若 21:1-14

那時，耶穌在提庇黎雅海邊，又顯現給門徒；他是這樣顯現的：當西滿伯多祿，號稱狄狄摩的多默，加里肋亞加納的納塔乃耳，載伯德的兩個兒子，和其他兩個門徒在一起的時候，西滿伯多祿對他們說：「我去打魚。」他們回答說：「我們也同你一起去。」他們便出去，上了船，但那一夜什麼也沒有捕到。已經到了早晨，耶穌站在岸上，門徒卻沒有認出他是耶穌來。於是耶穌對他們說：「孩子們！你們有些魚吃嗎？」他們回答說：「沒有。」耶穌向他們說：「向船右邊撒網，就會捕到。」他們便撒下網去，因為魚太多，竟不能拉上網來。耶穌所愛的那個門徒就對伯多祿說：「是主。」伯多祿一聽說是主，他原是赤著身，就束上外衣，縱身跳入海裡；其他的門徒，因離岸不遠──約有二百肘──坐著小船，拖著一網魚而來。當他們上了岸，看見放著一堆炭火，上面放著魚和餅。耶穌對他們說：「把你們剛才所打得的魚拿一些來！」西滿伯多祿便上去，把網拉上岸來。網裡滿了大魚，共一百五十三條；雖然這麼多，網卻沒有破。耶穌向他們說：「你們來吃早飯吧！」門徒中沒有人敢問他：「你是誰？」因為知道是主。耶穌遂上前拿起餅來，遞給他們；也同樣拿起魚來，遞給他們。耶穌從死者中復活後，向門徒顯現，這已是第三次。

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《打魚 · 網盡》

從若望福音的記載中，乃清楚指出復活的基督顯現給伯多祿、多默、納塔乃耳、載伯德的兩個兒子，即長雅各伯和若望，及其他兩位門徒。

門徒們一行七人，經伯多祿建議出海打魚，於是全體贊同揚帆出海，結果一無所獲，折返而回。可是耶穌出現，並問及他們有沒有漁獲，他們回答沒有，豈料耶穌向他們提示前往海中右邊落網。原本他們不知耶穌為何許人，可以不聽他的話，但也照他吩咐，唯命是從，終於他們一網打盡一百五十三條，滿載而歸。

此行包括有兩個象徵意義，一者，七位門徒的同心合力網魚，表示他們肩負起重大任務，就是完成「漁人的漁夫」之職。再者，若望在此提示乃特殊的象徵意義，表示他有特權為此而寫，復活的主給門徒們顯現分別為：第一次十位，第二次十一位，而第三次七位。在門徒們集會憶述中，他們真正表現出「共議同行」，而且從中找到復活的基督更不亦樂乎！

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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路 24:13-35

就在那一天，門徒中有兩個人往一個村莊去，村名厄瑪烏，離耶路撒冷約六十「斯塔狄」。他們彼此談論所發生的一切事。正談話討論的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行。他們的眼睛卻被阻止住了，以致認不出他來，耶穌對他們說：「你們走路，彼此談論的是些什麼事？」他們就站住，面帶愁容。一個名叫克羅帕的，回答他說：「獨有你在耶路撒冷作客，不知道在那裡這幾天所發生的事嗎？」耶穌問他們說：「什麼事？」他們回答說：「就是有關納匝肋人耶穌的事。他本是一位先知，在天主及眾百姓前，行事說話都有權力。我們的司祭長及首領竟解送了他，判了他死罪，釘他在十字架上。我們原指望他就是那要拯救以色列的。可是──此外還有：這事發生到今天，已是第三天了。我們中有幾個婦女驚嚇了我們；她們清早到了墳墓那裡，沒有看見他的遺體，回來說她們見了天使顯現，天使說他復活了。我們中也有幾個到過墳墓那裡，所遇見的事，如同婦女們所說的一樣，但是沒有看見他。」耶穌於是對他們說：「唉！無知的人哪！為信先知們所說的一切話，你們的心竟是這般遲鈍！默西亞不是必須受這些苦難，才進入他的光榮嗎？」他於是從梅瑟及眾先知開始，把全部經書論及他的話，都給他們解釋了。當他們臨近了他們要去的村莊時，耶穌裝作還要前行。他們強留他說：「請同我們一起住下吧！因為快到晚上，天已垂暮了。」耶穌就進去，同他們住下。當耶穌與他們坐下吃飯的時候，就拿起餅來，祝福了，擘開，遞給他們。他們的眼睛開了，這才認出耶穌來；但他卻由他們眼前隱沒了。他們就彼此說：「當他在路上與我們談話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？」他們遂即動身，返回耶路撒冷，遇見那十一門徒，及同他們一起的人，正聚在一起，彼此談論說：「主真復活了，並顯現給西滿了！」二人就把在路上的事，及在分餅時，他們怎樣認出了耶穌，述說了一遍。

反省

《記憶· 猶新》

路加福音記載的兩位門徒，在厄瑪烏村莊途中紛紛議論數天以來耶京發生的事。

他們在路上遇到耶穌時還不認出他來，於是和他一起談論納匝肋人耶穌的事。論先知，耶穌於百姓前具有權威，論法律，他卻被司祭長及首們指控、定罪、和釘死他，以致破壞了我們對他拯救以色列民的期望。三天後，婦女們又說在墳墓中發現耶穌不見，而且傳說他是復活了。這些一切可謂幻得幻失，疑點重重。

耶穌於是和他們逐一從梅瑟及眾先知中解經，並被他們邀請用晚飯。結果在席間，他們見到耶穌拿餅、擘開、祝謝過程中才認出耶穌。

厄瑪烏門徒們的這個對復活基督的回憶、反思、明白和信服，就是我們在逾越感恩祭中最好的經驗和學習。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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瑪竇福音 28:8-15

那時候，婦女們趕快離開墳墓，又恐懼又異常喜樂，跑去報告門徒。忽然，耶穌迎上她們說：「願你們平安！」她們遂上前抱住耶穌的腳，朝拜了他。耶穌對她們說：「不要害怕！你們去，報告我的兄弟，叫他們往加里肋亞去，他們要在那裡看見我。」當婦女離去的時候，有幾個看守的兵士來到城裡，把所發生的事，全告訴了司祭長。司祭長就同長老聚會商議之後，給了兵士許多錢，囑咐他們說：「你們就說：我們睡覺的時候，他的門徒夜間來了，把他偷去了。如果這事為總督聽見，有我們說好話，保管你們無事。」兵士拿了銀錢，就照他們所囑咐的做了。這消息就在猶太人間傳揚開了，一直到今天。

反省

《平安》

復活的主顯現給瑪利亞瑪達肋納和另外一個瑪利亞時所說的第一句話：「願你們平安！」同樣耶穌顯然給門徒時所說的也是這句說話。「平安」一詞在新舊約聖經出現合共超過三百多次，可見其重要性。

「平安」(shalom) שָׁלוֹם 希伯來原文也包含有「和平」、「完滿美好」、「幸福滿足」和「關係和好」等意思。從另一個層面理解「平安」，藉著復活的主，消除人因罪惡和天主之間的戰爭，回復和平，修復和好的關係，同時消除死亡的威脅，邁向完美、幸福永恆的生命。

婦女們經驗到復活的主，獲享主賞賜的「平安」，從原來悲傷、失落、恐懼，轉化為喜樂、希望和活力，勇敢為主作證，到處傳揚主耶穌復活的喜訊。而看守墳墓的士兵、司祭長和長老，貪圖一己私利，捏造事實，嫁禍門徒，造謠傳播假訊息，拒絕「平安」。

主耶穌，仰賴祢賞賜的「平安」，請幫助我們勇敢為祢作見證，傳揚福音。

「凡你們在我身上所學得的，所領受的，所聽見的，所看到的；這一切你們都該實行：這樣，賜平安的天主必與你們同在。」（斐4:9）

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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谷16:9-15

一週的第一天，清早，耶穌復活後，首先顯現給瑪利亞瑪達肋納：耶穌曾從她身上逐出過七個魔鬼。她去報告那些一向同耶穌在一起的人，那時，他們正在哀號哭泣。他們聽說耶穌活，並顯現於她，他們卻不相信。此後，他們中有兩個人往鄉下去；走路的時候，耶穌藉了另一個形狀顯現給他，他們就去報告其餘的人，但那些人對他們也不相信。最後，當他們十一人坐席的時候，耶穌顯現給他們，責斥他們的無信和心硬，因為他們不信那些在他由死者中復活後，見了他的人。然後耶穌對他們說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音。」

反省

《善用缺點，為主作證。》

今天的人，似乎我們的心變得越來越硬，現在只要沒有什麼不好的事發生就謝天謝地了？與家人相處其實不用什麼事都說；以前很捨不得的朋友現在成了面目模糊的陌生人。成人的世界是否讓我們不再全心投入了呢？耶穌三次去拜訪的門徒們一樣。他們雖然跟了耶穌三年之久，但心中仍然有所保留，不敢太相信，因為害怕受傷。婦女們去找他們、團體的弟兄去給他們報告「耶穌，正如祂所說的，已復活了！」但他們不願意相信。最近的疫情會讓你和我傷透了心，看看自己深信的到底是什麼。感謝耶穌，門徒們心硬、冷漠，祂仍然不僅一次、兩次、三次，而且是天天來找門徒們，希望刺激他們走出死人的恐懼和害怕，走出自己理智曾未經驗過的。最後，耶穌還信任他們，委託他們成為福音的傳遞人；讓我們也善用自己的缺點，為主見證。

主，或許祢是藉由我們不想聽的話來告訴我們什麼。請給我們勇氣跟祢走。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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若21:1-14

那時，耶穌在提庇黎雅海邊，再次向門徒顯現。顯現的經過是這樣的：西滿伯多祿、綽號叫雙胞胎的多默、加里肋亞加納的納塔乃耳、載伯德的兩個兒子、和另外兩個門徒在一起。西滿伯多祿對他們說：「我要去打魚。」他們對他說：「我們跟你一起去。」他們便出發，上了船，可是整個晚上一無所獲。天亮時分，耶穌站在岸上，但門徒們沒有認出是耶穌。耶穌就向他們喊說：「孩子們，你們有吃的嗎？」他們回答說：「沒有。」祂對他們說：「向船的右邊撒網，就有了！」於是他們把網撒下去，竟然拉不上來，因為魚太多了。耶穌的愛徒就對伯多祿說：「是主！」西滿伯多祿一聽說「是主」，原本赤著身子也急忙束上外衣，跳進海裡。其他的門徒拖著滿網的魚，劃著小船來。他們離岸不遠，約有一百米。他們上了岸，便看見那裡有一堆炭火，上面烤著魚和餅。耶穌對他們說：「把你們剛捕到的魚，拿幾條來。」西滿伯多祿便上船，把網拖到岸上。網裡全是大魚，總共一百五十三條。雖然魚這麼多，網卻沒有破。耶穌說：「來吧，吃早餐！」門徒中無人敢問祂：「祢是誰？」因為他們知道祂是主。耶穌就上前拿起餅，遞給他們，同樣把魚遞給他們。耶穌從死者中復活後後向門徒顯現，這是第三次。

反省

《名不虛傳》

今天在宗徒大事錄中，伯多祿和若望替民眾講話，惹來司祭、聖殿官員和撒杜塞黨人們的考問，究竟他們能力是從何而來，並且憑誰的名字行奇蹟異事？他們異口同聲地回應是憑納匝肋人耶穌基督的名字。（宗4:1-12）

同樣地，在今天若望福音也精彩地刻劃出復今天在宗徒大事錄中，伯多祿和若望替民眾講話，惹來司祭、聖殿官員和撒杜塞黨人們的考問，究竟他們能力是從何而來，並且憑誰的名字行奇蹟異事？活了的耶穌和門徒們相遇的情景。當時，他在提庇黎雅海邊經過，因為見到門徒打魚而問及他們有沒有魚獲，他們回應是一無所獲。耶穌便叫他們划船並向右邊撒網。他們照足他吩咐的去做，結果一網打盡，魚獲之多導至險些兒連魚網也破了。

此時此地，若望和伯多祿便首當其衝，明認：「是主」。耶穌於是和他們分享一頓豐富的「魚獲」，激發他們回憶很多往事。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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路24:35-48

二人就把在路上的事，及在分餅時，他們怎樣認出了耶穌，述說了一遍。他們正談論這些事的時候，耶穌立在他們中間，向他們說：「願你們平安!」眾人害怕起來，想是見了鬼神。耶穌向他們說：「你們為什麼恐懼﹖為什麼心裏起了疑惑﹖你們看看我的手， 我的腳，分明是我自己。你們摸摸我，應該知道：鬼神是沒有肉軀和骨頭的，如同你們看我，卻是有的。」說了這話，就把手和腳伸給他們看。他們由於歡喜，還是不敢信，只是驚訝；耶穌向他們說：「你們這裏有什麼吃的沒有﹖」他們便給了衪一片烤魚。衪便接過來，當他們面前吃了。耶穌對他們說：「我以前還同你們在一起的時候，就對你們說過這話：諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指著我所記載的話，都必須應驗。」耶穌遂開啟他們的明悟，叫他們理解經書；又向他們說：「經上曾這樣記載：默西亞必須受苦，第三天要從死者中復活；並且必須從耶路撒冷開始，因衪的名向萬邦宣講悔改，以得罪之赦。你們就是這些事的見證人。

反省

《悔改寬恕福傳去》

有聖經學者認為，耶穌在門徒面前吃東西並不是為證明祂不是鬼，而是為了治愈師傅和門徒們之間受傷的關係。在主耶穌最需要他們的時候，門徒們曾遺棄了祂。在他們的心中一定會留下後悔和自責的傷痕。主耶穌卻主動地跟他們要東西吃，代表對他們的寬恕，代表伸出了信任之手。在被寬恕以後，跟主的關係恢復正常以後，門徒們才能領悟經書。這並不代表他們擁有知識分子般的認知，而是他們深深懂了天主從古時－從梅瑟法律、先知和聖詠－的核心訊息就是「寬恕」。因此，最後耶穌也吩咐他們「向萬邦宣講悔改，以得罪之赦」，也加上了這句話︰「你們就是這些事的見證人」，意思就是說，你們怎麼被主所寬恕，也照樣去寬恕別人；這就是福音。

主耶穌，感謝祢在彌撒中，主動跟我們同桌共餐，把聖寵分賜給我們。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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路24:13-35

就在那一天，門徒中有兩個人往一個村莊去，村名厄瑪烏，離耶路撒冷約六十「斯塔狄」。他們彼此談論所發生的一切事。正談話討論的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行。他們的眼睛卻被阻止住了，以致認不出他來，耶穌對他們說：「你們走路，彼此談論的是些什麼事？」他們就站住，面帶愁容。一個名叫克羅帕的，回答他說：「獨有你在耶路撒冷作客，不知道在那裡這幾天所發生的事嗎？」耶穌問他們說：「什麼事？」他們回答說：「就是有關納匝肋人耶穌的事。他本是一位先知，在天主及眾百姓前，行事說話都有權力。我們的司祭長及首領竟解送了他，判了他死罪，釘他在十字架上。我們原指望他就是那要拯救以色列的。可是──此外還有：這事發生到今天，已是第三天了。我們中有幾個婦女驚嚇了我們；她們清早到了墳墓那裡，沒有看見他的遺體，回來說她們見了天使顯現，天使說他復活了。我們中也有幾個到過墳墓那裡，所遇見的事，如同婦女們所說的一樣，但是沒有看見他。」耶穌於是對他們說：「唉！無知的人哪！為信先知們所說的一切話，你們的心竟是這般遲鈍！默西亞不是必須受這些苦難，才進入他的光榮嗎？」他於是從梅瑟及眾先知開始，把全部經書論及他的話，都給他們解釋了。當他們臨近了他們要去的村莊時，耶穌裝作還要前行。他們強留他說：「請同我們一起住下吧！因為快到晚上，天已垂暮了。」耶穌就進去，同他們住下。當耶穌與他們坐下吃飯的時候，就拿起餅來，祝福了，擘開，遞給他們。他們的眼睛開了，這才認出耶穌來；但他卻由他們眼前隱沒了。他們就彼此說：「當他在路上與我們談話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？」他們遂即動身，返回耶路撒冷，遇見那十一門徒，及同他們一起的人，正聚在一起，彼此談論說：「主真復活了，並顯現給西滿了！」二人就把在路上的事，及在分餅時，他們怎樣認出了耶穌，述說了一遍。

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《四兩撥千斤》

四兩撥千斤這諺語，乃比喻用力小而收效大之意。今日的宗徒大事錄中記載的伯多祿見到人們抬來的全瘸的人，用不著給予他金子或銀子，祇是以納匝肋基督的名字使這個可憐人獲得身心靈的痊愈。

相呼應地，今日路加福音厄瑪烏的故事中，也是一個很好的默想。這兩位門徒經過那幾天耶穌在耶路撒冷所發生的事情，簡直令他們感到撲朔迷離，心力交瘁不巳。正在途中，他們見到耶穌，竟誤以為園丁，懵然不知是主。及至默西亞陪行，給予他們開了更濶、更廣、和更深度的願景，他們驚喜不已，讚不絕口。

他們自認：「我們的心不是火熱的嗎？」原來，這兩位門徒在厄瑪烏實在真實的體驗：「主真復活了，並顯現給西滿了！」

原來，歷史重演地指出，人們多麼渴慕一些更廣濶的東西。領袖如果有此奉獻，他的跟從者絕對是會絡繹不絕的。事實上，更高的目的就是加入人性心靈的生命原素，就是：「如果那裏沒有願景的話，人們將會泯滅。

有一位作家，曾經描述她體驗的一間工程公司中，正進行兩組機組人員研究製造飛機的計劃，第一組人員祇是依書直說，最後在製作過程中，祇是成績平平，飛機絶無新意；然而，另外一組則深入了解和掌握，結果在製作室中出現的，是一架飛得更高更快嶄新的飛機。

上主在厄瑪烏的經驗和學習中，給了我們門徒上了很有價值和意義的一課。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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若20:11-18

瑪利亞卻站在墳墓外邊痛哭；她痛哭的時候，就俯身向墳墓裏面窺看，見有兩位穿白衣的天使，坐在安放過耶穌遺體的地方：一位在頭部，一位在腳部。那兩位天使對她說:「女人! 你哭什麼？」她答說:「有人把我主搬走了，我不知道他們把他放在那裏了。」說了這話，就向後轉身，見耶穌站在那裡，卻不知道他就是耶穌。耶穌向她說：「女人，妳哭什麼？你找誰？」她以為是園丁，就說：「先生，若是你把他搬走了，請告訴我，你把他放在那裏，我去取回他來。」耶穌給她說：「瑪利亞!」她便轉身用希伯來話對他說：「辣步尼!」就是說「師傅。」耶穌向她說：「你別拉住我不放，因為我還沒有升到父那裏；你到我的弟兄那裏去，告訴他們：：我升到我的父和你們的父那裏去，升到我的天主和你們的天主那裏去。」瑪利亞瑪達肋納就去告訴門徒說：「我見了主。」並報告了耶穌對她所說的那些話。

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《排除萬難信靠主》

福音中天使和耶穌的問題：「女人！妳哭什麼？」我們可以明白天使的語氣一定不是嘲諷而是富有關懷的。原來，天主不貶視人的情緒，卻願意溫柔又耐心的引導我們去理清自己的經驗。其實，我們的生命何嘗沒有害怕失去的經驗？我們害怕失去愛人、權力、物質、美貌……等，但福音中我們也可以被瑪利亞對耶穌的愛感動。她把耶穌放在心中最重要的地方，因此才因為害怕失去耶穌而痛哭。福音的喜訊就是，耶穌沒有讓瑪利亞對她的愛落空。祂慷慨的顯現給她。當耶穌呼喚瑪利亞的名，她便立刻認出祂，可見瑪利亞對耶穌有很高度的敏感和熟悉。那麼，當耶穌隨時顯現給我們、召喚我們時，我們也能像瑪利亞一樣，認出祂來，並把原來的悲傷化為希望和喜樂。

主！當我們情緒陷入低落時，請帶領我們正視它，學會尋找祢的臨在及安慰。亞孟。

進教之佑，為我等祈！

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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瑪28:8-15

那時候，婦女們趕快離開墳墓，又恐懼又異常喜樂，跑去報告門徒。忽然，耶穌迎上她們說：「願你們平安！」她們遂上前抱住耶穌的腳，朝拜了他。耶穌對她們說：「不要害怕！你們去，報告我的兄弟，叫他們往加里肋亞去，他們要在那裡看見我。」當婦女離去的時候，有幾個看守的兵士來到城裡，把所發生的事，全告訴了司祭長。司祭長就同長老聚會商議之後，給了兵士許多錢，囑咐他們說：「你們就說：我們睡覺的時候，他的門徒夜間來了，把他偷去了。如果這事為總督聽見，有我們說好話，保管你們無事。」兵士拿了銀錢，就照他們所囑咐的做了。這消息就在猶太人間傳揚開了，一直到今天。

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《傳報喜訊》

婦女們當然驚喜交集，原先祇想在安放耶穌的墓穴憑弔，悼念逝去摯愛的師傅，喜料天使報喜，主已復活，並安慰她們不要害怕，離開空墳，速去向門徒傳報喜訊。她們的信德、聽命、對主的思念和渴慕，促使她們毫不猶豫，沒有顧慮人微言輕，勇敢為主作證。耶穌深愛她們，顯現給她們，祝福她們平安，不用害怕，安撫她們驚恐起伏的心，給予更大的支持和肯定。婦女們即時相信，欣喜若狂，聽命相傳主耶穌復活的喜訊。

我們同樣被召叫為主作見證。「所以你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗」（瑪28：19）。我們福傳的經驗，也許曾經疑慮福傳的果效，能否成功傳播福音的種子？特別是身旁相熟的親友，有時更難於啓齒呢！願我們虛心聆聽天主的召叫，仰賴祂賞賜的平安，不要害怕，全心全意，勇敢傳揚福音。

「人若不信祂，又怎能呼號祂呢？從未聽到祂，又怎能信祂呢？沒有宣講者，又怎能聽到呢？」（羅10:14）

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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