10月3日教宗在清晨彌撒講道中強調，救恩僅從耶穌而來，人為的眾多規定無法使人得救。天主的唯一渴望是拯救人類，但問題在於人總是想自己立定得救的規定。 教宗方濟各在梵蒂岡聖瑪爾大之家小堂清晨彌撒講道，從當天的福音章節出發。福音記載，耶穌因受到自己本鄉人的反對，以及眾城轉身不顧祂的訊息，進而宣泄祂的滿腔不悅。 耶穌說：「苛辣匝因啊，你是有禍的了！貝特賽達啊，你是有禍的了！因為在你們那裡所行的異能，如果行在 提洛和漆冬，它們早已披上苦衣，坐在灰塵中，而改過自新了。」 教宗觀察到，正如人們拒絕和殺害先於耶穌的先知們那樣，人們也如此對待耶穌，因為他們帶來不便。教宗稱這是「拒絕被拯救的悲劇」，而這悲劇是從人民的領袖開始。 教宗解釋說：正是領導階層，向天主要拯救我們的方法關上門。如此便能理解耶穌與當時的領導階層為何對話激烈：他們起了爭執，試探耶穌，給耶穌設下圈 套看祂是否會落入其中，因為他們抗拒被拯救。 耶穌對他們說：「我不懂你們！你們就像那些兒童一樣：我們給你們吹了笛，你們卻不跳舞﹔我們給你們唱了哀歌， 你們卻不搥胸。你們究竟想要什麼？」 這些領導回答說：「我們要按照自己的方法獲得救恩！這就是始終向天主的方法關上門。」 教宗指出，信靠耶穌的人態度不同。他們明白並「接受」耶穌帶來的救恩。 相反，人民的領袖，把救恩貶低為遵守那些由「他們的智識和神學狂熱」所制定的613條法律。 教宗說：他們不相信慈悲和寬恕，反而相信祭獻。他們相信有條有理、一清二楚。這就是拒絕救恩的悲劇。我們也是如此，我們每個人心中都有這種悲劇。 但我們最好捫心自問： 我想按照哪個方法獲救？ 按照我的方法嗎？ 按照某個精湛的靈修方法嗎？它一成不變、黑白分明，一點風險也沒有。 還是按照天主的方法 呢？也就是走上耶穌的道路，祂不斷帶給我們驚喜，總使我們向全能天主的奧秘，即慈悲與寬恕敞開大門。 教宗最後提醒，若我不跟隨耶穌，反倒去找別的大師，在人為的規條中尋求庇蔭，那麼我縱使感到安全，事實上，卻以這種安全「購買」自己的救恩，而非領受耶穌白白賜給的恩寵。因此，我們得自問：我是否拒絕耶穌的救恩？ 圖文: 梵蒂岡電台