教宗方濟各與神父修生促膝談心:司鐸培育和今日的挑戰

  

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教宗方濟各5月12日上午在梵蒂岡保祿六世大廳接見羅馬各宗座公學的神父和修生們,與他們促膝談心,分享經驗。
這些青年學子由他們主教派遣,從世界各國來羅馬深造。教宗首先對烏克蘭和中東的基督信徒表達關懷,強調教會今天在許多地方仍在受苦,受迫害。這項會晤不拘一格,青年學子們提問,教宗即席作答,好似父子間那般相親相愛。教宗回答的第一個問題是關於司鐸的培育。

他請在座的年輕神父和修生們警惕「學院主義」的危險說:「主教派你們來這裡,為讓你們完成學業,也為讓你們返回教區。但是你們作為神職人員回到教區比獲得學位更重要。」教宗談到司鐸培育的4大支柱:靈修培育、知識培育、團體培育和使徒培育。教宗說,你們來羅馬接受知識培育,但若沒有團體生活、靈修及使徒生活,你們就無法領悟司鐸是什麼。因此「學術至上」毫無益處。上主「召叫你們成為司鐸,做神父:這就是基本規則。」

教宗強調,教會的註釋學必須是教會本身提供給我們的學問。必須「以基督信徒的觀點了解教會」。否則,「教會就不會被了解,甚至被曲解」。修院如何成為人性和靈修成長的團體?對這個問題,教宗先引用一位拉丁美洲老主教的話說:「糟糕的修院要比不是修院的修院好很多。」他然後強調:「修院的生活就是團體生活,這很重要,因為有兄弟間的分享。」沒錯,那裡有問題,有權力爭鬥、思想紛爭,有嫉妒。然而「團體生活不是天堂,至多是煉獄。」教宗提及一位耶穌會士聖人說:「為他而言,團體生活是作最大的補贖。」為此,教宗向年輕神父和修生們提出幾項忠告:「決不說別人壞話!若我與別人不和或不贊成他的意見,必須當面指出!可是我們神職人員受誘惑,不當面說,而且過於圓滑。這對我們不好!對我們無益!」教宗說:「背後說人閒話是一個團體的瘟疫:話要永遠當面說。你若沒有勇氣 ​​當面講,就同長上或院長講,他會幫助你。不要到夥伴們的房間說人壞話!人們都說講閒話是女人的事,可是男人也講,我們也講!我們閒話講得很多!它足以摧毀團體。」

教宗提出的另一個忠告,是「聆聽、聽取不同意見,討論不同見解,尋求真理、尋求團結:這有助於團體。」他記得他的神師曾勉勵他為令他生氣的人祈禱。他說,祈禱「僅此而已」。教宗強調「團體的祈禱生活」很重要。度奉獻生活的人如何「分辨、警醒及個人紀律」?教宗回答說,警醒是基督信徒的態度。問自己「我心裡發生了什麼事?」這很重要,因為「我的心在哪裡,我的寶藏就在那裡」。

教宗提出的第一個建議是「當心裡煩亂時」,就按照俄羅斯隱修士的建議:「去到天主之母聖母跟前」,將自己交在聖母手裡。教宗談到童貞聖母說:「與聖母的關係幫助我們與教會建立關係:聖母和教會都是我們的母親。」「誰若同聖母沒有良好關係,他在內心就是個孤兒。」教宗接著回答關於牧人領導地位的問題說:「只有一條路可行:服務。」若不服事人,領導地位就會失落。教宗說:「牧人必須隨時隨地,始終為他的信友服務。牧人必須幫助信眾成長、行走。」他提到聖奧斯定所譴責的兩種牧人:「惟利是圖的牧人」和自以為高人一等的「太子牧人」。教宗說:「天主子民在許多事上原諒你。可是,你若是個貪圖金錢的牧人,是自負、不善待人的牧人,他 ​​們就不原諒你了。金錢、自負和驕傲是將我們引向各種罪惡的階梯。」關於新福傳問題,教宗表示:「依我看,福傳就是讓我們走出自己,提升到超性幅度:在朝拜天主、默禱中度超性生活。超性使人走向弟兄和人群。走出去,走出去!為我而言,這就是福傳的核心。走出去意味著到達一個地方,即接近人。你若不走出自己,就永遠不會接近人! 」 教宗談到牧人是否接近他的信眾,他的彌撒講道便是衡量的尺度。你若在彌撒講道中講20、30、40分鐘,談「抽象的事,談信仰的真理,你就不是在講道,而是給人上課,你就沒有接近羊群。」教宗說,彌撒講道不是「演講」,它必須是另一回事:它可能是祈禱、可能是功課、可能是認識聽你講話的人,可能是接近人。藉著福傳,我們必須在彌撒講道方面大刀闊斧地向前邁進,因為我們落在後頭。要整理好講道內容,好讓信眾明白。

來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com

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