圖片：Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年5月31日(星期六)，教宗良十四世在聖伯多祿大殿主持晉鐸彌撒，勉勵新鐸領受天主的恩寵，好能親近所服務的子民，成為值得信賴的見證人。

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以下是教宗良十四世的講道全文：

親愛的兄弟姊妹們：

今天對教會以及你們每一位即將晉鐸的兄弟們而言，都是充滿喜悅的一天。你們的家人、朋友和在培育歲月中同行的夥伴們也一同分享這份喜悅。正如晉鐸禮儀在在各個方面所強調的，今天我們所慶祝的與天主子民之間的關係至關重要。我們現在所共享的神聖喜樂的深度、廣度，甚至持久性，都與你們–即將被祝聖為司鐸–與你們所來自的人民之間的聯繫成正比。你們將永遠是整個群體的一部分，並被派遣到他們中間。我願在這裡特別強調這一點，同時始終記得，司鐸的身份取決於與永恆的大司祭基督的結合。

我們是天主的子民。梵蒂岡第二次大公會議使這份意識更加鮮明，彷彿預示了一個歸屬感將逐漸式微、對天主的感覺日益模糊的時代。你們是天主仍不厭其煩召集祂子女的見證──雖然各有不同──並將他們形成一個充滿動力的合一。這不是一種強烈的行動，而更像是那股微風，在厄里亞先知感到灰心之時，重新給他帶來希望（參閱列上 19:12）。天主的喜樂並不喧鬧，但祂的喜樂真正改變歷史，並使我們彼此更為接近。這份喜樂的標記正是「聖母訪親」的奧蹟，教會也在五月的最後一天默想這奧蹟。正是從童貞瑪利亞與表姐依撒伯爾的相遇中，湧現出《我的靈魂頌揚主》的讚歌，一首蒙恩的子民的讚歌。

剛才宣讀的讀經幫助我們理解在我們中間所發生的事情。首先，在福音中，耶穌並未因即將到來的死亡而感到壓力，也未因破裂或未完成的關係而失望。相反，聖神加強了那些受到威脅的聯繫。在祈禱中，這些聯繫變得比死亡更強大。耶穌沒有思考自己的命運，而是將祂在世上建立的關係交託於父的手中。我們正是這些關係的一部分！事實上，福音之所以能傳到我們這裡，就是透過這些關係——那些即使在世俗的侵蝕下也無法被摧毀的關係。

親愛的準司鐸們，請你們效法耶穌的榜樣！成為天主的人—天主的僕人，天主的子民—使我們與世界緊密相連：不是與理想化的世界，而是與現實的世界。就像耶穌一樣，天父將有血有肉的人安排在你們的人生道路上。你們要為他們奉獻自己——不要與他們分離，不要自我孤立，不要將你們所領受的恩賜變成一種特權。教宗方濟各曾多次提醒我們這一點，因為以自我為中心會熄滅福傳的熱火。

教會本質上是向外開放的，正如耶穌的生活、苦難、死亡和復活都是向外開放的一樣。你們將在每一次聖體聖事中使祂的話語成為你們自己的話語：「這是為你們和為眾人而犧牲的。」從來沒有人見過天主；祂卻轉向我們，從祂自己內走出來。聖子成了祂的詮釋，成了活生生的敘述，而且祂賜給我們權能，能成為天主的子女。我們不要尋求—絕不要尋求—任何其他的權力！

耶穌接納兒童並治癒病人的覆手之舉，願在你們身上更新祂救世使命的解放力量。在《宗徒大事錄》中，我們即將重複的這一舉動，是創造性聖神的傳遞。如此，天主的國度現在將你們個人的自由聯合起來，準備超越自我，將你們的智慧和年輕的力量，接上耶穌交託給祂教會的禧年使命。

在我們剛才聆聽的第一篇讀經中，保祿向厄弗所團體的長老們發表了感人的告別演說，傳達了每個使命的奧秘：「聖神在全群中立你們為監督」（宗20:28）。不是主人，而是管家。使命屬於耶穌。祂已復活，因此是活著的，並走在我們前面。我們中沒有人被召叫去取代祂。耶穌升天節教導我們祂無形的臨在。祂信任我們，為我們讓出空間；甚至說過：「我去為你們有益」（若16:7）。親愛的準司鐸們，今天我們主教們讓你們參與使命，也為你們讓出空間。你們也為信友和每一個受造物讓出空間，復活的主臨於其中，並樂於來探訪我們，使我們驚奇。天主的子民遠比我們眼所見的多。我們不要替他們畫定界線。

在保祿那感人的告別演說中，我想再強調第二句話。實際上，它是在所有其他話語之前。他說：「「你們知道：自從我來到亞細亞的第一天起，與你們在一起，始終怎樣為人」（宗20:18）。讓我們將這句話深深銘刻在心中！「你們知道我怎樣為人」，一種生活的透明度。被人所知的生命，可閱讀的生命，可信的生命！我們在天主子民中間，才能在他們面前，作出可信的見證。

那麼，讓我們一起重建受傷教會的可信度，這教會被派遣到受傷的人類中，在受傷的受造界內。我們尚不完美，但必須是可信的。

復活的耶穌向我們展示祂的傷痕，儘管這些是人類拒絕的標誌，祂仍然寬恕我們，並差遣我們。不要忘記這一點！祂今天也向我們噓了一口氣（參閱若20:22），使我們成為希望的僕人。「所以我們從今以後，不再按人的看法認識誰了」（格後5:16）：凡在我們眼中破碎和失落的事物，現在都顯示出和解的標誌。

「原來基督的愛催迫著我們」，親愛的弟兄姊妹們！這是一種使人自由的擁有，使我們能夠不去佔有他人。釋放，而非佔有。我們屬於天主：沒有比這更大的財富值得珍惜和分享。這是唯一一種在分享中會倍增的財富。我們願意一起將它帶到天主如此愛的世界，以至於賜下祂的唯一聖子（參閱若3:16）。

因此，這些兄弟們即將被祝聖為司鐸，他們所奉獻的生命充滿了意義。我們感謝他們，也感謝天主召叫他們為整個司祭子民服務。事實上，我們一起將天地結合。在聖母瑪利亞—教會之母身上，這共同的司祭職閃耀著光芒，提升謙卑者，聯結世代，使我們被稱為有福的（參閱路1:48,52）。願她—信賴之母和希望之母—為我們轉求。

來源：vatican.va

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親愛的樞機兄弟們、
主教與神父弟兄們、
尊貴的官員與外交使節團成員們、
親愛的兄弟姊妹們：

在我所被託付的新職責之初，我懷著滿心的感恩向你們每一位致以問候。聖奧斯定曾寫道：「袮創造我們是為了袮，我們的心得不到袮，就不能安息在袮的懷抱中。」（《懺悔錄》第一卷，第一章）

在這些日子裡，我們經歷了深刻的情感波動。教宗方濟各的安息令我們的心靈充滿悲傷。在那些艱難時刻，我們就如福音所描述的群眾，「像沒有牧人的羊」（瑪竇福音9：36）。然而，在復活主日那天，我們領受了他的最後祝福；在復活的光照之下，我們在隨後的日子裡深信：上主決不會拋棄祂的子民，而是在他們分散時聚集他們，並如牧人般看守祂的羊群（耶肋米亞書31：10）。

本著這種信德的精神，樞機團齊聚樞密會議。來自不同背景與經驗的我們，將心中渴望選出伯多祿繼任者—羅馬主教—的意願交託於天主，一位既能守護基督信仰寶貴遺產，同時又能放眼未來、面對當今世界種種疑問、憂慮與挑戰的牧人。在你們的祈禱陪伴之下，我們真切地感受到聖神的運行，使我們如同樂器一般達致和諧，讓我們的心弦奏出同一旋律。

我被揀選，並非因我有何功勞，如今懷著敬畏與戰兢來到你們中間，作為你們的弟兄，渴望成為你們信仰與喜樂的僕人，與你們一同行走在天主愛的道路上，因為祂願意我們眾人合而為一家。

愛與合一，這就是耶穌託付給伯多祿使命的兩個核心層面。

我們在今天的福音中可以看到這一點：耶穌帶我們來到加里肋亞海畔，那裡是祂從父所領受使命的起點：成為「漁人」的漁夫，將人從罪惡與死亡的深水中拉出來。祂在岸邊行走時召叫了伯多祿和其他最初的門徒，邀請他們與祂一樣，成為「漁人的漁夫」。如今，在主復活之後，這使命已交由他們承擔，要一次又一次地撒網，將福音的希望投進世界的「水域」，航行在人生的海洋中，使眾人得以體驗天主的懷抱。

伯多祿要如何履行這使命呢？福音告訴我們，這唯有在他的生命被天主無限且無條件的愛所觸動之後才有可能，即使是在他跌倒與否認主的時刻。正因如此，當耶穌對伯多祿說話時，福音中使用了希臘文動詞 “agapáō”，它表示天主對我們那種完全奉獻、不加保留、不計代價的愛。而伯多祿回應時所用的動詞，則表達的是朋友之間彼此的情誼之愛。

因此，當耶穌問伯多祿：「若望的兒子西滿，你比他們更愛我嗎？」（若望福音21:16），祂所指的是天父的愛。彷彿祂在對伯多祿說：「唯有你認識並經驗過這永不失落的天主之愛，你才有能力去牧養我的羊群。唯有在天父的愛中，你才有能力以同樣的『更深』之愛去愛你的弟兄姊妹，甚至為他們捨棄性命。」

伯多祿遂被託以「愛得更多」的使命，為羊群獻上自己。伯多祿的職務正是在這犧牲的愛中顯得獨特，因為羅馬的教會是以愛主持，而其真正的權威正是基督的慈愛。這絕不是以武力、宗教宣傳或權勢來「征服」他人，而是唯有以耶穌的方式來愛人。

宗徒伯多祿自己告訴我們，耶穌是「匠人所棄而不用的石頭，反而成了屋角基石。 」（宗徒大事錄4:11）。若「基石」是基督，那麼伯多祿牧養羊群時，就絕不可陷入獨裁者的誘惑，不可「主宰」託付給他的人（參閱伯多祿前書5:3）。相反地，他蒙召要服事兄弟姊妹的信仰，與他們並肩同行，因為我們眾人都是「活石」（伯多祿前書2:5），在領洗中蒙召，在兄弟共融、聖神和諧與多元共存中建設天父的家。正如聖奧斯定所說：「教會是由所有與弟兄姊妹和諧相處，並愛鄰人的人所組成的。」（講道集 359，9）

親愛的兄弟姊妹們，我願我們首要的渴望就是：渴望有一個合一的教會，成為合一與共融的標記，成為一個使世界和好的酵母。

在我們今日的時代，仍存在太多的分裂、仇恨、暴力、偏見、對差異的恐懼，以及一種剝削地球資源、邊緣化最貧者的經濟體系。我們願意在這世界中成為那小小的酵母，播種合一、共融與手足之情。我們願懷著謙卑與喜樂對這世界說：仰望基督！走近祂！接納祂的聖言—那光照與安慰人心的話語！聆聽祂愛的邀請，成為祂唯一的家庭：在唯一的基督內，我們合而為一。。

這就是我們要共同走的道路，我們彼此之間，也與其他基督宗派、其他宗教傳統的信徒、尋找天主的人，以及所有懷有善心的男女，一同攜手，建設一個以和平為主的新世界！

這正是必須激勵我們的傳教精神：不是封閉於自己的小圈子，也不是自覺高人一等。我們被召叫要將天主的愛帶給每一個人，實現那不抹去差異而是欣賞每個人個人歷史、社會背景與宗教文化的合一。

親愛的兄弟姊妹們，現在正是愛的時刻！福音的核心就是天主的愛，使我們彼此成為兄弟姊妹。與我的前任良十三世一樣，我們今日也可以自問：「如果這個標準在世界上佔上風，一切衝突是否就會止息，和平是否就會重歸？」（《新事通諭》21）

在聖神的光照與力量之中，讓我們一同建設一個建立在天主之愛上的教會，成為合一的標記，一個傳教的教會，向世界敞開雙臂，宣講聖言，願意被歷史所「擾動」，成為人類和諧的酵母。

我們要一起，作為一個子民、一個家庭、一群兄弟姊妹，一同邁向天主，彼此相愛！

在我們即將結束這次慶典之際，我向你們所有人致以親切的問候與感謝：羅馬的子民，以及來自世界各地、希望參與這一盛會的信友們。

我特別向來自眾多國家的官方代表團，以及各教會與教會團體和其他宗教的代表，表達我誠摯的感謝。

我也熱烈歡迎來自五大洲、為禧年善會日活動而來的數千名朝聖者。親愛的弟兄姊妹們，感謝你們使民間虔敬的寶貴傳統持續活躍！

在感恩祭中，我深深感受到教宗方濟各從天上以靈性臨在陪伴著我們。在默想我們參與諸聖相通功的奧蹟時，我想起昨天在法國尚貝里，卡米耶·科斯塔·德·博勒加爾（Camille Costa de Beauregard）神父被冊封真福。他生活於十九世紀末至二十世紀初，是一位牧靈慈善的傑出見證人。

在信德與共融的喜樂中，我們不能忘記因戰爭而受苦的弟兄姊妹們。在加沙地區，倖存的兒童、家庭與長者正陷於飢餓；在緬甸，新的衝突奪走了無辜青年的生命；最後，飽受戰火摧殘的烏克蘭，仍在期待一場公義且持久的和平談判。

因此，當我們把羅馬主教—普世教會牧人的職務託付於聖母瑪利亞時，讓我們從「伯多祿之船」仰望她—海星、善導之母—視她為希望的標記。我們懇求她轉求平安的恩賜，為受苦者帶來扶持與安慰，也求得恩寵，使我們眾人都能成為復活主的見證人。

來源：聖座新聞室