10月4日，教宗方濟各在聖伯多祿大殿與眾多神長們一同舉行以家庭為主題的世界主教會議第十四屆常規會議的開幕彌撒。教宗表示：教會捍衛基本價值觀，但不忘受傷的人。教宗還強調了婚姻的不可拆散性，籲請教會仁慈地接納受傷的夫婦。
教宗的彌撒講道有三個面向：孤獨之苦、男女之愛和家庭。
教宗說:「在全球化的世界存在一個吊詭，奢華的居所比比皆是，可是家庭和家的溫暖卻越來越少；娛樂很多，可是內心卻愈加空虛；喜好很多，愛卻難得；自由很多，自主卻少有。這就是為什麼孤獨正在侵襲著老年人、喪偶者、被遺棄的一方、不被理解和傾聽的人，封閉在自私、暴力中和為『財神』做奴的人，躲避戰爭和迫害的移民與難民，以及深受消費主義和丟棄文化毒害的青年人。」
教宗強調:「家庭是這些現實的象徵；在家庭中，認真維護穩固而富饒愛情關係的態度越來越稀少。」
教宗說：「長久、忠貞、認真、穩固和生兒育女的愛情日漸被人冷落，被視為過去的老古董。較為發達的社會似乎成了那些出生率較低，墮胎、離婚和自殺率較高，且環境汙染更為嚴重的社會。」
教宗解釋說:「相反地，能夠消除孤獨感的恰恰是男女之間的愛情，因為天主創造人類是為了讓他們幸福，體嘗愛情經驗的美妙，即愛與被愛，並且從子女們身上看到他們相愛的富饒。」
「唯有一顆與自己相似、相稱，愛自己、使自己不再孤獨和不再感到無依無靠的心，才能使人獲得內在的幸福。因此，上主對祂所造的鍾愛的人懷有這樣的夢想：祂想看到人在男女的愛情中結合，幸福地同行，慷慨地彼此奉獻。」
在主日福音中，跟隨耶穌的群眾有著休妻的做法，認為這好似堅不可摧的事實。耶穌對此教導群眾說:「天主降福人類愛情，把相愛的一男一女的心結合在一起，使他們的關係永不可解除。」
教宗說:「這意味著夫妻生活的目的不僅是永遠生活在一起，更是永遠相親相愛！我們只有明白耶穌所教導的愛，即那種無償的瘋狂之愛，才能懂得夫妻之間那種獨一無二且至死不渝的愛情的無償與瘋狂；這種愛能超越個人主義、狹隘的自私主義和守法主義，因為追根結底人人都渴望無限。」
教宗說：「對天主而言，婚姻不是青少年的烏托邦，而是一個夢；若沒有婚姻，祂的受造物將遭受孤獨之苦！與此同時，今天的人即使常常譏笑天主的計劃，卻仍然被每個真愛、被每個穩固的愛情、被每個碩果累累的愛情、被每個忠貞與永恆的愛情所吸引和癡迷。我們看到，人雖然跟從一時之愛，卻夢想真正的愛情；雖跟從肉體的快感，卻渴望完全的奉獻。」
教宗指出:「在如此艱難的社會和婚姻背景下，教會蒙召在忠信、真理和愛德中活出她的使命。教會要在忠於她的訓導下活出自己的使命，以捍衛每個生命的神聖性，捍衛夫妻關係的唯一性和不可拆散性，夫妻關係標誌著天主的恩寵和人認真相愛的能力。教會要在真理中活出她的使命，因為真理不根據流行風尚或主導意見而改變，真理保護人與人類脫免誘惑，不致於陷入自我參照，不致於把富饒的愛情變為枯竭的自私，或把忠貞的結合變為臨時的關係。教會蒙召在愛德中活出她的使命，因為愛德不伸出手指判斷他人，而是忠於教會的母性，感到有責任去尋找受傷的夫婦，用接納和仁慈的油撫慰他們的創傷。」
教宗還說:「教會應成為『戰地醫院』，始終敞開大門，歡迎任何一位敲門懇求幫助與支持的人；教會應走出自己的圍欄，與受傷的人同行，包容他，將他引入得救的泉源。總而言之，教會教導和捍衛基本價值觀，讓人學會能消除孤獨感的真愛，但教會不忘自己的使命，這使命就是做受傷者的慈善撒瑪黎雅人。」
最後，教宗引用聖若望保祿二世的話說:「錯誤與罪惡永遠應當被譴責和消滅；但跌倒或犯錯的人應該得到理解和愛。教會應該尋找、接納和陪伴今日人類，不是要背叛自己，而是為履行她作為橋樑而非障礙的使命。」
教宗最後將世界主教會議的工作託付於童貞瑪利亞和大聖若瑟的代禱。
來源: 梵蒂岡電台