圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2026年5月20日，在教宗良十四世週三公開接見活動中反思第二屆梵蒂岡大公會議《禮儀憲章》（Sacrosanctum Concilium），強調「禮儀滋養信友的生命」，並指出每一次感恩祭慶典都成為「祈禱中的教會真正顯現」。此外，教宗在公開接見活動中，再次向亞美尼亞基里基雅宗主教阿拉姆一世致意，並邀請眾人為黎巴嫩及中東地區的和平祈禱。

教宗向亞美尼亞基里基雅宗主教阿拉姆一世致候詞

因父、及子、及聖神之名。願主的平安與你們同在。

兄弟姊妹們，我非常高興歡迎亞美尼亞基里基雅宗主教阿拉姆一世閣下，以及陪同他的尊貴代表團。

這次兄弟般的訪問，是一個重要契機，使我們得以加強彼此之間已存在的合一聯繫，並繼續朝向兩個教會之間的圓滿共融邁進。

教長閣下，在我們準備迎接五旬節的這段日子裡，我祈求聖神恩寵降臨於你前往宗徒伯多祿及保祿墓地朝聖之旅，也邀請在場各位熱切祈求上主，使這次訪問及會晤，能成為邁向圓滿合一旅程中的又一步。

我們也要為黎巴嫩及中東祈禱；這片土地再次被暴力與戰火撕裂。

教長閣下，我願特別感謝你長久以來對大公運動的個人投入，尤其是在天主教會與東方正統教會之間的國際神學對話方面。

歡迎你，教長閣下；也歡迎各位主教及親愛的朋友！

讓我們一同呼求聖聖額我略啟蒙者、納雷科的聖額我略、仁慈者聖乃爾瑟，以及尤其天主之母童貞瑪利亞的轉禱，願他們照亮我們邁向眾人所渴望之圓滿合一的道路 。

梵蒂岡第二屆大公會議文獻 

三、《禮儀憲章》Sacrosanctum Concilium

教會奧蹟中的禮儀

讀經：

「天主為使我們知道，祂旨意的奧秘，是全照祂在愛子內所定的計劃；就是依照祂的措施，當時期一滿，就使天上和地上的萬有，總歸於基督元首。」（厄弗所書1:9 – 10)

親愛的兄弟姊妹，早晨！歡迎大家！

今天，我們開始一系列有關第二屆梵蒂岡大公會議首份頒布文件 ——《禮儀憲章》（Sacrosanctum Concilium）的要理講授。

在草擬這部憲章時，大公會議教父們不僅希望推動禮儀改革，更希望帶領教會默觀並深入理解那構成並結合教會本身的活潑聯繫：即基督的奧蹟。

事實上，禮儀正觸及這奧蹟的核心：它同時是教會從基督領受生命的空間、時間與場域。因為，在禮儀中，「我們得救的工程得以完成」（SC 2）；藉此，我們成為「特選的種族、王家的司祭、聖潔的國民、屬於天主的民族」（參閱伯前2:9）。

正如教會在二十世紀經歷了聖經、教父學及禮儀三方面的更新，「奧蹟」並非指某種晦澀難明的事物，而是按照聖保祿所言（參閱弗3:2-6），指那自永遠隱藏、如今在基督內顯示出來的天主救恩計劃。

因此，基督徒的奧蹟，就是逾越事件——亦即基督的苦難、死亡、復活與光榮升天；而這奧蹟正是在禮儀中以聖事方式臨現於我們當中。因此，每當我們參與那因「祂的名字」而聚集的團體（參閱瑪18:20）時，我們便被投入這奧蹟之中。

基督自己就是教會奧蹟的內在根源。教會是天主的聖民，由祂在十字架上被刺透的肋旁誕生。在神聖禮儀中，基督藉著聖神的德能繼續行動。祂聖化教會，並使教會——祂的新娘——與祂向天父所奉獻的祭獻結合。祂行使自己獨一無二的司祭職，因祂臨現在所宣講的聖言中、在聖事中、在主持禮儀的聖職人員身上、在聚集的團體中，尤其以最崇高的方式臨現在感恩祭內（參閱 SC 7）。

因此，按照聖奧思定所言（參閱《講道集》277），教會在舉行感恩祭時，「領受主的身體，並成為自己所領受的」：她成為基督的身體，「因著聖神，成為天主的住所」（弗2:22）。這就是「我們得救的工程」，它使我們肖似基督，並在共融中建立我們。

在神聖禮儀中，這份共融是透過「禮儀與祈禱」（SC 48）而實現。教會的禮儀表達其信仰——正如人熟悉的格言 lex orandi, lex credendi（祈禱律即信仰律）——同時塑造教會的身份：所宣講的聖言、聖事的舉行、動作、靜默、空間——這一切都代表並塑造由天父所召集的子民，即基督的身體、聖神的宮殿。

因此，每一次禮儀慶典都真正成為祈禱中的教會顯現，正如聖若望保祿二世所提醒的（《梵二禮儀憲章二十五週年》宗座牧函，第9號）。

若禮儀是為基督奧蹟服務，我們便能理解，為何它被稱為「教會活動所趨向的高峰……亦是一切力量的泉源」（SC 10）。

誠然，教會的行動並不限於禮儀；然而，她所有活動——宣講、服務窮人、陪伴人類處境——都匯聚於這「高峰」。

另一方面，禮儀則藉著不斷使信友投入主的逾越奧蹟，支持並滋養他們；因此，透過聖言宣講、聖事舉行及團體祈禱，信友得以更新、鼓舞，並重新堅定其信仰與使命。

換言之，信友參與禮儀行動，同時具有「內在」與「外在」層面。

這也表示，禮儀必須在日常生活中具體展現出來，形成倫理與靈修的動力；如此，所舉行的禮儀才能真正轉化為生活，並要求人活出忠信的生命，使慶典中所經驗的真實地實現出來：如此，我們的生命便成為「生活、聖潔而悅樂天主的祭品」，完成我們「合理的敬禮」（羅12:1）。

因此，「禮儀每日把教會內的人建立成為主的聖殿」（SC 2），並塑造一個向所有人開放的團體。因為這團體由聖神所居住，引領我們進入基督的生命，使我們成為祂的身體，並在各方面成為全人類在基督內合一的標記。

正如教宗方濟各所說：「世界尚未認識，但所有人都被邀請赴羔羊婚宴的盛席（參閱默19:9）。」（《我渴望而又渴望》宗座牧函，第5號）

親愛的朋友們，讓我們開放心靈，讓禮儀中的禮節、象徵、動作，以及尤其是基督真實而活潑的臨在塑造我們；而這一切，我們將在接下來的要理講授中繼續深入探討。

致候

我向講中文的人致以誠摯的問候。親愛的弟兄姊妹們，願你們在信仰的路途中持之以恆：復活的基督近在你們身側，且與你們同行。我衷心地降福你們！

來源：vatican.va

中文翻譯：由《鹽與光傳媒》提供，以作參考。

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2026年5月6日，教宗良十四世在週三公開接見活動中，今次特別反思梵蒂岡第二屆大公會議《教會憲章》中有關教會末世性幅度的教導。他重申，耶穌將帶領信友走向救恩的使命託付給教會，因此教會亦「肩負使命，以清晰的聲音拒絕一切扼殺生命、阻礙生命發展的事物」，並且「揭露各種形式的邪惡」。

以下是教宗要理講授全文：

梵蒂岡第二屆大公會議文獻 

二、《教會》（Lumen Gentium） 教義憲章

8. 教會：在歷史中朝向天鄉朝聖的旅途

親愛的兄弟姊妹，大家早安，歡迎你們！

今天，我們繼續默想梵蒂岡第二屆大公會議《教會憲章》第七章的一部分，特別反思教會其中一項重要特質：末世性的幅度。事實上，教會在現世歷史中前行時，始終朝向最終目標──天上的家鄉。這是一個十分重要的向度，但我們往往忽略或淡化了它，因為我們太專注於眼前可見的事物，以及基督徒團體生活中較具體的運作。

教會是在歷史中行走的天主子民，而她一切行動的終向，就是天主的國（參閱《教會憲章》9）。耶穌正是藉着宣講這個愛、正義與和平的天國而建立了教會（參閱《教會憲章》5）。因此，我們蒙召以團體性及宇宙性的角度去理解在基督內的救恩，並將目光投向這最終的終向，以這個視野去衡量及判斷一切。

教會活於歷史之中，是為服務天主國在世界上的來臨。她時常向所有人宣講這份應許的話語，並透過聖事──尤其是感恩祭──預先領受這份恩許；她亦在愛德與服務的關係中實踐並體驗天國的邏輯。同時，教會明白自己是與基督「更緊密結合」（《教會憲章》48）的地方與工具，但她亦承認，天主亦能藉聖神，在她可見界限之外賜下救恩。

在這方面，《教會憲章》提出了一項重要的教導：教會是「普世救恩的聖事」（《教會憲章》48），即天主所應許那圓滿生命與平安的標記與工具。這表示教會並不完全等同於天主的國，而只是其種子與開端，因為最終的完成，只會在末世時賜予全人類及整個受造界。

因此，基督徒在這塵世歷史中前行；這歷史既有善的成長，也充滿不義與痛苦。但他們既不抱幻想，也不陷於絕望；他們的生命，是朝向那位「已更新了一切」（默21:5）所賜下的應許而生活。故此，教會是在天國已於耶穌內開始的「已然」，與尚待實現的「未然」之間履行她的使命。

作為照亮旅途的希望守護者，教會亦肩負使命，以清晰的聲音拒絕一切踐踏生命、阻礙生命成長的事物，並站在窮人、受剝削者、暴力與戰爭的受害者，以及所有身心受苦的人一方（參閱《教會社會訓導彙編》159）。

作為天國的標記與聖事，教會是旅居塵世的天主子民；正因她懷着最終的應許，她便能以福音的光照去閱讀與詮釋歷史的動態，揭露各種形式的邪惡，並以言語與行動宣講基督願意為全人類帶來的救恩，以及祂那正義、愛與和平的國度。因此，教會所宣講的，不是她自己；相反，在她內的一切，都應指向在基督內的救恩。

從這個角度來看，教會亦被召以謙卑的心，承認自己制度上的人性脆弱與短暫性。這些制度雖然是為服務天主國而存在，但仍帶有這世界短暫易逝的面貌（參閱《教會憲章》48）。任何教會制度都不應被絕對化；因為既然它們存在於歷史與時間之中，就需要不斷皈依、更新形式、改革結構，並持續重建彼此關係，好使它們真正符合自身的使命。

在天國的視野下，我們也應理解今日仍在履行使命的基督徒，與那些已結束塵世生命、現正處於煉淨或享見天主榮福者之間的關係。《教會憲章》指出，所有基督徒共同組成唯一的教會；所有信徒因與基督結合，而在屬神恩惠上彼此共融與分享，地上的教會與天上的教會之間，存在着弟兄姊妹般的彼此關懷：這就是諸聖相通功，而這種共融尤其在禮儀中得以體現（參閱《教會憲章》49-51）。

當我們為亡者祈禱，並追隨那些曾以耶穌門徒身份生活的人時，我們自己也在旅途中得到扶持，並加強我們對天主的朝拜：我們同受同一聖神的印記，在同一禮儀中，與那些先我們而行的信德前輩一起讚美並光榮至聖聖三。

我們感謝大公會議教父們提醒我們這個如此重要、又如此美麗的基督徒生命幅度；也讓我們努力在自己的生活中培養這份意識。

致候

我向講中文的人致以誠摯的問候。親愛的弟兄姊妹們，願你們常常依附基督，為公義、仁愛與和平作見證。我衷心地降福你們！

來源：vatican.va

中文翻譯：由《鹽與光傳媒》提供，以作參考。