每年的1月18至25日是基督徒合一祈禱週，這是一個普世性的基督徒運動，以治療不同基督宗教教會間的分裂，促進各教會團體間的對話，及鼓勵所有基督信徒彰顯「一主、一信、一洗」的含義。此運動始於1800年代，是全球歷史最悠久，及最廣為奉行的合一活動。為期8天的祈禱週，於1908年由補贖修會的保祿雅各方濟‧華生神父(Fr. Paul James Francis Wattson, SA)發起，從1月18日按舊的禮儀曆，這日是建立聖伯多祿宗座慶日(現已改為2月 22 日) ，開始至1月 25 日聖保祿宗徒歸化慶日結束。
2017年主題介紹
「和好 – 基督的愛催迫著我們」（格後5:14-20）
德國:馬丁路德宗教改革的發源地
在1517年，馬丁。路德藉著公開95條論綱，裡頭記載他在教會內所看到濫權事件的論文，引起關注。 2017年是這件在改革運動中有著重要地位的500周年紀念，此改革運動影響了西方教會數個世紀。這個事件在德國的教會關係史中一直是個具爭議的主題，尤其是在過去幾年裡。德國福音教會（EKD）從2008年以來一直為這週年紀念活動熱身，每年都專注在改革運動裡一個特定主題，例如：改革與政治，或改革與教育。 EKD還邀請各方的合一夥伴，共同紀念在1517年發生的事件。
經由廣泛而有時困難的討論之後，德國的教會同意，要團結合一的來一起紀念這個改革事件，就需要 Christusfest ——基督慶典的方式來舉行。如果把基督宗教信仰的中心焦點放在耶穌基督和祂的和好工作上，那麼所有的EKD合一的伙伴們（羅馬天主教、正教、浸信會、衛理公會、門諾派和其他教派）就可以一同參加週年紀念的活動。鑑於改革的歷史裡充滿了痛苦的分裂，這項共識是一個顯著的成就。
此外，信義會以及羅馬天主教基督徒合一促進委員會在宗教改革週年紀念籌備過程中，不斷努力達成共識。其中一份重要的文件，『從衝突到共融』，認清這兩大基督宗教傳統需要用合一的信念，及用五十年來對話的成就為基礎，加上對自己教派歷史和神學的新認識，用來準備這個改革週年紀念。通過那些宗教改革的辯論，天主教徒現能聆聽馬丁路德對當今教會提出的挑戰，也願意承認他是一個「福音的見證者」『從衝突到共融』（第29號）。所以經過幾個世紀的相互譴責詆毀，在2017年，路德會和天主教徒將首次共同紀念這改革的起源。
根據這個協議和更廣泛的合一背景，我們訂立了今年的基督徒合一祈禱週的主題:「和好 – 基督的愛催迫著我們」（格後5:14-20）。
當德國教會合作協會在2014年秋天開會時，大家很快就清楚地表明，這個為基督徒團結而用一整週來祈禱的主題經文，需要能傳遞兩個聲音：一方面，應該慶祝天主的愛和恩典，就是「人可以單靠天主的恩寵而得救」，藉以回應馬丁路德宗教改革時教會主要關心的議題。另一方面，手冊內容也應指出，隨著宗教改革而來教會分裂的痛苦，現在仍讓教會受傷。所以當公開承認過失，並提供歸於和好的機會。
事實上，教宗方濟各2013年的宗座勸諭『福音的喜樂』，勸諭裡引用:「基督的愛催迫著我們」（第9號）也有助於這個主題的形成。藉由這段經文（格後5:14），給格林多人第二封書信的整個第五章上下文中，德國教會合作協會制定了2017年基督徒合一祈禱週的主題。
聖經經文:格後5:14-20
這段經文強調和好是天主給所有受造物的禮物。「天主在基督內使世界與自己和好，不再追究他們的過犯，且將和好的話放在我們的口中。」（第19節）。天主這樣行動的結果，就是在基督裡和好的人都依序被召，好能在言語和行為上宣告這種和解：「基督的愛催迫著我們」（第14節）。「所以我們是代基督作大使了，好像是天主藉著我們來勸勉世人。我們如今代基督請求你們：與天主和好罷！」（第20節）。經文裡強調，這種和好不是沒有犧牲的。耶穌犧牲祂的生命，祂為所有人死。和好的使者因祂的名，蒙召去以相似的方式生活。所以他們不再為自己而活 ; 而是為他們犧牲生命的基督而活。
八日祈禱和聚會
這段經文（格後5:14-20），塑造八日的反省，也提供了逐條經文神學的見解，如下:
第一天:一個人替眾人死了
第二天:活著的人不再為自己生活
第三天:我們從今以後，不再按人的看法認識誰了
第四天:舊的已成過去
第五天:都成了新的
第六天:天主藉基督使我們與祂自己和好
第七天:和好的職務
第八天:與天主和好
在基督徒合一祈禱聚會中，天主藉基督讓我們與祂自己和好，這就是值得基督徒慶祝的原因。聚會當中包括在聆聽天主聖言，並在領受天主寬恕的甘泉之前，我們承認自己的罪。只有這樣，我們才能向世界見證和好的可能性。
按此下載2017年基督徒合一祈禱手冊
資料來源:天主教會台灣地區主教團網站
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