分擔了聖子的救贖工程,共同表達對人類的關愛,當然最後也分享了聖子基督光榮勝利的成果。

1942年10月31日,正是第二次世界大戰劇烈進行之時,教宗比約十二世,遂循花地瑪聖母的諭旨,將普世人類奉獻給聖心。1944年5月4日,教宗通令普世教會在聖母升天後第八日,舉行聖母無玷聖心瞻禮,同時頒定了這個瞻禮的新彌撒經和新日課經。

我們在本日紀念聖母元后,應讚美和歌頌聖母的崇高地位和殊恩異寵,求聖母垂顧我們,趨善避惡,並求全能天主因著聖母的代禱,賞賜我們脫免現世一切危害,死後享永生的真福。

來源:我靈讚頌主

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