2月10日上午，聖座新聞室舉行記者會，介禮儀及聖事部制定的《彌撒講道規則》。聖座這個部會按照教宗方濟各的指示撰寫這本長達156頁的《規則》，旨在幫助司鐸準備彌撒講道。
「彌撒講道必須精簡，不可好似演講會或授課」（《福音的喜樂》勸諭）。教宗方濟各的指示和他在聖瑪爾大之家的清晨彌撒講道，為聖座禮儀及聖事部撰寫《規則》的工作開闢了一條道路。這個部會回應2005年以聖體聖事為題的世界主教會議的邀請，以本篤十六世《愛的聖事》勸諭為依據著手這項工作。頒佈《規則》的目的，首先為司鐸們提供有效的説明，為將臨期和四旬期，以及在有非天主教徒或平常不參與彌撒的教友出席慶典時的情況，作出實用說明。
禮儀及聖事部部長撒拉（Robert Sarah）樞機和副秘書長馬焦尼（Corrado Maggioni）神父介紹了這份新檔。
撒拉樞機首先表明：「需要有相關的培育，不僅是知識上的，也要有靈修培育，因為宣講天主光靠言語還不夠。彌撒講道必須表達出司鐸的生活，他與天主建立的持久關係。彌撒講道是在祈禱中準備好的。若一位司鐸說的實在是他所生活出的，那我敢肯定，人們一定會聆聽。」
談到彌撒講道的長短問題，撒拉樞機說：「我認為，彌撒講道的長短可依據所生活地區的文化而定。顯然，在西方社會若超過20分鐘就顯得太長；可是在非洲，20分鐘還不夠，因為人們從遙遠的地方來聆聽天主聖言。」
撒拉樞機也談到，在準備彌撒講道時利用圖像、傳說和故事的重要性，因為這樣能有助於抓住人的想像力，使宣講更具吸引力。
馬焦尼神父則著重於在特殊情況下平信徒的宣講。他說：「教會法典也規定了在教堂，在祈禱所的宣講，這種宣講是教授要理，演講會的一種形式，而不屬於禮儀範圍。教會法典對此已作出明確的區分並定出規範，細節則由各主教團制定。《活於奧跡的教會》（Ecclesia de mysterio）訓令規定，在某些場合，例如在培育日、病人日，平信徒可以在一個教堂為當日的主題提供見證，但不能取代彌撒講道的功能。」
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com