世界主教會議《討論後報告》: 耐心細心地對待受傷的家庭

  

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世界主教會議第3次非常會議10月13日召開記者會,總發言人艾爾多( Peter Erdo)樞機宣讀《討論後報告》,並宣布將於2015年10月4日至25日召開世界主教會議第15屆常規會議的主題:「家庭在教會和當代世界上的聖召和使命

以家庭為題的世界主教會議經過一周的全體大會討論後,大會總發言人在幾位神長的協助下,將發言內容及所提建議加以綜合與整理,收入《討論後報告》,使之作為本周小組討論的議題及起草大會結束文件的藍本。

艾爾多樞機在《討論後報告》中提到家庭的現實及困境後,強調教會必須給當代的人指出希望和意義,使他們更加認識“信仰的教義”,但在提出信仰教義的同時,也要以仁慈相伴。

教會注視著基督,「再次肯定一男一女的結合不可拆散針對失敗婚姻的夫妻,需要以漸進原則看待不完善的婚姻現實。艾爾多樞機表示:在同居和民法婚姻以及離婚再婚的問題上,需要作靈性分辨。教會需從上述情況中,認出聖言落在其可見疆界和聖事以外的種子。教會尊重並面向那些以不完善和不完美方式參加她生活的人,讚賞他們所守護的正面價值,而非指責他們的局限和缺失。

因此,需要有家庭牧靈的新幅度,知道滋養這些種子,使之成熟。例如,可以將穩定、相親相愛、對子女負責任的民法婚姻引向聖事關係。因為常有這種情況,同居或既成事實的結合併沒有丟棄基督信仰價值他們的結合是出於實際需求,例如,期待有安穩的工作。

此外,教會是父親的家,必須耐心細心地陪伴脆弱的子女,即那些在愛情上受傷和迷惘的人,使他們有信心和希望

在這方面,地方教會的首要之務,是在與教宗的共融中宣講家庭的福音,不指責人,卻治愈人的脆弱。 福傳是全體天主子民共同的責任,每個人依照各自職責和神恩負起這一責任。如果沒有夫妻和家庭的喜樂見證,宣講即便是正確無誤,也會遭到誤解,或被淹沒在以我們社會為特徵的浩瀚言語的汪洋中(參閱《新千年的開始》)。

《討論後報告》提出的另一個重點是要有適當的婚前準備,因為基督信仰的婚姻不只是一項文化傳統或一種社會需求,它更是聖召的抉擇要能做好婚前準備,也需藉著家庭的參與,加深司鐸培育,使他們了解這方面問題。有些神長建議,教會也須陪伴完婚後的夫妻,使夫妻在這關鍵的磨合期,逐漸意識到婚姻聖事及其意義,以及它所帶來的挑戰。

談到分居、離婚和離婚再婚問題,艾爾多樞機強調,只考慮單向解決途徑或受到全有或全無邏輯的影響,都不明智。地方教會必須尊重和愛護每個受傷的家庭,繼續交談,顧及婚姻中被不義拋棄的一方,避免歧視態度並保護兒童。

關於離婚再婚者是否能領聖體聖事的問題,《討論後報告》列出全體大會上的主要提議:保持現行原則,為特殊情況實施更加開放的措施,或選擇「懺悔」的路。 「在接受聖事的可能性之前,需要在教區主教的領導下走一段懺悔旅程,並為子女的益處作出明確保證。這是一種並不加以推廣的可能性,依照漸進法,即在考慮罪過的狀況、恩寵的狀況以及可減輕罪行的情況下,對每個個案逐一辨別的結果。」

在關於「神領聖體」的問題上尚未得出答案,與會神長們要求需要對此進行深入的神學研究。至於同性戀者,《討論後報告》強調,他們能夠為教會團體提供才能和特長。要讓教會成為接納他們的場所,但教會也堅持立場,不贊成同性戀者的結合,不向將財政援助性別思想合法化的國際機構的壓力低頭。

最後,《討論後報告》重拾保祿六世教宗《人類生命》通諭的主題,提倡向生命開放,稱生命是“夫妻相愛的內在要求”。在此,需要用「注重實際」的語言解釋向接納子女恩典開放的「真和美」。

來源:梵蒂岡電台

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