鹽與光電視及網上轉播:2024年多倫多基督徒合一祈禱會

【鹽與光傳媒資訊】每年的1月18至25日是「基督徒合一祈禱週」,這是一個普世性的基督徒運動。今年的主題為「愛主至致、愛鄰如己」 (路加福音 10:27)。【你應當全心、全靈、全力、全意愛上主,你的天主;並愛近人如你自己。】(路十;27)

2024年1月21日(主日),天主教多倫多總教區方濟各·里奧總主教將聯同基督教宗教領袖代表一起於多倫多時間下午4時,在St. Mark Coptic Orthodox Cathedral (455 Ferrier St. , Markham / Steeles Ave. E. & Warden Ave)為「基督徒合一」而祈禱。「基督徒合一祈禱週」提醒我們教會的合一既是聖神的恩賜,也是所有基督徒的使命。

該活動由促進基督宗教合一辦公室(The Office for Promoting Christian Unity)和大多倫多地區基督宗教會委員會 (The Greater Toronto Area Council of Christian Churches, GTACCC) 共同舉辦。歡迎各界人士前往參加。如未能前往參與,也可按此收看現場直播

來源:天主教多倫多總教區

本台將進行電視及網上轉播,收看詳情如下:

2024年多倫多基督徒合一祈禱會【英語】

2024年1月21日(星期日)

東岸 下午8時|西岸 下午5時

網上收看:slmedia.org/ch/live

2022年基督徒合一祈禱週:八日聖經反省章節與祈禱文 第三天 (1月20日)

八日聖經反省章節與祈禱文

第三天

「黑落德王一聽說,就驚慌起來,
全耶路撒冷也同他一起驚慌。」(瑪二 3)

―基督的降臨,顛覆世界―

讀經

厄下四 18-21 「因此,我們努力工作…從破曉開始, 直到星辰出現。」

詠二 1-10 「為何各國都在圖謀…?」 ‘

得後二 13-三 5「但主是信實的,要堅固你們。」

瑪二 1-5 「就驚慌起來,全耶路撒冷也同他一 起驚慌。」

省思

上主已經來到我們中間。基督的降臨打亂了世界的步調。與許多國家領導人相比,主謙卑地譴責 不公義的邪惡、伴隨著權力和地位的野心而來的壓迫。耶穌的來臨要求人們更新心神且轉變生命,好從一切使他們失去人性並導致他們受苦的事物中得到釋放。耶穌向我們表明,上主與受苦的人同在,因為作為 天父所愛的孩子每個人都有尊嚴。

因此,耶穌的出現帶來顛覆正是因為祂撼動了 那些只看重自己利益而忽視公共利益的富人和權勢 之人的乘船。但對那些為和平與合一努力的人來 說,基督的到來帶來了希望之光。

今天,我們被邀請在世界中實踐正義的正向行 動。這意味著需要反思和確認我們的努力是否與天 主的正義與和平一致。當基督徒為正義與和平一同 合作時,我們的努力就更有力量。當基督徒以這種方式一同服務時,我們為基督徒合一的祈求就得到回應,因此其他人就可以在我們身上看見基督與現 今的世代同在。藉著我們的言行,我們可以為許多 仍然生活在政治動盪、社會貧困和結構性歧視的黑 暗中的人們帶來希望之光。好消息是天主是信實 的,祂總是賜給我們力量,保護我們免受傷害,並 激勵我們為他人的好處而努力,特別是那些在黑暗 中經歷苦難、仇恨、暴力和痛苦的人。

禱詞

上主啊!祢已經引導我們走出黑暗歸向耶穌。祢點亮了我們生命中的希望之星。幫助我們合而為 一,召叫我們實現祢慈愛、正義與和平的國度,從而成為所有生活在絕望和幻滅黑暗中人們的希望之 光。上主啊!握住我們的手,這樣我們就能在日常生活中親眼見祢。在跟隨祢的路上,消除我們的恐懼和焦慮。求祢光照我們,燃起我們心中的熱情, 好叫祢的愛圍繞著我們散發溫暖。為我們空虛自己 的主,我們將自己獻上,好使我們的生活可以榮耀 祢──聖父、聖子及聖神。以上所求是靠我們的主基 督。阿們。

來源:宗座基督徒合一委員會

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2022年基督徒合一祈禱週祈禱手冊及閱覽更多資訊

教宗主持2022年基督徒合一祈禱週閉幕禮

圖片:vatican.va

教宗禮儀處日前公布,教宗方濟各將於1月25日,聖保祿宗徒歸化這一天的羅馬時間下午5時30分,在羅馬城外聖保祿大殿主持晚禱,結束基督徒合一祈禱週。今年祈禱週的主題是「我們在東方見到了祂的星,特來朝拜祂」(參閱:瑪二2)。去年,教宗因坐骨神經痛復發沒有親臨現場主持禮儀,由宗座促進基督徒合一委員會主席科赫(Kurt Koch)樞機代勞。

1月18日至25日舉行的基督徒合一祈禱週的主題由中東教會理事會選定,以回顧三位賢士的經歷。在這祈禱週中,所有團體都受邀從能夠説明總主題的特殊方面進行反思。

祈禱週中每天都有一個反省的標題,比如,「我們見到了祂的星、才誕生的猶太人君王在哪裡?、這些話使耶路撒冷所有居民,尤其是黑落德驚慌起來、你白冷……你決不是最小的、他們在東方所見的那星又出現在智者面前、他們看見嬰兒和祂的母親瑪利亞,遂俯伏朝拜了祂、他們給祂奉獻禮物,即黃金、乳香和沒藥,以及他們就由另一條路返回自己的地方去了。」

來源:梵蒂岡新聞網

按此下載2022年基督徒合一祈禱週祈禱手冊

 

張汝南執事-常年期第三主日反省

常年期第三主日 彌撒

集禱經

全能永生的天主,求你指引我們,以言以行,承行你的旨意,使我們因你愛子之名,在生活中,以善工結出豐碩的果實。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(尼尼微人離開了自己的邪路,信仰了天主。)
恭讀約納先知書 3:1-5,10

上主的話再次傳給約納說:「你起身往尼尼微大城去,向他們宣告我曉諭你的事。」約納便依從上主的話,起身去了尼尼微。尼尼微在天主前是一座大城,需要三天的行程。約納開始進城,行了一天的路程,宣布說:「還有四十天,尼尼微就要毀滅了。」尼尼微人便信仰了天主,立即宣布禁食,從大到小,都身披苦衣。天主看到尼尼微人所行的事,看到他們離開了自己的邪路,於是憐憫他們,不將已宣布的災禍,降在他們身上。──上主的話。

答唱詠 詠 25:4-5, 6-7, 8-9

:上主,求你教訓我履行你的道路。(詠 25:4)
:上主,求你使我認識你的法度,並求你教訓我履行你的道路;引我進入真理之途。我終日仰望你,因你是救我的天主。
:上主,求你教訓我履行你的道路。
:上主,求你記起你的仁慈,因為你的慈愛,由亙古以來,就常存在。上主,求你按照你的仁慈和良善,紀念我。
:上主,求你教訓我履行你的道路。
:因為上主仁慈又正直,常領迷途者歸回正路,引導謙卑者遵守正義,教導善良者走入正途。
:上主,求你教訓我履行你的道路。

讀經二(世界的局面正在逝去。)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 7:29-31

弟兄姊妹們:我對你們說:時間是短促的。今後有妻子的,要像沒有一樣;哭泣的,要像不哭泣的;歡樂的,要像不歡樂的;購買的,要像一無所得的;享用這世界的,要像不享用的。因為這世界的局面,正在逝去。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:天主的國臨近了,你們悔改,信從福音吧!(谷 1:15)
:亞肋路亞。

福音(你們悔改,信從福音吧!)
恭讀聖馬爾谷福音 1:14-20

若翰被監禁後,耶穌來到加里肋亞,宣講天主的福音,說:「時期已滿,天主的國臨近了,你們悔改,信從福音吧!」當耶穌沿著加里肋亞海行走時,看見西滿和西滿的兄弟安德肋,在海裡撒網;他們原是漁夫。耶穌向他們說:「來跟隨我!我要使你們成為漁人的漁夫。」他們便立刻丟下網,跟隨了耶穌。耶穌向前行了不遠,看見載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望,正在船上修網。耶穌於是立即召叫他們;他們就把自己的父親載伯德和傭工們,撇在船上,跟隨了耶穌。──上主的話。

尊敬的主內弟兄姊妹們,大家好!

今天我們慶祝常年期第三主日,敎會繼續鼓勵我們多為基督徒合一祈禱,求主讓我們彼此尊重,包容,和相愛,將天主的愛廣傳人間,在家庭和團體中發芽生長!試問誰不願意看到共融合作的喜樂?誰會反對和平,和解與合一?所以讓我們加倍祈禱,身體力行,使這合一運動,結出豐碩的果實。

前幾天敎宗方濟各更提醒我們;我們都是罪人,但天主卻無條件的接訥我們,教宗邀請我們放下一切偏見和分歧,在這短暫的人生中,為和平仁愛的基督作見證!

說到人生短暫,今天三篇的讀經對我們正是一個警號,十分重要;讀經一約納先知警告尼尼微人說:「還有四十天,尼尼微就要毀滅了!」約3:4b 第二篇讀經聖保祿宗徒告訴格林多人:「時間是短促的….. 這世界的局面,正在逝去。」格前7:29,31 在福音中,「耶穌來到加里肋亞,宣講天主的福音,說:時期已滿,天主的國臨近了……」谷1:14

親愛的諸位,當我們唸到「還有四十天」,「時間短促」,和「時期已滿」,我們有什麼感想呢?或許有人會說:「這與我無關,是對尼尼微人,格林多人和耶穌當時的羣衆」說的,是嗎?真的嗎?

話說初期教會有倆位出色的聖人,聖安當院長和聖戴沃多西,他們聖德超羣,出類拔萃,奇怪的是他們都有同一特點,就是敎導會士們隨時準備死亡,臨睡當想明日可能已不在世上,晨起當想可能活不到晚,每一行為都應視為一生最後一個,這樣,如臨深淵,如履薄冰,他們認為對戒惡趨善,修德成聖,很有幫助,死後便無愧面對天主。是的,人生如朝露皆有一死,可是我們準備好了嗎?

從前有位中年敎友突然逝世,遠遠看到聖伯多祿手拿著箱子向他走近,伯多祿說:「是時候了,我們起程吧!」他回答說:「我還有很多生意沒有辦完,你手上的箱子裝了什麼東西?」伯多祿說:「我們邊走邊說吧!這是你一生剩下的東西!」於是那人好奇地問:「是我的錢財,我的榮譽奬狀,我珍貴的衣服嗎?」伯多祿沒有回答,於是他心急地再追問:「是我保存多年名貴的紅酒?是我最心愛的古董字畫嗎?」伯多祿忍不住便回答他:「你所說的東西一點都不屬於你的,是地上塵土的!」那人聽了越發驚恐,衝向伯多祿,把箱子搶走打開,發覺內𥚃空無一物,於是大哭起來說:「我一生勞碌,為什麼我不能把那屬於我的東西帶去?」伯多祿回答他說:「我兒!你真的忘記了福音的敎訓嗎?」

的確,假如我們知道壽限已到,我們會作出什麼準備?尼尼微聽了先知的警告立刻悔改,格林多人閱讀保祿宗徒書信之後亦從善如流,得到保祿的讃許,那麼我們呢?時間真的是有限,所以我們不要再三浪費,更要重新決志,痛改前非。光陰的確似箭,但天堂卻賜予我們永恆!

今天耶穌誠意邀請我們和渴望我們「悔改,信從福音!」參閱谷1:15b 各位弟兄姊妹,如果這個世界正在消逝,如果我們真的只有四十天生命,如果天國真的臨近了,我們是否仍然浪費時間去爭恨,去犯罪,去滿足私慾?讓我們聽從福音;締造和平,與人和睦,相親相愛吧!

聖母進敎之祐,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

教宗公開接見:我們要祈禱,讓合一勝過衝突

2020年1月20日上午,教宗方濟各在宗座大樓的圖書館主持週三公開接見活動,以基督徒合一祈禱週為主題,講解了祈禱對達致合一的重要性。教宗在要理講授中談到基督徒「分裂的惡表」,指出魔鬼在人心中散播分裂與不和。魔鬼最强大的武器是致使家庭、朋友和基督徒團體分裂的流言蜚語。

「天主的方式則是另一種:祂接納我們,這麽愛我們,但祂愛的就是我們這個樣子,祂接納的就是我們這個樣子;祂接納我們的差異、接納我們罪人,總是推動我們合一。我們可以檢視並詢問自己,我們在自己生活的地方是在滋生衝突,還是為增進合一而奮鬥,以天主賜予我們的工具,即祈禱和愛為武器。」

提到耶穌在最後晚餐說的那句話:「願眾人都合而為一」(若十七21),教宗提醒到:「上主沒有命令門徒們合一,而是“為我們祈求天父,使我們都合而為一。這表明僅以我們的力量來實現合一是不夠的。合一首先是一個恩典,一份應以祈禱來懇求的恩寵。」

「我們每個人都需要合一,因為我們就連自身内的合一都無能守護。聖保祿宗徒以他的經驗告訴我們,他願意行善,卻傾向於惡(參:羅七9)。」教宗指出:「在我們周遭存在的許多分裂根源是出自我們内部,包括人與人之間、在家庭和社會内、各民族之間,甚至在有信仰的人之間。」

梵二大公會議表示:「現代世界所患的不平衡,是與植根於人心的基本不平衡,緊相連接的。在人性內,存在著許多互相水火的因素……。於是,人在自身內,便感到分裂之苦,而社會上如此眾多與巨大的爭執,便造端於此 (《牧職憲章》10號)。」教宗因此指明:「分裂的解決之道並非與人對立,因為紛爭會製造另一個紛爭。真正的補救方法始於向天主祈求和平,和解與合一。」

教宗說:「合一只能是祈禱的結果。外交努力和學術對話並不夠,該當這樣做,但還不足矣。我們可以捫心自問:『我為合一祈禱了嗎?』合一是耶穌的心願,但如果我們省察自己的祈禱意向,很可能發現我們很少為基督徒的合一祈禱,也許從來沒有。然而,世界的相信則有賴於合一;事實上,上主為我們彼此間的合一祈禱,是『為叫世界相信』(若十七21)。但是,唯獨我們的生活見證那促使衆人合一及彼此接近的愛,世界才能相信。」

教宗說:「在這嚴重困窘的時期更需要祈禱,讓合一勝過衝突。急需要將本位主義放在一邊,以便促進公益,因此,我們的善表極其重要。換言之,基督徒有必要繼續朝向圓滿、有形可見的合一道路行走。」

教宗最後點出今年基督徒合一祈禱週的主題:「存留在我的愛內,你將會結出許多的果實」 (參:若十五5-9)。他强調:「共融的根基是基督的愛,這使我們超越偏見,在他人身上看到應時常愛戴的兄弟姐妹。」

「這樣我們就會發現,有自己傳統和自己歷史的其它教會團體的基督徒是天主賜下的恩典,是臨在於我們教區和堂區團體屬地内的恩典。我們要開始為他們祈禱,若有可能,也與他們一起祈禱。如此我們就能學會愛他們和尊重他們。」

來源:梵蒂岡新聞網

按此閱覽2021基督徒合一祈禱週資料及下載祈禱手冊

2020年基督徒合一祈禱週

每年的1月18至25日是基督徒合一祈禱週,這是一個普世性的基督徒運動,以治療不同基督宗教教會間的分裂,促進各教會團體間的對話,及鼓勵所有基督信徒彰顯「一主、一信、一洗」的含義。此運動始於1800年代,是全球歷史最悠久,及最廣為奉行的合一活動。為期8天的祈禱週,於1908年由補贖修會的保祿雅各方濟‧華生神父(Fr. Paul James Francis Wattson, SA)發起,從1月18日按舊的禮儀曆,這日是建立聖伯多祿宗座慶日(現已改為2月22日) ,開始至1月 25日聖保祿宗徒歸化慶日結束。

天主教香港教區、正教會普世宗主教聖統、香港基督教協進會、
基督徒合一委員會、香港及東南亞都主教教區、
合一與教會關係委員會
2020 聯合呼籲文

主題:「他們非常友善地接待我們」(宗28:2)

2020年基督徒合一祈禱週的材料,是由馬爾他島和哥佐島的基督教會準備的,內容紀念聖保祿的海上遇險,但賴上智的安排,基督信仰竟因此而傳入這些島嶼。

船上的276人,可以分為幾個不同的群體,百夫長和他的士兵是掌權者,但他們卻要依賴水手的技能和經驗。儘管所有人在海浪中都感到恐懼和脆弱,但被囚禁的囚犯卻是最脆弱的。他們的生命甚至面臨被集體處決的危險(宗27:42)。在壓力和恐懼中,我們看到不同群體之間的互不信任和猜疑,擴大了他們的分歧。現時在不同基督徒的團體中,我們是否仍然很容易產生和誇大了我們的分歧?

保祿在這動盪中卻成為和平的中心。他知道自己的生命不受命運的束縛,而是掌管在他所歸屬和崇拜的上主手中(見宗27:23)。由於這信心,上主的上智安排得以實現。我們願意成為和平的中心,各自在崗位上承行上主的旨意,配合上主的計劃。

百夫長在惡劣的天氣中決定啟航,在整個風暴中,如何操控這艘船卻落在水手的手中,但是最後他們各自的盤算都遭到了挫敗。只有團結在一起,把船放棄,他們才能通過上主的上智安排而獲救。這艘船及其全部有價值的貨物將丟失,但所有的生命將獲救。在我們尋求基督徒合一的過程中,上主的上智安排要求我們放下許多我們深深依附的東西。因為上主最重要的是所有人的得救。

上主把這群多樣化且相互衝突的人「擱淺在一個島上」(27:26)。他們被安排在同一條船上,到達了相同的目的地,他們從島民那裡得到的款待,表明了合一的基本條件莫非是彼此善待?當他們圍著火埋靠攏時,周圍是一群既不認識,也不了解他們的人,彼此間權力和地位的差異逐漸消失。這276人不再受制於冷漠的力量,而是被上主的愛心所擁抱,這愛心正通過人們待他們「非常友善」而表現出來(28:2)。我們也願意透過愛心建造彼此間的橋樑,因為我們愛和侍奉的是同一個上主。

熱情好客是我們尋求基督徒合一時非常需要的美德,這美德促使我們對需要幫助的人更加慷慨。對保祿和他的同伴非常友善的人並不認識基督,但是正是由於他們非常友善,才使分裂的人們更加緊密地團結在一起。我們不僅可以通過相互展示熱情好客而發現基督徒之間的合一,儘管這很重要,但合一也可以通過與不同語言,文化或信仰的人們的恆常接觸而發現。

在如此艱苦的旅程和偶然的遭遇中,上主對他的教會和所有人的意願都得以實現。正如保祿將在羅馬宣布的那樣,上主的救恩已經發給了所有人民(見宗28:28)。

2020基督徒合一祈禱週
靈修手冊

第一天 1月18日
修和:把貨物拋在海裡

「我們被風浪巔簸得太厲害,第二天他們便將貨物拋去;第三天他們又親手把船上的用具也拋棄了。…眾人好久已沒有吃飯,保祿便站在他們中間說:「諸位同人,你們本該聽我的話,不該從克里特開船,而遭受這場災害和損失。」(宗27:18-19, 21)

聖詠85
路18:9-14

反思

在世紀的巨輪下,不同教會和傳統的基督徒,很不幸地累積了很多的包袱,包括互不信任,彼此粗魯對待和互相猜忌。但我們感謝上主,基督徒合一運動得以在上世紀誕生和成長。我們在基督徒合一祈禱會中,經常接觸不同傳統的基督徒,他們都鼓勵我們去尋求相互諒解,修和,以及彼此接納。我們不容許過往的包袱妨礙大家彼此的親近。這是上主的旨意,讓我們懂得放開,好讓上主彰顯祂的旨意。

祈禱

寬恕人的上主,求袮幫助我們能從過往傷害基督徒合一生活的痛苦回憶中釋放出來。求祢帶領我們走向修和之路,透過聖神,以愛心去跨越仇恨,以溫柔去化解怒氣,展出信任去衝破懷疑。我們祈求乃奉祢的愛子,我們的主耶穌之名。亞孟。

第二天 1月19日
尋找及彰顯基督之光

「好多天看不見太陽,看不見星辰,狂暴的風仍不見小,從此我們獲救的希望,全都消失了。」(宗27:20)

聖詠119:105-110
谷 4:35-41

反思

基督是我們的光明和引導。沒有基督的光和指引,我們就會迷失方向。當基督徒看不見基督時,他們變得恐懼,彼此分裂。此外,因我們彼此分裂,使到教會外滿有善意的人看不見基督的光。當我們尋求基督的光時,我們彼此之間就更加接近,因此更加清晰地反映這光,從而使它真正成為了世界之光,成為基督的標誌。

祈禱

天父,祢寶貴的話照亮我們的腳步,沒有祢我們就迷失方向。聖神,透過祢的話以及一起走在天父的道上,教導我們要輕輕地,溫柔地行走在大自然上。願祢的眾民,在教堂裡的聚會,都能渴求祢的引導,安慰和轉化。當祢照亮他者的光明,被我們遮掩時,求祢讓我們誠實面對。求祢賜我們恩典,使我們願意與人分享祢的亮光。奉祢的愛子,就是那位召叫門徒成為世上之光的耶穌基督之名祈求。亞孟。

第三天 1月20日
保祿的信息:希望

「雖然如此,我現在仍勸你們放心, 因為除這隻船外,你們中沒有一個會喪命的,……所以我勸你們用飯;這與你們獲救有關,因為連你們頭上的頭髮也不會失掉一根。 」(宗27:22, 34)

聖詠 27
瑪11:28-30

反思

作為彼此不完全相和及傳統的眾教會基督徒,我們時常會因缺乏可見的合一進程而感到沮喪。事實上,有些弟兄姊妹早已放棄追尋這合一的願景,認為基督徒的合一是永遠無法實現的,甚至很多信徒認為合一精神並非他們基督信仰的必要部分。當我們為有形可見的合一祈求,讓我們以堅定的信念,持久的忍耐和熱忱的盼望,並相信這是上主的愛及祂的旨意推動著我們這樣求。真正的主內合一是上主對祂教會祈禱的心願,邁步這合一旅途時,上主一直與我們結伴同行,使我們不致迷失。

祈禱

仁慈的上主,那失落和沮喪的,當轉向祢,因袮向我們灌入希望。願我們主內眾教會都能為懷抱合一的心而奮鬥,正如袮的愛子於最後晚餐時的祈求一樣。我們祈求乃奉祢的愛子,及祢和祢一同掌權的聖神,永無窮盡。亞孟。

第四天 1月21日
信靠:不要怕,只要信

「因為,我所歸屬和所事奉的天主的使者, 今夜曾顯現給我,說保祿! 不要害怕,你必要站在凱撒面前。看,一切和你同船的人,天主都已賜給你了。因此,諸位同人!請放心好了,因為我信天主對我怎樣說,也必怎樣成就;不過我們必要擱淺在一個島上。」(宗27:23-26)

聖詠56
路12:22-34

反思

在狂風大浪中,保羅所說的話及其堅定的信心,與眾同行者的害怕和憂慮成了對比。如同我們回應耶穌的呼召時,亦常感受到一些矛盾。在這充滿焦慮的世代,我們對慈愛上主的信賴,正正是盼望的見證。經驗告訴我們,上主會引領我們解決萬難,使我們不致迷失,這是因為上主的慈愛,堅定不止息。

祈禱

萬有的上主,當我們哭訴日常的苦困,在患病、焦慮及痛失親人時,我們屈服於憂傷時,請祢教導我們信靠祢。願我們所屬的教會能成為祢慈愛的標誌。願我們作耶穌忠實的門徒,因祂教導我們聆聽祢的話,叫我們去服侍他人。我們滿有信心的祈禱,乃奉主耶穌基督聖名,及聖神的大能而求。亞孟。

第五天 1月22日
力量:旅程中擘餅

「從那時直到天亮,保祿一直勸眾人用飯說:『你們一直忍饑期待,沒有吃什麼,到今天已是第十四天了。所以我勸你們用飯;這與你們獲救有關,因為連你們頭上的頭髮也不會失掉一根。 』保祿說了這話,便拿起餅來,在眾人前,感謝了天主,然後擘開,開始吃。於是眾人都放了心,也都用了飯。」(宗27:33-36)

聖詠77
谷6:30-34

反思

保祿邀請船上的人都用餐,是對他們一種的鼓勵,堅固他們面對將來的日子。拿起餅,標誌著態度的改變,使船上的人從絕望中得著勇氣。如同感恩禮或主餐禮為我們提供旅途中的食物,並重新較正我們朝向上主的生命,讓我們變得堅強。在基督徒群體生活及敬拜的核心中,當我們委身在崇拜時,擘餅使我們得以被建立。我們渴望有一天,就是所有的基督徒都能夠在主餐的同一張桌子上,一同分享,並從一餅一杯中汲取力量。

祈禱

慈愛的上主,祢的兒子耶穌基督,在受難的前夕和祂的朋友們把餅擘開,及分享了這杯。願我們緊密合一,共同成長,在效法保羅和早期基督徒的榜樣時,給我們力量,建立憐憫、團結與和諧的橋樑。藉聖靈神的大能,我們奉祢兒子的名祈求,是祂獻上了生命,我們才可以活下去。亞孟。

第六天 1月23日
款待 : 表達出與別不同的友善

「我們得救以後,那時才知道這島名叫默里達。土人待我們非常友善,因為當時正在下雨,又寒冷,他們就生起一堆火來款待我們眾人。離那地方不遠,有一塊田園,是島上的首領叫頗理約的 ; 他收留我們,款待了我們三天,很是厚道。」(宗28 : 1-2, 7)

聖詠46
路14 : 12-24

反思

在飽歷了海中風暴的創傷和衝突之後,他們所經驗到的是島上居民實實在在的照顧和幫助。對這群被海浪沖上岸的落難者來說,這是一種與別不同的友善,這善意顯示出人性共同的特質。福音教導我們,當我們關顧受苦的弟兄時,就是向基督表達愛 (瑪25 : 40)。再者,當我們對弱小和被剝削的小兄弟表達愛意和友善時,我們就是勉力把自己的心貼近上主的心,祂在心中常預留着一個款待貧窮者的空間。讓我們歡迎所有的外來者,不管他們是來自不同的文化或信仰 ; 是新移民,還是難民,我們愛他們如同愛基督,如同天父怎樣的愛著我們。作為基督徒,我們被召去踏出信德的腳步,以上主完全包容的愛,去接觸所有的人,包括那些叫我們感到難以愛錫的人。

祈禱

上主,孤兒、寡婦和陌生人的主,請把最深厚的款待之情,傾住入我們的內心。在祢要求我們給祢吃的、穿的和探望祢時,請開啟我們的眼睛和心目。帶領我們各個教會,勉力消除所有飢餓、口渴和孤單;勇敢衝破所有阻着我們善待別人的障礙。我們奉祢聖子主耶穌之名祈求,就是那位存留在每位最小的弟兄姊妹當中的。亞孟。

第七天 1月24日
轉換︰ 改變我們的心懷和意念

「保祿拾了一捆柴,放在火堆上;有一條毒蛇,因熱而出,纏住了他的手。土人一見毒蛇在保祿手上懸著,就彼此說:「這人必定是個兇手,雖然他從海裡得了救,天理仍不容他活著。」保祿竟把那毒蛇抖在火裡,一點也沒有受害;他們等待保祿發腫,或者突然跌倒死去;但等了好久,見沒有一點不對的地方在他身上發生,就轉念說他是個神。」(宗28:3-6)

詠119:137-144
瑪18:1-6

反思

土人知道是錯誤地判斷了保祿是兇犯,他們悔改了。由於不尋常的毒蛇經歷,令土人重新從另一角度去觀看事物,以一種新方向,透過保祿來迎接主耶穌的福音。當我們基督徒努力找尋合一與復和的時候,我們時常都受同樣的衝擊,就是要我們思考如何了解別人的傳統文化。這要求我們不斷歸依主耶穌內,避免直覺判斷;從而放棄批判他人,邁向合一。

祈禱

全能仁慈的上主,願我們能以悔改的心歸向祢。我們懇切求祢將真理啟示給我們,潔淨我們的心,去除我們對他人不公平的偏見,並帶領教會在共融中成長。幫助我們免於恐懼,好使大家都能互相明白,並擴展至其他一切不認識的人。我們祈求是因主耶穌基督之名。亞孟。

第八天 1月25日
接受和付出就是慷慨

「適逢頗理約的父親臥病,患熱病和痢疾;保祿就到他那裡,祈禱以後,給他覆手,治好了他。這樣一來,島上其餘有病的人也都前來,也全被治好了。他們處處表示十分尊敬我們;當我們開船的時候,還給我們放上急需品。」
(宗28:88-10)

詠103:11-5
瑪10:77-8

反思

這內容所說的都是付出和接受:保祿得到島嶼上居民非一般的款待;保祿付出的是治好頗理約的父親和其他人。在暴風雨中他們失去一切,但要再次起航時,船中的276人卻得到豐足的食物和必需品。作為基督徒的我們,被召乃是去作非一般的善行。然而,在付出前,我們先要學會接受基督和別人所給予的一切。我們通常沒有意會到那些善待我們的人,都是一些有別於我們的人。這些善行也讓我們看到是上主對人的慷慨和所施予的治療。上主治好了我們,我們有責任把所接受的傳授給別人。

禱文

賜予生命的天主,我們感謝祢,感謝祢賜給我們祢那份滿懷慈悲的愛,去撫平和堅固我們的心。我們祈求不同的教會能時常開放去接受祢藉著別人所給予的。我們在邁向基督徒合一的路上攜手同行時,求祢賜給我們能對所有人懷著慷慨的精神。我們藉著祢聖子之名而求,祂和祢及聖神永生永王。亞孟。

來源:天主教香港教區基督徒合一委員會

2020年度基督徒合一祈禱週-加拿大活動

2019基督徒合一祈禱週

每年的1月18至25日是基督徒合一祈禱週,這是一個普世性的基督徒運動,以治療不同基督宗教教會間的分裂,促進各教會團體間的對話,及鼓勵所有基督信徒彰顯「一主、一信、一洗」的含義。此運動始於1800年代,是全球歷史最悠久,及最廣為奉行的合一活動。為期8天的祈禱週,於1908年由補贖修會的保祿雅各方濟‧華生神父(Fr. Paul James Francis Wattson, SA)發起,從1月18日按舊的禮儀曆,這日是建立聖伯多祿宗座慶日(現已改為2月22日) ,開始至1月 25日聖保祿宗徒歸化慶日結束。

2019基督徒合一祈禱週

主題:「只應追求至公至義」(申命紀16:18-20)

申命紀 16:11-20

你和你的兒女、僕婢,以及在你城鎮內的肋未人,在你中間的外方人、孤兒和寡婦,都應在上主你的天主所選定立自己名號的地方,於上主你的天主面前歡樂。

應記得你在埃及也曾做過奴隸,所以應謹守遵行這些法令。你由禾場和榨酒池內收藏了出產以後,應七天舉行帳棚節。在這慶節內,你和你的兒女、僕婢,以及在你城鎮內的肋未人、外方人、孤兒和寡婦都應歡樂。

你應在上主所選定的地方,為上主你的天主舉行這慶節七天,因為上主你的天主,要在你的一切收穫和你著手進行的一切事業上祝福你,使你滿心喜樂。每年三次,即在無酵節、七七節和帳棚節,你所有的男子都應到上主所選的地方去,朝拜上主你的天主;但不要空手出現在上主面前,每人應照上主你的天主賜與你的,依自己的財力,奉獻禮品。只應追求公道與正義,好叫你能生存,佔有上主你的天主賜給你的土地。在上主你的天主賜給你的各城鎮內,要為各支派設立判官和書記,他們應按照公道審判人民,不可違犯公平,不可徇情顧面,不可接受賄賂,因為賄賂令智慧人的眼失明;只應追求公道與正義,好叫你能生存,佔有上主你的天主賜給你的土地。

2019年合一祈禱週主題介紹

「只應追求至公至義」(申命紀 16:18-20)

每年,世界各地的基督徒都會聚集,替合一的成長祈禱。我們如此行,是因為世界的腐敗、貪心、不公義總是帶來不平等與分裂的情形。基督徒在崩壞的世界中聚集合一祈禱,是深具影響力的事。然而,無論我們基督徒個人或群體,其實我們也是不公義的共犯。但是我們受到天主的召叫,為了向這個破碎的世界見證公義,且成為基督醫治恩典的器具。

2019 年基督徒合一祈禱週的材料是由印尼的基督徒預備的。印尼擁有兩億六千五百萬人口,其中高達 86%稱自己為穆斯林,如此一來,印尼擁有世界上最大的穆斯林人口。然而,印尼亦有 10%的人口屬於基督宗教的各傳統。無論是就人口還是在地理上的幅度來說,印尼都是東南亞最大的國家,擁有一萬七千個島嶼,1340種不同的族群,超過 740 種當地的語言,在這樣的多元中由一個通用的印尼語來合一成為國家語言。印尼是以「潘查希拉(Pancasila)」是為建國五項原則,也就是 1.信奉獨一無二的神、2.正義和文明的人道主義、3.印尼的團結、4.在代議制和協商的明智思想指導下的民主、5.為全體印尼人民實現社會正義。印尼的國家精神標語是「存異求同(Bhineka TunggalIka)」。在多元的族群、語言、宗教處境下,印尼人民以「團結合作(gotongroyong)」的精神共同生活,這意味著生活、工作、悲傷與歡慶,在這一切的層面上,印尼人都以彼此為弟兄和姐妹。

這種人與人之間的和諧關係總是脆弱的,如今更是受到許多挑戰。近幾十年來印尼的經濟成長大多是建立在以競爭為核心的系統上,這與「團結合作」的精神大相徑庭。腐敗的事也越來越多形式,影響政治、商業,且常因此對環境造成莫大損害。最重要的是腐敗也大大削弱了正義和法律的執行,常常與那些促進公義、保護弱勢所做的正好相反。結果富有與貧窮之間的差距越加擴大,造成一個充滿自
然資源的國家竟有許多人活在貧困當中。印尼的一個古老諺語,如此描繪有如「一隻老鼠餓死在滿滿的穀倉裡」。在此同時,某些獨特的族群和宗教組群,因他們經常與財富有某種的相聯而引發對立。越來越多極端的人造成團體與團體之間的張力,而社群媒體的濫用,使這種污名化特定群體的情況更加嚴重。

在這樣的處境當中,基督徒團體重新意識到他們要做為合一見證的重要性,他們要共同關心並回應這種不公義的處境。在面對這些不公義的同時,作為一個基督徒的群體,我們也有責任檢視自身如何也是這些不公義的共犯。唯有我們聽從耶穌的祈求:「願他們都合而為一」,如此我們才能成為求同存異的見證。當在基督內合而為一時,我們才有能力對抗不公義,並服務不正義的受害者。

出於上述處境,印尼的基督徒感受到申命紀「公正!你要追求公正!(申16:18-20)」,正是他們的處境和需要。在天主的子民進入應許之地前,他們必須對和其立盟約天主的重申效命。這段經文是以立約之民如何慶賀為主題,在每一個慶典之後,百姓得到這樣的命令「在這慶節內,你和你的兒女、僕婢,以及在你城鎮內的肋未人、外方人、孤兒和寡婦都應歡樂。」(申 16:14、亦參申 16:11)」印尼的基督徒想要恢復這樣不同群體間包容的慶典氛圍,這是他們之前曾經享有的。在這章的最後有兩節設立審判官的事,似乎與慶典無關,然而,在印尼的現況中,所有人要共同歡慶的慶典與公義,彰顯共融與公正的重要性變得再清楚不過。作為耶穌所立新約的子民,我們清楚知道,天上的宴席是給凡飢餓、乾渴、為義受迫害的,「天國是他們的」(瑪竇福音 5:6, 10)。

基督的教會蒙召要成為天國的先兆,然而,我們因分裂而有負眾望,不再是天主子民愛的記號。正如不公義使得印尼社會的分裂加深,也是教會分裂的原因。我們必須為造成分裂的不正義來悔改,身為基督徒,我們也相信基督赦免與醫治的能力。因此,在基督的十字架下,我們得以合一,向祂呼求恩典來終結不公義,向祂呼求慈悲,抹去我們分裂的罪。

這八天的省思以及合一崇拜將專注在所選的這主題上。為使我們對合一與公義的省思更加深刻,每日主題都是由不正義造成抗爭的議題中選出的。

八日祈禱主題

八日祈禱主題:  

第一天

「只願公道如水常流,正義像川流不息的江河!」亞毛斯5:24

第二天

「你們的話該當是:是就說是, 非就說非;其他多餘的,便是出於邪惡。」瑪竇5:37

第三天

「上主慈悲為懷,寬宏大方, 他常緩於發怒,仁愛無量。」聖詠145:8

第四天

「對現狀應知足」希伯來人書13:5

第五天

「向貧窮人傳報喜訊」路加4:18)                      

第六天

「他是萬物的造主」耶肋米亞10:16

第七天

「婦人,你的信德真大!」(瑪竇15:28

第八天

「上主是我的光明,我的救援」(聖詠27:1

在基督徒合一祈禱聚會中,天主藉基督讓我們與祂自己和好,這就是值得基督徒慶祝的原因。聚會當中包括在聆聽天主聖言,並在領受天主寬恕的甘泉之前,我們承認自己的罪。只有這樣,我們才能向世界見證和好的可能性。

 

下載2019年基督徒合一祈禱手冊

2019祈禱週手冊

2019年度基督徒合一祈禱週-加拿大活動

多倫多的基督徒合一祈禱會

日期:2019年1月27日(星期日)

時間:下午4時30分

地點:聖公會多倫多教區聖雅各主教座堂舉行
106 King Street East, Toronto

歡迎所有人士參與

資料來源:

天主教會台灣地區主教團宗教交談與合作委員會、基督徒合一促進委員會

天主教會台灣地區主教團網站

相關資料

教宗主持聖保祿歸化日晚禱

2018年1月25日下午,教宗方濟各前往羅馬聖保祿大殿主持聖保祿宗徒歸化日第二晚禱,以此結束第51屆基督徒合一祈禱週活動。教宗向在場的各基督宗教代表說:「若我們承認其他基督徒的聖洗,我們就是宣認他們也蒙受了上主的寬恕和恩寵。」

今年基督徒合一祈禱週的主題為「上主,你的右手大顯神能」(出15:6)。教宗在禮儀講道中重溫《出谷紀》記載以色列子民過紅海的經歷指出:「聖奧斯定把以色列子民看到天主施展救恩的紅海解釋為基督在十字架上流血的預像,救恩的泉源。我們眾基督徒都越過了聖洗聖事的海域,這聖事的恩寵摧毀了我們的敵人,即罪惡和死亡。」

以色列子民看到天主顯示的大能後,便高聲唱道:「上主是我的力量和保障,祂作了我的救援」(出15:2)。

教宗表明:「從更廣泛的意義說,這句詩歌也是對全體子民得救恩的表達。誰若高唱這詩歌,就能體會到自己並非獨自留在紅海岸邊,而是被弟兄姐妹們所環繞,他們蒙受了同樣的恩寵,表達同樣的讚美。聖保祿宗徒也經歷過天主恩寵的大能,從迫害者成為基督的使徒。天主的恩寵同樣催促他先是立即到大馬士革,然後到耶路撒冷努力與其他基督徒共融。這也是我們基督徒的經歷。我們在靈性生活上漸漸成長,越來越能更好地認識到我們與其他人一起蒙受恩寵,因此也要與其他人分享這恩寵。」

教宗從梅瑟帶領以色列子民走過的艱辛路程,談到今日基督徒的現世旅程。他說:「今日基督徒在旅途中也遇到許多困難,被四周的精神沙漠所環繞。今天,有多少弟兄姐妹因耶穌的名字而受到迫害啊!儘管他們屬於不同教會,但當他們傾灑鮮血時,必定因著聖洗恩寵的維繫而共同成了信德的見證者及殉道者。今天,基督徒應與其它宗教的信徒一起面對那些貶低人性尊嚴的挑戰。這些挑戰包括戰爭、貧窮、人口販賣、現代奴役,以及不平等現象。」

教宗鼓勵道:「就如《出谷紀》中的以色列子民那樣,基督徒也應共同守護天主為他們施展作為的記憶。若重新喚起這記憶,我們就能彼此扶持,只以耶穌和祂福音的溫柔力量作武器,懷著希望勇敢地面對各種挑戰。」

教宗最後熱切希望眾基督徒繼續在共同的旅程上行走説道:「我們因天主在我們的生命和團體中所行的一切而表達了感恩之情。現在讓我們把我們和世界的所需呈獻給祂,堅信天主必以祂信實的愛繼續拯救和陪伴祂在旅途中的子民。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

2018年度基督徒合一祈禱週

每年的1月18至25日是基督徒合一祈禱週,這是一個普世性的基督徒運動,以治療不同基督宗教教會間的分裂,促進各教會團體間的對話,及鼓勵所有基督信徒彰顯「一主、一信、一洗」的含義。此運動始於1800年代,是全球歷史最悠久,及最廣為奉行的合一活動。為期8天的祈禱週,於1908年由補贖修會的保祿雅各方濟‧華生神父(Fr. Paul James Francis Wattson, SA)發起,從1月18日按舊的禮儀曆,這日是建立聖伯多祿宗座慶日(現已改為2月 22 日) ,開始至1月 25 日聖保祿宗徒歸化慶日結束。

2018基督徒合一祈禱週

主題:「上主,你的右手大顯神能 。」(出15:6)

出谷紀15:1-21

那時梅瑟和以色列子民唱了這篇詩歌,歌頌上主說:我要歌頌上主,因他獲得全勝,將馬和騎士投於海中。上主是我的力量和保障,他作了我的救援。他是我的天主,我要頌揚他;是我祖先的天主,我要讚美他。

上主是戰士,名叫「雅威。」法郎的戰車軍隊,他投於海中,使他的良將沉於紅海。浪濤淹沒了他們,像大石沉入海底。上主,你的右手大顯神能;上主,你的右手擊碎了敵人。以你無比的威嚴,毀滅了你的敵人;你發出的怒火,燒滅他們像燒麥楷。你鼻孔一噴氣,大水聚集,浪濤直立如堤,深淵凝固於海心。仇人說:「我要追擊擒獲,分得獵物,才心滿意足;我要拔刀出鞘,親手斬滅。」但你一噓氣,海將他們覆沒,像鉛沉入深淵。

上主,眾神誰可與你相比?誰能像你那樣,神聖尊威,光榮可畏,施行奇蹟!你伸出右手,大地就吞了他們;以你的慈愛,領出了你所救的百姓;憑你的能力,領他們進入了你的聖所。外邦聽了,必驚慌顫慄,恐怖籠罩了培肋舍特居民;那時厄東的酋長驚惶失措,摩阿布的首領嚇得發抖,客納罕的居民膽顫心寒。驚慌與恐怖降在他們身上;因你大能的手臂,他們像石塊僵立不動,直到你的百姓走過,上主! 直到你所救贖的百姓走過。上主,你引領他們,吾主,在你為物業的山上,在你為自己準備的住所,在你親手建立的聖所,培植了他們。上主為王,萬世無疆!

法郎的馬、戰車和騎兵一到海中,上主就使海水回流,淹沒了他們;以色列子民卻在海中乾地上走過。此時亞郎的姐妹女先知米黎盎手中拿著鼓,眾婦女也都跟著她,拿著鼓舞蹈。米黎盎應和他們說:「你們應歌頌上主,因他獲得全勝,將馬和騎士投入海中。」

2018年合一祈禱週主題介紹

背負著土著族群之名-卡利納戈人-正式名稱為加勒比人。現今的加勒比地區有一個複雜的現實狀況。它的地域廣闊,有著涵蓋各種種族,以及多樣性的語言,宗教和傳統的島嶼和大陸。它的政治環境,從各種殖民地政府(英國、荷蘭、 法國、 美國)的統治管理到建立共和國家都很複雜。

現下的加勒比海人有著殖民地時代被非人性剝削的深刻印記。在商業收益的積極追求下,殖民者編纂野蠻的法律,用以交易人類和他們的勞役。起初,這些受害者被奴役和摧殘,在某些情況下也使得該地區的原住民喪生。然後非洲人的被奴役,印度人以及中國人的「契約」就接踵而來。

在每一個階段,殖民者制定的制度都試圖剝奪被征服者不應被剝奪的權利:他們的身份、尊嚴、自由、和自決。

非洲人的奴役不僅僅是將勞動者從一個地方運送到另一個地方而已。這樣把人類商品化,使一個人成為另一個人的財產,是侮辱了天主給人類的尊嚴。了解到可以將這些奴役當作財產,殖民者更進一步地以非人道的方式對待非洲人。這些方式包括剝奪他們的文化和信仰,還有婚姻與成家的權利。

非常遺憾的,在五百年的殖民主義和奴役階段,基督宗教在該地區的傳教活動,除了幾個傑出的例子之外,與這些非人性化的體系緊密相聯,並且在許多方面使之合理化,甚至強化。那些把聖經帶到這個地區的人用經文來強辯,同時束縛被奴役的民族。然而在奴隸的手中,它變成一個啟發,一個天主是跟他們站在一起、並且會引他們迎向自由的保證。

八日祈禱主題

第一天

主題:你們應當愛外方人,因為你們在埃及地也做過外方人

第二天

主題:不再是奴隸而是親愛的弟兄

第三天

主題:你們的身體是聖神的宮殿

第四天

主題:希望和醫治

第五天

主題:聽啊,遠方可憐人的呼喊!

第六天   

主題:讓我們顧及他人的益處

第七天 

主題:在家中及教會內建立家庭

第八天

主題:他將從四方地極把散落的召回

在基督徒合一祈禱聚會中,天主藉基督讓我們與祂自己和好,這就是值得基督徒慶祝的原因。聚會當中包括在聆聽天主聖言,並在領受天主寬恕的甘泉之前,我們承認自己的罪。只有這樣,我們才能向世界見證和好的可能性。

2018年基督徒合一祈禱週主題

今天,許多不同傳統的加勒比海的基督徒看到 了天主的手為結束奴役而積極的動起來。這是 天主帶來自由的拯救行動的合一經驗。 基於這個原因,挑選梅瑟和米黎盎之歌 (出 15:1-21)作為基督徒合一祈 禱週 2018 年的主題是最為合適的。因為 這是一首勝過壓迫的凱歌。 而這個主題 一直以來就在這首讚美詩中。

下載2018年基督徒合一祈禱手冊

2018祈禱週手冊-天主教版 第一部份

2018祈禱週手冊-天主教版 第二部份

2018年度基督徒合一祈禱週-加拿大活動

資料來源:

天主教會台灣地區主教團宗教交談與合作委員會、基督徒合一促進委員會

天主教會台灣地區主教團網站

相關資料

教宗訪問羅馬聖公會諸聖堂

2017年2月26日下午,教宗方濟各探訪羅馬聖公會諸聖堂的信友團體,與他們共慶聖公會臨在於羅馬的200週年紀念。教宗方濟各是首位前來訪問這座聖堂的伯多祿繼承人,藉此將天主教徒與聖公會信徒50年來的大公對話推向一個新階段。 [Read more…]

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