教宗啟動研究小組,深化世界主教代表會議出現的議題

圖片:Vatican Media

教會會議秘書處2月17日發表公告表示,教宗方濟各確定了世界主教代表會議第十六屆常規會議第二期會議的日期。這期會議將於2024年10月2日至27日舉行,繼續討論“為一個同道偕行的教會:共融、參與和使命”的主題。如同第一期會議那樣,第二期會議開啟前,即9月30日至10月1日將舉行為期兩天的退省神工。

在這份公告發表的同時,也公布了教宗方濟各的一封親筆函。教宗在信函中決定,為深化上期會議中出現的一些議題將成立研究小組,由聖座相關部會和負責協調工作的教會會議秘書處組成。教宗在此論述了聖座部會與教會會議秘書處合作的重要性。

教宗首先引述梵二大公會議文獻《教會憲章》的教導,提醒教會的性質是“在基督內,好像一件聖事,就是說教會是與天主親密結合,以及全人類彼此團結的記號和工具”(1號),而且向不同文化的世界更清楚及更具說服力地顯示共融使命的奧蹟(參閱:同上,7號),參與聖神更新及引領她向萬民宣講福音的工作(參閱:同上,17號)。

有鑒於此,《你們去宣講福音》宗座憲章指出,“共融的生活賦予教會同道偕行的面容”(4號)。教宗寫道,“尤其是,在為天主子民的服務使命中彼此聆聽和互動,這樣一來羅馬聖座為羅馬主教、每個主教和主教團提供稱職的輔佐工作”。

教宗的親筆函最後表示,“羅馬聖座各部會應根據各自的特定權限,與教會會議秘書處的工作進行合作,成立研究小組,以同道偕行的方法開始深入研究本屆世界主教會議第一期會議中出現的一些議題”。“這些研究小組要在聖座相關部會與負責協調工作的教會會議秘書處共同商定後成立”。

教會會議秘書處於2023年12月11日公布了《邁向2024年10月》文件,強調下期會議將會重點討論與行使權力有關的參與議題,將其視作為傳教服務的共融的表達。換句話說,將深入討論如何在教會各級活出共議精神。

如今教宗的決定闡明,從教會的聆聽中出現一些重要議題,這需要一段充足的時間,按照有各大洲專家和聖座部會以各自職能參與的同道偕行的方法,進行神學、法典和牧靈上的深入研究。目前正在確定將成立哪些研究小組和研究哪些議題。去年十月會議結束時表決通過的《綜合報告》指出了其中的幾個,如修訂教會法典的一些條文、聖秩職務培育、主教與修會之間的關係,以及針對執事職的神學和牧靈研究。

研究小組的貢獻將為整個教會的省思是有用的工具,但並不直接成為下期會議討論及分辨的內容。如前所述,本屆世界主教會議第二期會議將重點討論同道偕行這個概念,這是在教會生活中共融的體現。

此外,值得一提的是,由格雷奇(Mario Grech)樞機領導的教會會議秘書處負責協調與聖座部會的工作,意義非凡。教會會議秘書處不屬於聖座,但直接服從教宗。在公告發表的同一天,即2月17日,教宗任命了教會會議秘書處的6名新顧問,參與秘書處的工作。

來源:梵蒂岡新聞網

第十六屆世界主教代表常務會議大會第一會期綜合報告

Photo courtesy of Rodney Leung, Salt + Light Media

【鹽與光傳媒資訊】「第十六屆世界主教代表常務會議大會第一會期綜合報告」的中文版由天主教會臺灣地區主教團祕書處進行翻譯。《綜合報告》不是最終文件,而是為持續分辨提供服務的工具書。

《綜合報告》由三部分組成:

第一部分以「共議性的教會的面容」為主軸,闡明共議精 神(同道偕行)的實踐、理解及其神學基礎。共議精神首先源於默觀天主聖三的靈修經 驗,藉以促進並開展教會合一與多樣性的面貌。

第二部分是「所有門徒都是傳教士」, 涉及所有參與教會生活、傳教使命的人及其彼此之間的關係。在這個部分,共議精神主 要彰顯在天主子民的共同旅程,也彰顯在為天國來臨而服務的不同神恩與職務之間富於 成果的交流。

第三部分是「串連網絡,建構團體」,在這裡,展現在綿密網絡和一系列進程中的共議精神,使教會團體之間能夠相互交流並與世界對話。

按此下載《綜合報告》

按此下載「邁向2024年10月」文件

來源:天主教會臺灣地區主教團祕書處

 

世界主教代表會議與會者進行避靜中

圖片:Vatican Media

在第16屆世界主教會議常規會議召開之前,全體與會者於9月30日傍晚在參加完「同行」守夜祈禱禮儀後,前去羅馬城北部不遠的薩克洛法諾(Sacrofano)鎮的友愛之家進行避靜,直到10月3日晚結束。

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從週日至週二,每天早上8時45分以晨禱開始避靜,之後,由本篤會安傑利尼(Ignazia Angelini)修女帶領默想。隨後在9時30分和11時30分由道明會拉德克利夫(Timothy Radcliffe)神父帶領兩次默想。在默想的間隔時間,參與者進行靜默和個人祈禱。

午餐後,以小組為單位,在聖神的光照下進行交談。隨後是彌撒,然後是安傑利尼修女帶領當天的第二次默想。最後是晚餐。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗2023年10月祈禱意向:為世界主教代表會議祈禱

教宗全球祈禱網絡」(舊稱祈禱福傳會(Apostleship of Prayer,或譯作「祈禱宗會」)是一個全球性的祈禱網絡,引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係,幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年,讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合,把每天的生活奉獻給天主。

每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」,為教宗和其他信眾的意向祈禱。

2023年10月意向

意向:請為世界主教代表會議祈禱

請為教會祈禱,願她把聆聽與對話作為各層級的生活方式,在聖神的引導下走向世界的邊緣。

繁體中文:

简体中文:

每天奉獻禱詞(Daily Offering Prayer)

新版

仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合你的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母-聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌,我依靠瑪利亞無玷聖心,將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦,連同世上的彌撒祭獻,全獻給祢,為所有祢聖心的意向:靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一,以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向,和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

更多影片: thepopevideo.org

聖座傳播部部長介紹世界主教代表會議的進程和媒體工作

圖片:Vatican Media

從10月4日到29日在梵蒂岡舉行的世界主教代表會議常規會議,帶來了許多新穎之處,但也在某種程度上是可預測的,因為它盡可能地對聖神的聲音和驚喜敞開大門。這次大會並不是2021年在普世教會開始的進程的結束,而是這一進程的新階段。其結論將不具有決定性的力量,卻代表了與會者達成共識的綜合結果,因此也是就《工作文件》中的主題進行共同商討所取得的共融成果。這是聖座傳播部部長魯菲尼9月28日在介紹媒體工作的新聞發布會上所強調的。

將工作托付於聖神的守夜祈禱

魯菲尼談到了許多話題,首先是9月30日星期六舉行的大公守夜祈禱活動,該活動由教宗方濟各主持,向所有人開放,是大會開幕前的重要活動,目的是將大會的工作托付於聖神。魯菲尼解釋說:“守夜祈禱活動將以感恩慶典開始:為合一的恩典、為主教會議的旅程、為他人的恩典、為和平的恩典和受造界的恩賜表示感謝。活動包括聆聽天主聖言、讚頌和代禱、泰澤歌曲和靜默,旨在成為友愛、團結與和平的強烈標誌”。教宗方濟各的宗座勸諭《請讚頌天主》(Laudate Deum)發布4天後,活動的重點也將放在守護受造界上。魯菲尼繼續說:“聖伯多祿廣場將變得像一個花園,到處是樹木和鮮花”。梵蒂岡媒體將用八種語言直播守夜活動:意大利語、英語、法語、德語、葡萄牙語、西班牙語、波蘭語和阿拉伯語。

會前避靜

在召開全體大會之前,先在羅馬薩克羅法諾的友愛之家(Fraterna Domus)進入退省活動,從守夜禮之後開始,一直持續到10月3日星期二晚上,教宗不會參加這項活動。魯菲尼提到,在避靜中,會有彌撒、祈禱、聆聽見證和默想,然後是小組討論。10月12日,大會與會者將前往羅馬郊外的幾個基督徒地窟朝聖,“追隨聖伯多祿、聖保祿和早期殉道者的足跡,尋訪早期教會基督教信仰的根源”。

世界主教會議的媒體工作

隨後,魯菲尼深入講解了與媒體工作者相關的詳細信息,他指出他們可以親自參與大會的部分工作,並通過在線直播來關注某些階段的工作,如彌撒、祈禱和默想時刻,特別是10月19日19:15的為移民和難民祈禱,10月25日19:30的玫瑰經祈禱,以及第一天的開幕式,屆時教宗、主席代表、世界主教會議總發言人和秘書長將發表講話。此外,計劃每天發表簡短的新聞簡報,並舉辦5場有大會成員參加的新聞發布會。

來源:梵蒂岡新聞網

世界主教代表會議與會者最終名單出爐,包括兩位中國主教

圖片:Vatican Media

在本屆世界主教代表會議中,將有464名與會者,其中365名成員,包括教宗方濟各在內。此外,有投票權的女性共54名。在大會成員中,也有兩名由地方教會提名、與當局達成共識並由教宗任命的中國主教。這是將於10月4日至29日召開的以同道偕行為題的世界主教代表會議全體與會者人數。這些來自全世界的樞機、主教、會士及平信徒將在4個星期的會議中可使用新的平板電腦投票、下載和閱讀文件,“以免浪費紙張”。

9月21日上午,聖座新聞室公布了世界主教代表會議與會者的「全部和最終」名單以及會議日程表。聖座傳播部部長、世界主教會議信息委員會主席魯菲尼(Paolo Ruffini)、世界主教代表會議特別秘書科斯塔(Giacomo Costa)神父,以及教會會議副秘書長德聖馬丁(Luis Marín de San Martín)主教在會上作了介紹。

圖片:(左)內蒙古自治區集寧/烏蒙教區姚順主教;(右)山東周村教區楊永強主教

德聖馬丁主教證實了兩位中華人民共和國的主教將出席本屆世界主教代表會議,他們是內蒙古自治區集寧/烏蒙教區主教姚順(聖名安多尼)、山東周村教區主教楊永強(聖名若瑟)。德聖馬丁主教解釋說:「當地教會在與當局達成共識後呈交這兩位主教的名字,教宗予以任命。他們是教宗任命的與會者。」

中國主教參加世界主教會議並非首次。在2018年以青年為題的世界主教代表會議中,也有陝西延安教區主教楊曉亭(聖名洗者若翰)及河北承德教區主教郭金才(聖名若瑟)的臨在。雖然他們僅停留了數天,沒有全程參加會議,但他們的臨在乃是中國與聖座簽署關於主教任命協議後的一個強烈標記。教宗方濟各對這新意的喜悅之情表露無遺,他在那次世界主教代表會議開幕禮彌撒中說:「今天,第一次有兩位中國大陸的主教弟兄來到這裡。讓我們向他們表示熱烈歡迎。」

此外,在10位特別邀請但沒有投票權的與會者,也包括一位來自中國重慶教區的丁楊神父(Andrew Ding Yang)。

除了這兩位主教外,香港教區主教周守仁也將出席本屆世界主教代表會議,他將在9月30日的御前會議上接受樞機的榮銜。這幾位中國主教的出席體現了教會的普世性,這也是各屆世界主教代表會議的標記。魯菲尼在介紹會上強調:「教宗說得很好,中國教會臨在於世界主教代表會議的重要性顯而易見,這對教會,也對中國人民都是重要的。」

作為教宗任命的成員,中國大陸的兩位主教將參與所有的會議進程,包括小組討論、大會、團體和祈禱時刻。

來源:梵蒂岡新聞網

查看與會者名單

姚順主教在1965年12月3日出生於中國蒙古烏蘭察布市察哈爾右翼前旗平地泉鎮,現年58歲,聖名「安多尼」。 他於1991年畢業於中國天主教神哲學院,同年5月19日晉鐸。1994年10月至1998年7月留學美國聖若翰大學,專攻教會禮儀學,獲得禮儀學碩士學位。回國後,繼續在中國天主教神哲學院教授禮儀課,擔任靈修處主任,兼任中國天主教「一會一團」禮儀委員會任執行秘書,並於2004年開始擔任「一會一團」禮儀委員會副主任。2010年回到烏蘭察布教區工作,擔任集寧教區副主教和主教座堂主任司鐸。同年底,開始擔任內蒙古自治區天主教教務委員會副主任,烏蘭察布市天主教「兩會」主任。2017年6月9日,集寧教區正權主教劉世功去世,主教一職暫時空缺。2018年9月22日,中梵就主教任命權達成協議。2019年8月26日,姚順獲時任教宗方濟各任命為集甯教區正權主教,並由呼和浩特總教區主教孟青祿祝聖就任。他是自中梵簽署臨時協議後獲祝聖的第一位主教。

山東周村教區楊永強主教,在1970年出生於教友家庭,聖名「若瑟」。 1987年至1989年進入山東省天主教聖神修院;1989年至1995年在上海佘山修院攻讀神哲學;1995年6月15日晉鐸。2003年至2004年在中國天主教神哲學院進修,2005年5月被派往山東省聖神修院工作。2010年11月15日晉牧成為山東周村教區主教,晉牧禮由山東省臨沂教區房興耀主教主持。2016年12月中國天主教第九屆全國代表大會選任中國天主教主教團副主席、聖職委員會主任。 山東省天主教兩會副主任,淄博市愛國會主任。 山東省政協常委。 2022年8月中國天主教第十次全國代表大會選舉中國天主教主教團副主席。 山東省天主教教務委員會主任,愛國會副主任。 山東省人大常委。

圖片:信德網

重慶教區的丁楊神父是家裡的獨生子,也是他們家中第一個奉教的。在他之前,家族中從來就沒人信教。1994年丁楊上初中時才知道有天主教,1996年當他第一次走進教堂時,好奇地在教堂裡買了一本《簡言要理》。此後他自己就在家裡自學天主教的道理,靠著他自己的悟性,對教會的道理有 了一定的了解,這年的聖誕節他加入了教會。之後,天主在進一步召叫他,他有了修道當神父的打算。親友們當時都反對他。經過兩年堅持不懈的努力,丁楊 的父親終於同意自己的獨生子修道了。2007年的5月28日是丁楊晉鐸的日子。他加入教會以來,在其自身的影響下,父母和親友中已經有7人陸續加入了教會。他是信理學博士、宗教學碩士,天主教重慶教區銅梁區天主堂、潼南區雙江天主堂主任司鐸、曾在中國天主教神哲學院任教、曾留學意大利。

簡介來源:信德網

大公守夜祈禱:教宗與基督信仰教會領袖開啟世界主教代表會議

圖片:Synod.va

9月30日傍晚,將在聖伯多祿廣場舉行大公守夜祈禱,教宗方濟各和各基督信仰教會領導人將與信仰基督的青年及不同教會團體的代表共聚一堂,「一起行走」。這次「天主子民共聚一堂」的祈禱聚會將開啟同道偕行世界主教代表會議的行程。本屆世界主教代表會議在經過大約3年的各教區和五大洲的參與進程後,將於10月4日在梵蒂岡開幕。

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更緊密地一起行走

「本屆世界主教代表會議的挑戰在於學習更緊密地一起行走,聆聽聖神,成為一個更加同道偕行的教會,向今日世界宣講福音。」世界主教代表會議副秘書長貝卡爾(Nathalie Becquart)修女在聖座新聞室的介紹會上如此表示,為這項活動提供了解讀的鑰匙。她引用教宗方濟各的話,說明「沒有大公運動就不會有同道偕行,沒有同道偕行也就不存在大公運動」。

修女指出,在預備文件中也把與其他基督信仰團體的對話作為徵詢地方意見的10個主題之一。在聖伯多祿廣場我們將看到東正教會、新教、福音派的領導人,以及一些兄弟代表站在教宗的身旁,陪伴他開啟以梵二大公會議為根基的一段行程,這將是一個極具意義的象徵。在場的教會領導人包括巴爾多祿茂一世宗主教、德奧斐洛三世宗主教和韋爾比總主教。

守夜祈禱活動細節

在介紹守夜祈禱的細節時,貝卡爾修女說:「祈禱活動從(羅馬時間)下午5時到7時,以表達感恩的歌曲和音樂作為開場,教宗方濟各開啟禮儀,然後是巴爾多祿茂一世大公宗主教的祈禱和天主子民的讀經。為各種意向祈禱的經文則由一位教會領導人或出席世界主教代表會議的兄弟代表誦念。最後還有結束祈禱,以及教宗方濟各與12位基督信仰教會及團體領導人聯合頒賜的降福。」

如何報導世界主教代表會議

聖座傳播部部長、世界主教代表會議信息委員會主席魯菲尼(Paolo Ruffini)向記者們提供了幾項說明,幫助他們正確報導本屆世界主教代表會議。他說:「教宗籲請我們大家理解並講述世界主教代表會議是什麼和不是什麼,因此對於分辨進程和整個教會而言,我們報導世界主教代表會議的方式極為重要。此外,每一個公共或私人團體都沈浸在這些寶貴、不可或缺、自由交流的時刻,此時共同的思想正在匯集。所有這一切都將反映在為使與會成員相互瞭解和聆聽而制定的工作方法中,從而感受到自己屬於唯一的奧體。」

不是一個議會,而是對話的場所

魯菲尼解釋道:「在3個星期的祈禱、省思和轉變後,大會將通過一份總結文件,但並非結束文件。它只是第一期會議的總結,第二期會議正如教宗所宣布的,將於明年舉行。魯菲尼引證教宗的話,強調世界主教代表會議今天和明天都不是一個議會的討論。不同的意見肯定會有,但尋求一致意見必能團結眾人。這就是同道偕行進程的特徵。」

來源:梵蒂岡新聞網

世界主教代表會議《工作文件》敦促教會接納多樣性

一份大約六十頁的《工作文件》(Instrumentum laboris)於6月20日問世。它包含了世界各個地區地方教會的經驗:在一些國家中,教會正經歷的戰爭、氣候變化,以及產生“剝削、不平等和‘浪費’的經濟體系”;在有些國家,作為少數群體的信友承受著殉道的苦難,處於“日益強烈的、有時是激進的世俗化”社會中;在某些國家,“教會因性侵或濫用權力和良心而受傷”,無論是在經濟還是體制層面,創傷都需要應對之道和“皈依”。有些教會則是通過富有眾議精神的分辨力,勇敢地面對教會的挑戰,而不是試圖“不惜一切代價地解決它們”:“只有這樣,這些張力才能成為能量的來源,而不會陷入破壞性的兩極分化。”

這份《工作文件》由教會會議秘書處發表,它將成為世界主教代表會議第16屆常規會議與會者的工作基礎。本屆全體大會將於2023年10月在梵蒂岡開始,並於一年後的第二次會期結束。

該文件匯集了世界各地教區在過去兩年世界主教代表會議進程中的經驗。因此,《工作文件》旨在幫助全體大會“期間”進行分辨,同時作為與會者在會前展望大會的準備工具。“事實上,世界主教會議進程的目的,不是為了提供文件,而是為完成教會的使命打開希望的視野。”

《工作文件》由解釋性文本和十五張工作表組成,揭示了“眾議精神”概念的動態願景。具體來說,有幾個主要部分:A部分強調了過去兩年的經驗,並指出了教會增進其眾議精神的前進方向;B部分題為“共融、使命和參與”,重點關注2023年10月要完成的工作核心的“三個優先事項”。它有三個主要主題:接納所有人,不排除任何一個人,在共融中成長;承認並重視所有受洗者對教會使命的貢獻;確定教會管理結構和動態性,藉此闡明在一個傳教和眾議精神兼具的教會中歷來的參與和權威。

該文件確認:“基於這種意識,我們希望教會在其組織、架構和程序上也越來越具有眾議精神、同道偕行。”文件指出,一個同道偕行的教會首先是一個“傾聽的教會”,因此教會“渴望謙卑,並知道必須請求寬恕而又有很多東西要學”。文件繼續寫道:“今天教會的面容帶有嚴重的不信任和缺乏公信力危機的跡象。在許多情況下,與性虐待、濫用權力、金錢和良心有關的危機,促使教會對良心進行嚴格的省察,好能‘被聖神所感動’,讓教會在懺悔和皈依的旅程中‘永遠不會停止自我更新’,從而開啟和解、治癒和正義的道路。”

同道偕行的教會也是與其它宗教信徒、其他文化和社會人士“相遇和對話的教會”。這是一個“不懼怕內部多樣性”的教會,相反,“重視多樣性而不強迫整齊劃一”。當教會不斷地被她在禮儀中慶祝的奧跡所滋養時,教會就在同道偕行,並且在同一的祈禱中,在語言和禮儀儀式的“多樣性”中,每天體驗到“根本的合一”。

其他重要段落涉及:權威究竟源自於以世俗為模板的權力形式,或者扎根於服務等相關問題;天主子民需要完整且持續的培育;以及在“禮儀、講道、要理講授、聖藝,以及面向信友和廣大公眾的所有形式的交流中使用的語言,包括通過新的或傳統的媒體形式”所使用的語言方面,需要努力加以革新。文件最後指出,語言更新的目標必須是“讓這些瑰寶對我們這個時代的男人和女人來說更平易近人並對他們有吸引力,而不是阻礙他們靠近”。

來源:梵蒂岡新聞網

聖座新聞室介紹世界主教代表會議第16屆會議《工作文件》

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世界主教會議第16屆常規會議《工作文件》(Instrumentum Laboris)「有如一本廚房用書」,「廚師們拿到這本書和一些食材」:他們的任務是在聖神的引導下「搭配各種食材,找出美食的新和諧,以滿足不同的味蕾」。這是一份「整個教會」一起完成的文件,「人人都是共同作者,每個人實現他蒙召在教會內完成的一分」。世界主教會議第16屆常規會議總發言人霍勒利希(Jean-Claude Hollerich)樞機和教會會議秘書長格雷奇(Mario Grech)樞機6月20日在聖座新聞室如此介紹本屆會議的《工作文件》。這份文件於當天公諸於世,並將在2023年10月4日至29日在梵蒂岡保祿六世大廳舉行的全體大會第一會期使用。

在6月20日的記者會上,霍勒利希樞機解釋說,這份《工作文件》並非「關於眾議精神的神學論文」。格雷奇樞機進一步闡明,這份文件是「教會經驗的成果,是我們大家一起更深入學習的旅途的成果」,其中包括所有人的聲音:「天主聖潔的子民、牧者的聲音,他們通過自身的參與確保了教會的分辨進程;裡面也有教宗的聲音,他始終陪伴、支持我們,鼓勵我們前行」。

總發言人指出,這份文件「並不提供解答,僅限於列出提問」。屆時,將由主教們「促使已啟動的全球世界主教會議進程趨於完善」,努力「提出對策」。格雷奇樞機則表示,我們不必在今年10月份找出一切對策;事實上,「一個真正同道偕行的教會,將能回答當今世人提出的許多疑問」。

教會會議秘書長在記者會上指出,這份文件如同「一粒能結出許多果實的種子」,那是同道偕行進程的果實。在同道偕行的進程裡,「整個教會和教會內所有的人參與其中,懷抱著使世界主教會議『盡善盡美』的願景」,一如教宗方濟各在《主教共融》(Episcopalis Communio)宗座憲令中期許的那樣。

世界主教會議不是今年10月份才開始,而是早在2021年10月份就藉著在聖伯多祿大殿舉行的開幕彌撒展開。本屆世界主教會議的第一階段分成了三大部分:第一、在地方教會啟動了對天主子民的諮詢;第二,在各地主教團內,主教們就地方教會的貢獻進行分辨;第三,在大洲會議上,與會者們作了進一步的分辨,以迎向第二階段。

秘書長格雷奇樞機重申,聆聽有其必要性,因為假如說天主子民「沒辦法為世界主教會議進程作出實質貢獻」,這話是「奇恥大辱」。教會活出的經驗恰好相反:「凡是在主教啟動並陪伴諮詢過程的地方,貢獻都活潑又深刻」;同樣地,在堂區、修會、善會和運動團體,「要是負責人員在那裡陪伴並激勵諮詢過程」,其貢獻也很有價值。

格雷奇樞機說:「在這兩年期間,我遇過一些最初抱持懷疑態度的主教,但是隨著他們與受託於己的天主子民越走越近,他們找到了無價之寶!」樞機表示,這份《工作文件》既是「一段同行之旅的終點」,也是「世界主教會議第二階段的起點」。這第二階段是2023年10月份和2024年10月份舉行的兩次會期。

教會會議秘書長強調,世界主教會議的結論尚未寫出。教會會議秘書處始終尊重「世界主教會議進程各階段所浮現的一切」,從《準備文件》到《大洲階段文件》都是如此。「我們現在也這麼做,藉著《工作文件》,通過大洲階段會議的分辨,重新聆聽第一階段的建議。」

總發言人霍勒利希樞機響應格雷奇樞機這番話,表明《工作文件》「不是一份在世界主教會議與會者作出若干調整後、在會議結束時必須對其最終版本進行投票表決的文件」。這份文件的首要之務是「記述教會所走的世界主教會議進程,其基礎是無數的個人和團體經驗」。這是因為教會走在同道偕行的旅途中:「在努力攜手共進時,我們體驗到了在聖神帶領下前行的新藝術」。

總發言人最後總結道,在教會的這份經驗裡,「在聖神內皈依的方法至關重要:在聖神內的皈依將是我們分辨的主要工具」。

來源:梵蒂岡新聞網

世界主教代表會議:平信徒與會者也有投票權

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聖座新聞室於4月26日中午舉行了關於世界主教代表會議第16屆常規會議記者會,世界主教代表會議秘書長格雷奇(Mario Grech)樞機、總發言人霍勒利希(Jean-Claude Hollerich)樞機出席了記者會。

兩位樞機在記者會上宣布:2023年10月在梵蒂岡舉行的以「同道偕行」為主題的世界主教代表會議與會者的構成將發生變化,因為有相當數量的「非主教」成員也將參加會議。這些「非主教」與會者是司鐸、男女修會會士和男女平信徒,共計70名,其中50%為女性,皆由教宗親自任命。在總數為400多名的與會者中約有370名有投票權。

兩位樞機強調,在世界主教代表會議中平信徒成員具有投票權「不是一場革命,而是一個重要的變化」,它既不改變大會的性質也不改變名稱。

這些新規定在當天給世界主教代表會議大洲階段負責人的一封信函中作了傳達。該信函指出,新規定並未廢除現行的規範,早在2018年教宗方濟各在論述世界主教代表會議結構的《主教共融》(Episcopalis Communio)宗座憲令中,就規定了「非主教」在世界主教代表會議中的臨在。在教宗期望「自下而上」的世界主教會議進程的背景中,這樣的規定是合法的。這些70名司鐸、男女修會會士和男女平信徒與會者來自代表天主子民的地方教會,因此他們在世界主教代表會議全體大會上將不再是「旁聽者」。

樞機也提到本屆世界主教代表會議全體大會的一個新意,即由國際男女修會總會長聯合會分別選出的5位修女和5位修士,代替了往屆世界主教會議的10位修會聖職人員代表。

最後,兩位樞機提到另外的一個新穎之處,世界主教代表會議全體大會將會有「專家」出席,但他們沒有投票權。他們是大會討論的不同主題方面的專家。也將會有來自其它基督宗教教會團體的兄弟代表出席大會。

來源:梵蒂岡新聞網

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