瑪竇福音　10:1-7

耶穌將他的十二門徒叫來，授給他們制伏邪魔的權柄，可以驅逐邪魔，醫治各種病症，各種疾苦。這是十二宗徒的名字：第一個是稱為伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋、載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望、斐理伯和巴爾多祿茂、多默和稅吏瑪竇、阿耳斐的兒子雅各伯和達陡、熱誠者西滿和負賣耶穌的猶達斯依斯加略。耶穌派遣這十二人，囑咐他們說：「外邦人的路，你們不要走；撒瑪黎雅人的城，你們不要進；你們寧可往以色列家迷失了的羊那裏去。你們在路上應宣講說：天國臨近了。」

罪在那裡越多，恩寵就在哪裡越多
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們，常年期第十四周星期三的福音是瑪竇福音，聖使瑪竇記載了耶穌招選十二位門徒。當他寫到自己的時候，他寫多默和稅吏瑪竇。在其他的對觀福音馬爾谷福音，和路加福音中出現這兩個名字的時候，瑪竇的名字都是沒有稅吏這兩個字的，還有瑪竇的名字都是放在了多默的前面。

聖熱羅尼莫說：「在這兩個名字中，其他的福音作者把瑪竇放在了多默之前，並沒有加稅吏，他們不想提起聖使瑪竇從前的生活，從而顯得是在蔑視他。」但當在寫自己的時候，他把多默放在第一位，並稱自己為「稅吏」。

聖熱羅尼莫繼續說：「因為罪在那裡越多，恩寵就在哪裡越多」。瑪竇越知道自己是罪人，就越謙卑。人越謙卑，天主的恩寵就越多。我們每個人都有過犯罪，做錯事，得罪天主，傷害人的經驗。有的事甚至是非常後悔。

今天都讓我們學習聖馬竇，謙卑自己。有一個好好的方法就是常常默想自己的罪。我們曾經得罪天主，傷害人。默想罪的時候結合默想耶穌的苦難會更好，因為耶穌的每一個痛苦都和我們的罪有關。當我們越知道自己是個罪人，就會越痛悔，就越謙卑。當我們越是謙卑自己，天主的恩寵就越多，越是謙卑自己就越能夠包容別人，越謙卑自己就越能夠寬恕別人，越謙卑自己就越能夠體諒人，越謙卑自己就越不會判斷人。越謙卑自己越相似基督。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

瑪竇福音　5:1-12

那時候，耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒來到他面前，他於是開口教訓他們說：

「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。
哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。
溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。
飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。
憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。
心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。
締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。
為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。
幾時人為了我而辱罵迫害你們，揑造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍吧！因為你們在天上的賞報是豐厚的。」

中華殉道諸聖及真福慶日
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們，今天的福音講到了真福八端。真福八端從來不是讓我們用理智去分析的道理，而是要讓我們用心去聆聽去碰觸，然後用生命來實踐的真理。今天是中華諸聖及真福慶日。

中華殉道聖人用生命實踐了信仰，因此他們是有福的。人們常說殉道者鮮血是信仰的種子。今天身為華人，天主使我們保持了這份信仰，很大程度上是來自聖人犧牲的功勞。耶穌說沒有比為朋友捨掉性命更大的愛了。聖人為了愛耶穌，愛教會而傾流了熱血。因此我們享受了這份信仰的果實。

我們說殉道有兩種，一種是流血的殉道，一種是非流血的殉道。生活在和平年代不一定有流血的機會。但非流血的殉道在天主眼裡甚至更加珍貴。我們所知道的精修聖人例如，聖十字架若望，聖女小德蘭等，他們的犧牲奉獻在天主眼裡也十分貴重。

主內的兄弟姊妹們，也讓我們每天獻上犧牲，奉獻。我們每天為罪人回頭祈禱，為煉獄靈魂祈禱，然而這些都是需要付出代價的，而我們的犧牲就是代價。這裡也讓我們不要忘記為中國教會祈禱，求主給我們好的牧者，求主賜給我們更多的聖人，精修聖人。讓我們今天的每一個小小的犧牲能夠成為我們後人信仰的種子。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

瑪竇福音 7:21-29

那時候，耶穌對他的門徒說：「不是凡向我說『主啊！主啊！』的人，就能進天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。到那一天，有很多人要向我說：主啊！主啊！我們不是因你的名字說過預言，因你的名字驅過魔鬼，因你的名字行過許多奇蹟嗎？那時，我必要向他們聲明說：我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我吧！「所以，凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明的人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。凡聽了我這些話而不實行的，就好像一個愚昧的人，把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它就坍塌了，且坍塌得很慘。」耶穌講完了這些話，群眾都驚奇他的教訓，因為他教訓他們，正像有權威的人，不像他們的經師。

所有的德行都透過近人
得到證實及加以修練
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姊妹們，在今天的福音中，耶穌向他的門徒說：「不是凡向我說『主啊！主啊！』的人，就能進天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。

不知道我們有沒有這樣的經驗，就是很多次祈禱，尤其是默想祈禱後，天主都會使我們明白一些道理，比如寬恕的道理，謙卑的道理，忍耐的道理，愛近人的道理等等。但是，如果我們沒有馬上去實踐這些道理的話，這些道理很快就會消失。我們明白這些道理，和我們真正的獲得這些德行是差了很遠的。在聖女瑪加利大的《對話錄》中，耶穌對聖女說：「所有的德行都透過近人得到證實，也透過近人加以修煉。」也就是說，所有的我們明白的道理，了解的德行，必需透過實踐才能夠真正的得到。

耶穌進一步對聖女說：「當一個人受到近人的凌辱時，便可證實他是否有忍耐之德; 同樣，藉由驕傲者，可印證他的謙遜之德; 在不信者身上，可證明他的信德；在沒有希望的人身上，可看出他的真實望德; 藉不義者，佐證他的義德; 在殘酷者身上，可看到他的仁慈; 在暴躁易怒者身上，可看出他的溫良與和善。所有的德行都透過近人得到證實，也透過近人加以修練。 」

聖斐理伯內利年輕時很容易發怒，並多次向天主祈禱賜他忍耐的德行。有一次，他想和一個人發火的時候，默默的向天主祈禱，求天主賜他忍耐的德行。然後，天主對他說：「斐理伯，現在就是我賜你忍耐的時刻。」意思是說，這正是一個修練忍耐的機會。透過和近人的相處，才可以修練得到真正的德行。

主內的兄弟姊妹，我們真正的德行是靠著實踐來獲得的。耶穌說：「凡聽了我這些話而不實行的，就好像一個愚昧的人，把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它就坍塌了，且坍塌得很慘。」如果，我們只是知道德行的道理，而不去做，那​​麼我們並沒有真正的德行。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

瑪竇福音　6:1-6,16-18

那時候，耶穌向他的門徒說：「你們應當心，不要在人前行你們的仁義，為叫他們看見；若是這樣，你們在天父之前，就沒有賞報了。所以，當你施捨時，不可在你前面吹號，如同假善人在會堂及街市上所行的一樣，為受人們的稱讚；我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。當你施捨時，不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施捨隱而不露，你父在暗中看見，必要報答你。當你祈禱時，不要如同假善人一樣，愛在會堂及十字街頭立著祈禱，為顯示給人；我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。至於你，當你祈禱時，要進入你的內室，關上門，向你在暗中之父祈禱；你的父在暗中看見，必要報答你。幾時你們禁食，不要如同假善人一樣，面帶愁容；因為他們苦喪著臉，是為叫人看出他們禁食來。我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。至於你，當你禁食時，要用油抹你的頭，洗你的臉，不要叫人看出你禁食來，但叫你那在暗中之父看見；你的父在暗中看見，必將報答你。」

學習聖家，謙卑自己
撰文：王新亮神父 (主徒會)

聖奧斯定說：「如果你問我耶穌基督的教導和道德中最重要的是什麼，我會回答你，第一是謙卑，第二是謙卑，第三是謙卑」。

在福音中，耶穌指出了假善人所行的仁義都是為了叫別人看到，為了獲得別人的稱讚。他們在會堂和十字街頭站著祈禱也是為了顯示給人。的確，被愛，被讚美，被表揚，被重視，被認可，是每個人內心的渴望。但事實是，我們有多渴望這些，就有多麼的缺乏愛德。有多少關注自己，就有多少忽略他人。每次，我們想到聖家三口，總是會出現一幅溫暖的畫面，原因就是因為聖家三口充滿了愛。他們為了彼此而忘掉自己。他們是那樣的謙卑自下而從不張揚，是那樣的溫和良善。

主內的兄弟姊妹，讓我們學習聖家，謙卑自己。我們會發現，越謙卑，就越有愛心，越謙卑，就越能感受和耶穌在一起。因為耶穌本身就是良善心謙的。

讓我們一起祈禱：「良善心謙的耶穌啊，請你俯聽，從受人尊敬的渴望中，拯救我，耶穌。從被愛的渴望中… 從被讚美的渴望中… 從受人尊敬的渴望中… 從被表揚的渴望中… 從比別人優越的渴望中… 從渴望被徵求意見中… 從被認可的渴望中…… 從懼怕被羞辱… 從懼怕被輕視中… 從懼怕遭受責備中… 從懼怕被誹謗中… 從懼怕被人遺忘中… 從懼怕被嘲笑中… 從懼怕被冤枉中… 從懼怕被懷疑中…拯救我，耶穌。」

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

瑪竇福音　5:33-37

那時候，耶穌向他的門徒說：「你們一向聽過對古人說：『不可發虛誓！要向上主償還你的誓願！』我卻對你們說：你們總不可發誓：不可指天，因為天是天主的寶座；不可指地，因為地是他的腳凳；不可指耶路撒冷，因為她是大王的城市；也不可指你的頭發誓，因為你不能使一根頭髮變白或變黑。你們的話該當是：是就說是，非就說非；其他多餘的，便是出於邪惡。」

「你們總不可發誓。」
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹，我們有沒有想過為什麼耶穌不願意我們發誓呢？

首先來說，什麼是發誓？發誓就是莊嚴地說出表示決心的話或對某事提出保證。當我們用天主的聖名，因為自己或自己做的一些事情來發誓的時候，我們是把天主放的跟我們自己和我們所做的事情還要低。這是天主最不喜歡的。我們本來應該全心，全靈，全意，全力去愛天主，但是現在反而成了天主為自己所用，變成了愛自己。

有的人說，聖保祿使徒也曾經多次發誓。沒錯，在保祿書信中，我們也看到聖保祿使徒發過誓，比如說羅馬書1:9「有天主為我作見證，即我在宣揚祂聖子的福音上，全心所事奉的天主，可證明我是怎樣不斷在祈禱中，時常記念著你們」。但是，聖保祿宗徒講這句話不是為證明自己而是為了傳福音，為了人靈的得救，為了愛天主。所以他後邊講：「因為我切願見你們，把一些屬於神性的恩賜分給你們，為使你們得以堅固」。

格林多前書15:31，聖保祿宗徒也講過一些同樣的話語，但是也完全是為了傳福音，為了愛天主。但對於我們來講，我們格外的小心，甚至永遠不要發誓。聖奧斯定說：「因為作偽證的罪是一種嚴重的罪，不發誓的人一定比隨便發誓的人離犯罪更遠，天主寧願我們不發誓，忠於真理，也不願我們發誓接近做偽證，犯罪。自己，寧願不在人的面前證明什麼。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

瑪竇福音　5:20-26

那時候，耶穌對他的門徒說：「我告訴你們﹕除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德，你們決進不了天國。你們一向聽過給古人說：『不可殺人！』誰若殺了人，應受裁判。我卻對你們說：凡向自己弟兄發怒的，就要受裁判；誰若向自己的弟兄說『傻子』，就要受議會的裁判；誰若說『瘋子』，就要受火獄的罰。所以，你若在祭壇前，要獻你的禮物時，在那裏想起你的弟兄有什麼怨你的事，就把你的禮物留在那裏，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。當你和你的對頭還在路上，趕快與他和解，免得對頭把你交與判官，判官交給差役，把你投在獄裏。我實在告訴你：非到你還了最後的一文，決不能從那裏出來。」

我喜歡仁愛勝於祭獻
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們，我們來教會參與彌撒是為了什麼？是為了將我們的生活、行動、存在，整個的人藉著耶穌基督奉獻給天父。天主最重視的是我們的心。

岳厄爾先知說：「應撕裂的，是你們的心，而不是你們的衣服」。我們的心要為天主而改變，這才是天主喜歡的祭獻，而不是外在的形式。否則的話，雖然我們參加了很多的彌撒，但是並沒有做出真正的奉獻和犧牲，因為我們的心並沒有感受到為了奉獻而努力的痛。

什麼是好的奉獻呢？原本今天有很多的安排，可以和朋友聚餐，可以去看球賽，但是想到今日是主日要參加彌撒，所以我選擇來聖堂參加彌撒，當做這個決定時要抵抗自身的軟弱，要改正自己的心，這就是好的奉獻。我本來很想吃肉，但是一看今天是禮拜五，我克服自己的心，選擇不吃肉，這就是好的奉獻。我每天早晨，第一件事不是選擇看手機，而是選擇先念一段天主經、聖母經、聖三光榮頌就是好的奉獻。聖保祿宗徒說：「我想做的，我不做；而我憎恨的，我偏偏去做。」意思是矯正自己的心。

在福音說：「你若在祭壇前，要獻你的禮物時，在那裏想起你的弟兄有什麼怨你的事，就把你的禮物留在那裏，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。但天主要的不是我們對他們的感情，而是我們的意願。聖金口若望說：「因為肉體不可能如此自律而不感到情緒。人如果發怒，卻不照怒氣所發的去行，他的肉體發怒，但他的心卻不發怒。」也就是說，我的情緒上，感情上是我們控制不到的，但是我的意願，我的心還是願意寬恕你。感情上我不想原諒這些人，但我還是要學習聖保祿使徒那樣，我不喜歡的我偏偏要做，偏偏選擇原諒這些人。這就是將我的心獻給天主，這就是天主最喜歡的奉獻。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

瑪竇福音　10:7-13

那時候，耶穌對他的門徒說：「你們在路上應宣講說：天國臨近了。病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨；魔鬼，你們要驅逐；你們白白得來的，也要白白分施。你們不要在腰包裏帶金、銀、銅錢；路上不要帶口袋，也不要帶兩件內衣，也不要穿鞋，也不要帶棍杖，因為工人自當有他的食物。你們不論進了那一城或那一村，查問其中誰是當得起的，就住在那裏，直到你們離去。你們進那一家時，要向它請安。倘若這一家是堪當的，你們的平安就必降臨到這一家；倘若是不堪當的，你們的平安仍歸於你們。」

一顆依賴天主的心
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姊妹們，在福音中，耶穌說出外傳教不要在腰包裏帶金、銀、銅錢；路上不要帶口袋，也不要帶兩件內衣，也不要穿鞋，也不要帶棍杖。聖熱羅尼莫說，金子代表人的悟性，銀子代表語言，銅是代表聲音，我們可以說這一切不是從人那裡得來的，乃是由天主賜給我們的。意思是說，在服事天主的事上，我們不要依賴人的能力，要靠天主的大能。當我們什麼都不帶的時候，什麼都沒有的時候，就只能靠天主，反而是力量最大的時候。

在修道院裡有一個神父真的不會唱歌，可能是天生五音不全，但大彌撒中有一部分唱的話會更光榮天主，所以這位神父每次都盡力用心去唱，甚至不在乎將自己的缺點給人看。看到他的盡力，每次都很感動我。我覺得他唱的比任何人唱的都好。我們很多教友不敢出來服事教會，是因為害怕自己沒有這種能力或那種能力。其實，天主要的更多的是我們的一顆心。只要我們有一顆愛天主的心，其餘的天主自會補足。

聖維亞納神父，如果從世俗的角度來看，好像各種人性上值得稱讚的能力都沒有，但是他有一顆心，一顆愛天主和愛人的心。就是因為這顆心，聖維亞納神父講出一句話就可以穿透人心，感動人哭。因為這顆心，它成為全世界所有神父的主保。

主內的兄弟姊妹們，天主不看我們的口袋裡有幾個金、銀、銅錢，我們有多少的能力，而是在乎我們是不是有一顆依賴天主的心。如果，我們有了這顆心，是天主聖神親自透過我們的心來做工，那個力量將會是來自天主的力量，而不是人性的力量。

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