逾越節守夜禮（Paschal Vigil）是紀念上主從死者中復活的神聖晚上，眾人期待上主再臨。信徒喜悅地頌唱「亞肋路亞」，慶祝天主降生成人的圓滿，救贖工程透過一個軟弱的身軀去完成。守夜禮也是入門聖事的時間，提醒眾人聖洗與救贖的關係。聖奧斯定稱逾越節守夜禮為「所有守夜禮之母」。逾越節守夜禮是全年中最崇高、最重要的禮儀，所以每教堂也應花最多心思去籌備，以最隆重的方式去舉行。 ...閱讀更多

聖週五是逾越節三日慶典的第二天，為紀念耶穌的受難及死亡。上主如此愛我們，為我們犧牲自己，從罪惡及死亡中救贖我們。雖然今天禮儀氣氛很嚴肅，但十字架勝利的標記也是同樣明顯。禮儀參與者既是陪伴著基督的苦難，也同時對贖世主及救世者存在著信德和希望。耶穌基督的死亡打開了天主聖三的奧秘，天主的愛正是從痛苦中顯現出來。所以，聖週五的英文名稱為「好的星期五」（Good Friday）。 ...閱讀更多

1821年4月28日（清朝道光元年），聖曹桂英生於貴州，父母祖籍四川，數代信教，取「依溺斯」作洗名。父母相繼離去後，搬往興義（現貴州省西南部）去謀生。貴州宗座代牧白主教在興義作牧民訪問，聖女來聽道，預備初領聖體。主教看見她的貧困，帶她往學校讀書。聖女衣衫藍縷，時常被同學恥笑，但她苦學成材，聰明過人。 ...閱讀更多

1930 年（民國十九年）2 月 25 日, 廣東韶關代牧雷鳴道主教（St. Luigi Versiglia,SDB）, 由連縣的本堂主任高惠黎神父（St. Callisto Caravario,SDB）陪同, 在連江口搭乘一艘載客的木船, 要到連縣去。陪同兩位傳教士一起去的, 尚有傳道員、老師和學生共十餘人, 都希望和傳教士一起能躲避當時土匪的搶劫。 ...閱讀更多

基督徒生活中的其中一項要務是補贖，即透過悔罪和克己實踐皈依。悔罪首先是一種信仰行為，目的是愛和皈向天主；否則就僅是形式主義而已。 ...閱讀更多

福音敘述耶穌在接受若翰的洗禮後，隨即有一段時期獨自退居曠野，禁食四十天之久。教會每年藉四十天的四旬期，與耶穌在曠野的奧跡聯繫一起，以祈禱、悔罪及補贖，準備心靈舉行基督苦難及復活的奧蹟。 ...閱讀更多