「為何做耶穌會士?」 我(安東尼奧•斯帕達羅 Antonio Spadaro 神父)明白教宗方濟各接受當選的這句答話為他也是一張身份證。沒有別的需要補充了，我繼續問他我已選好的第一個問題:「聖父，是什麼促使您選擇加入耶穌會？耶穌會的哪些方面打動了您？」... ... 教宗:「我有更高的渴望，但不知道要的是什麼。我已經進入修院。道明會士我喜歡，我有道明會的朋友。可是以後我選擇了我很了解的耶穌會，因為那時修院由耶穌會士負責。耶穌會的三件事打動了我：傳教工作、團體和紀律。我對這些感到好奇，因為我生來、生來、生來就不守紀律。可是他們的紀律，安排時間的方式深深打動了我。」 「另外​​，為我實在重要的是團體生活。我常尋找一個團體，看自己不適合做孤零零的司鐸：我需要團體生活。從我住在聖瑪爾大之家這件事上便能懂得我的需要：當選教宗時，我住在抽籤抽到的207號房間，我們現在談話的這個房間以前是客房。我選擇住在這裡，住在這201號房間，因為我在接收教宗寓所的時候，心中清楚地感到『不住在那裡』。宗座大樓內的教宗寓所並不豪華，卻古樸雅緻，很有品味，並且寬敞，但不豪華。不過，它像個倒立的漏斗，裡邊寬大，入口卻實在太窄小，需要用滴管進入。我不要住在那裡，沒有人我活不了。我需要同別人一起生活。」 在教宗談傳教和團體的時候，耶穌會論«傳教的團體»的所有文件都進入我的腦海，我在他的話中找到了答案。 「對一名耶穌會士而言，做教宗意味著什麼？」 我願意繼續這條脈絡，從他是首位被選為羅馬主教的耶穌會士談起，向他提出一個問題:「您如何解讀您蒙召按照依納爵的靈修為普世教會提供的服務？為一名耶穌會士而言，被選為教宗意味著什麼？依納爵靈修的哪一點幫助您更好地履行自己的職責？」 教宗方濟各答道:「分辨」。 「分辨是聖依納爵功夫下得最大的內心修行之一。為他來說，分辨是為更好地認識上主、更貼切地跟隨祂的一件戰鬥武器。我常被用來描述依納爵這一觀點的格言所打動:“Non coerceri a maximo, sed contineri a minimo divinum est”（不受最寬大的空間限制，卻能被最窄小的空間容納，這是神性）。為治理，為做長上我反复思索了這句話：不受較寬大的空間限制，卻能在較窄小的空間內生存。這個大與小的德行就是寬宏大量，它使我們從我們所在的位置常能觀望遠景。它是懷著向天主和他人敞開的寬闊心胸做每日的小事，是在遠大的視野，天主國度的視野內重視微不足道的小事。」 「這句格言為站在正確的位置上去分辨，從天主的角度體驗天主的事，提供了衡量標準。在聖依納爵看來，大原則必須在地點、時間和人的具體環境中體現出來。若望二十三世當他再三重複“Omnia videre, multa dissimulare, pauca corrigere” （看到一切，視而不見許多，糾正少少）這句格言時，就是以這種方式開始治理教會，因為他認為儘管看到一切，看到最大的幅度，卻須在不多的事，在最小的幅度上運作。可以有龐大計劃，卻藉著在少量最小的事上運作，就能實現。或者正如聖保祿在«格林多前書»中所說的那樣，能使用軟弱的工具，它比強健的工具更有功效。」 「分辨需要時間。例如：許多人以為改變和革新能在短時間內實現，我認為，為真正、有效的改變奠定基礎總是需要時間，這就是分辨的時間。有時分辨反而激勵人立即做最初打算以後再做的事，這樣的事近幾個月也發生在我身上。觀望身邊的標記，聆聽所發生的事件，了解人，特別是窮人，分辨常是在上主臨在時實現的。我的選擇，即便與生活常態有關的選擇，就如使用不起眼的汽車，都與靈修分辨有密切關聯，讓它符合來自事物、人和閱讀時代標記的需要。在上主內分辨引導我以我的方式進行治理。」 「這就是為什麼我不信任突然作出的決定，我總是不信任第一個決定，即倘若我必須作出決定，我所想到的第一件事。一般來說，這常是錯誤的事。我必須等待，作內心評估，爭取必要的時間。分辨的智慧彌補人生不可避免的曖昧，使人找到更恰當的途徑，所找到的並不常是看上去強而有力的途徑。」 來源: 梵蒂岡電台 圖片: catholicnews.com