圖片：Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年6月11日(星期三)，教宗良十四世主持週三公開接見活動，反省福音中那位瞎子重見光明後呼求耶穌，並開始跟隨祂的事蹟。

以下是教宗良十四世的要理講授全文：

親愛的兄弟姊妹們：

在今天的要理講授中，我願意引導大家省思耶穌生活中的另一個核心層面：祂的治癒行動。為此，我邀請你們將自己內心最痛苦、最脆弱的部分、那些在人生中感到受困、受阻的地方，呈現在基督聖心之前。我們懷著信賴，向主呼求，祈求祂垂聽我們的哀號，並施以治癒！

在這次反省中陪伴我們的聖經人物，將幫助我們明白：即使在迷失時，也絕不可放棄希望。他是巴爾提買，一位盲人乞丐，耶穌在耶里哥遇見了他（參閱谷十46–52）。這個地點別具意義：耶穌正要前往耶路撒冷，但祂的旅程可以說是從耶里哥這個「地底世界」展開的，這座城市位於海平面以下。事實上，耶穌藉著祂的死亡，是要把那位墮落到底層、代表我們每一個人的亞當救回來。

「巴爾提買」的意思是「提買的兒子」：這位男子是透過一段關係被描述的，然而他卻處於極端孤單的狀態。不過，這名字也可以理解為「光榮之子」或「可敬之子」，正好與他實際所處的情況相反。[1] 而在猶太文化中，名字具有極其重要的意義，這也表示巴爾提買未能活出他名字所指的召喚。

接著，不同於那群跟隨耶穌前行的人潮，巴爾提買卻是靜止不動的。福音作者指出，他坐在路旁，因此他需要有人扶他起來，幫助他重新踏上人生的旅程。

當我們發現自己處於看似無路可走的困境時，我們該怎麼辦呢？巴爾提買教導我們要呼求我們內在本就擁有的資源，那些構成我們的一部分。他是一位乞丐，知道如何懇求，甚至懂得大聲呼喊！如果你真正渴望某樣東西，你就會不惜一切代價去追求它，即使別人責備你、羞辱你、叫你放棄。如果你真的渴望，你就會持續不斷地呼喊！

在《馬爾谷福音》中，巴爾提買的呼喊，「耶穌，達味之子，可憐我罷！」（谷10:47），成為東方教會傳統中一條極為知名的祈禱，我們也可以用這句祈禱：「主耶穌基督，天主之子，可憐我這個罪人。」

巴爾提買是個瞎子，但矛盾的是，他卻比其他人「看得更清楚」，他認出了耶穌是誰！在他的呼喊之前，耶穌停下腳步並叫人把他叫來（參閱：谷10:49），因為沒有一個呼求是天主聽不見的，即使我們自己沒有意識到是在向祂呼求（參閱：出2:23）。或許我們會覺得奇怪，為何耶穌不直接走向這位瞎子；但如果我們細想，這正是要重新啟動巴爾提買生命的方式：耶穌鼓勵他重新站起來，祂相信他有行走的能力。這人可以再次站起來，可以從死亡的陰影中復甦。但為了達成這一步，他必須做出一個極具象徵意義的舉動：他要扔下自己的外衣（參閱：谷10:50）！

對一位乞丐而言，外衣就是一切：是他的保障，是他的家，是保護他自身的防線。甚至連法律也保障乞丐的外衣，規定若將它作為抵押品，也必須在晚上歸還給他（參閱：出谷紀 22:25）。然而，許多時候，正是這些表面上的安全感阻礙了我們前行，那些我們為了保護自己而披上的「東西」，反而成了我們無法邁步的羈絆。要去到耶穌面前，讓祂治癒，巴爾提買必須在祂面前毫無保留地顯露自己的脆弱。這是一切治癒旅程的根本一步。

就連耶穌對他提出的問題也顯得奇怪：「你願意我給你做什麼﹖」（谷 10:51）。但事實上，我們並不總是真心希望從自己的病痛中得到治癒；有時我們寧願停留在原地，因為那樣就不需要承擔責任。巴爾提買的回應極為深刻：他使用了希臘動詞 anablepein，這個字既可以譯作「再看見」，也可以譯為「抬頭仰望」。的確，巴爾提買不僅僅是想要重見光明；他渴望重新找回自己的尊嚴！而要能仰望，我們必須先抬起頭來。有時人們陷入困境，是因為生活使他們蒙羞、受挫，他們只渴望再次找回自己的價值。

拯救巴爾提買，也拯救我們每一個人的，是信德。耶穌醫治我們，是為了讓我們得以自由。祂並沒有邀請巴爾提買跟隨祂，而是吩咐他去走自己的路（參閱谷 10:52）。然而，聖馬爾谷福音的結尾寫道，巴爾提買開始跟隨耶穌：他自由地選擇走在這條道路上，跟隨那一位就是「道路」的主！

親愛的弟兄姊妹們，讓我們懷著信心，將自己的疾病和痛苦帶到耶穌面前，也將摯愛親人的痛苦獻上；讓我們為那些感到迷失、無路可走的人呼求，堅信主必垂聽我們的呼聲，並停下來幫助他們。

備註：

[1] 聖奧斯定也如此詮釋，見：《The Harmony of the Gospels》第二卷第65章第125段。

呼籲

我願向在奧地利格拉茨(Graz)學校悲劇中的受害者獻上祈禱。我與罹難者的家庭、師長及同學們同在。願主以祂的平安接納這些祂的孩子。

問候

我熱誠歡迎今日參與接見活動的英語朝聖者與訪客，特別是來自英格蘭、蘇格蘭、比利時、喀麥隆、辛巴威、中國、印尼、菲律賓、新加坡、加拿大和美國的各位。值此即將慶祝至聖聖三主日之際，我邀請你們敞開心門，讓聖父、聖子與聖神居於其中。願天主降福你們！

我熱烈歡迎參加今日公開接見的所有英語朝聖者和訪客，特別是來自英國、蘇格蘭、比利時、喀麥隆、辛巴威、中國、印尼、菲律賓、新加坡、加拿大、美國的朋友們。隨著我們準備慶祝即將到來的天主聖三節，我邀請你們敞開心門，讓聖父、聖子與聖神居於其中。願天主降福你們！

原文來源：vatican.va

圖片：Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年6月4日(星期三)，教宗良十四世在週三公開接見中，繼續他為禧年主題「耶穌基督，我們的希望」所作的要理講授。教宗重申耶穌在《瑪竇福音》中所講的「葡萄園的工人」的比喻：園主即使對那些第十一個時辰才來工作的工人，也給予與其他人相同的工資，這顯示出主那無限寬厚的慈悲與仁愛。

以下是教宗良十四世的要理講授全文：

親愛的弟兄姊妹們：

今天，我想再次與大家分享耶穌的一個比喻。這個故事同樣能激發我們的希望。事實上，有時我們會覺得生活缺乏意義，感到自己無用、不足，就像那些在市場上等待被雇用的工人一樣。但有時時間流逝，生活過去了，我們卻感覺不到被認可或重視。也許我們來得不及，別人搶先了，或者我們被其他問題耽擱了。

市場的比喻對我們這個時代也非常貼切，因為市場是交易的場所，不幸的是，甚至連情感和尊嚴也可能在那裡被買賣，只為了賺取些什麼。而當我們感覺不到被重視或認可時，就可能輕易地將自己「賣給」第一個出價的人。然而，主卻提醒我們，我們的生命是有價值的，祂希望幫助我們發現這一點。

在我們今天討論的比喻中，也有工人等待有人雇用他們一天的工作。我們來到《瑪竇福音》第 20 章，在這裡我們再次看到一位行為不同尋常、令人驚訝並挑戰我們的角色。他是葡萄園的主人，親自出來尋找工人。顯然，他希望與他們建立個人關係。

正如我所說，這是一個帶來希望的比喻，因為它告訴我們，這位家主多次出來尋找那些等待賦予生命意義的人。家主一大早就出來，然後每隔三小時就回來尋找要派到葡萄園的工人。按照這個時間表，在下午三點之後，其實已經沒有什麼理由再出門了，因為一天的工作在六點就結束了。

然而，這位不知疲倦的家主，無論如何都想賦予我們每個人生命的價值，於是他在五時再次出來。那些仍留在市場上的工人可能已經完全失去了希望。那一天似乎毫無意義。然而，仍有人相信他們。僅僅為了工作日的最後一小時而雇用工人有什麼意義呢？然而，即使在生活中我們似乎能做的很少，這也是值得的。總有可能找到意義，因為天主愛我們的生命。

這位家主的獨特之處，也體現在一天結束、發薪水的時候。他原先與清晨進入葡萄園工作的工人約定給一個德納，這是一個普通的日薪。他對其他後來的工人則說：「我會給你們合理的工資。」而正是在這裡，比喻挑戰我們：什麼才是「合理的」？對葡萄園的主人—也就是天主—來說，「合理」是指每個人都應該獲得足以生活的所需。他親自召叫了這些工人，了解他們的尊嚴，並根據這點來給予報酬，因此，他給了每個人同樣的一個德納。

故事中提到，那些一大早就來工作的工人感到失望：他們看不見家主舉動的美善。這位家主並非不公義，而是出於慷慨；他不僅看人的功績，也看人的需要。天主願意將祂的國—也就是圓滿、永恆且幸福的生命—賜給每一個人。這正是耶穌對我們所做的：祂不設立等級，不比較高低，只要我們向祂敞開心門，祂就將祂整個自己完全地賜給我們。

根據這個比喻，今天的基督徒可能會想：「既然工資一樣，為什麼要早早開始工作？如果報酬都相同，那我為什麼要多做呢？」聖奧斯定對這些疑問作出回應，他說：「為什麼你要推遲那位召叫你的主呢？你既對賞報確信無疑，卻對那一天的來臨毫無把握？那麼你要謹慎，免得你因為拖延，而使原本應許給你的賞報，反而落空了。」(聖奧思定，《講道集》第87篇，第6段，第8節)

我特別想對年輕人說，不要等待，而要熱忱地回應主的召叫，祂邀請我們到祂的葡萄園工作。不要拖延，捲起袖子行動起來吧，因為主是慷慨的，你絕不會失望！在祂的葡萄園中勞作，你將會找到心中那個深層問題的答案：我生命的意義是什麼？

親愛的弟兄姊妹們，讓我們不要氣餒！即使在生命的黑暗時刻，當時間流逝卻未給我們帶來所尋求的答案時，讓我們懇求上主再次出來，就在我們等待祂的地方尋找我們。祂是慷慨的，祂很快就會來！

原文來源：vatican.va