敞開心扉說「亮」話:常年期第十主日

馬爾谷福音 3:20-35

耶穌到了家裡,群眾又聚集起來,以致他們連飯都不能吃。耶穌家裡的人,聽見有人說:「他瘋了!」便出來要抓住耶穌。有些從耶路撒冷下來的經師說:「他附有貝耳則步。」又說:「他賴魔王驅魔。」耶穌於是把經師叫來,用比喻向他們說:「撒旦怎能驅逐撒旦呢?如果一個國家自相紛爭,那國家就不能存立;如果一個家庭自相紛爭,那家庭也將不能存立。如果撒旦起來自相攻擊紛爭,也就不能存立,必要滅亡。沒有人能進入壯士的家,搶劫他的家具,除非先把那壯士捆綁起來,然後才可搶劫他的家。「我實在告訴你們:世人的一切罪惡,連所說的任何褻瀆的話,都可得赦免;但誰如果褻瀆了聖神,就永遠不得赦免,而且要永遠背負罪債。」耶穌說這話,是因為他們說:「他附有邪魔。」耶穌的母親和耶穌的兄弟來了,站在外邊,派人去叫耶穌。那時,群眾正圍著耶穌坐著,有人對耶穌說:「看,你的母親和你的兄弟,在外邊找你。」耶穌回答他們說:「誰是我的母親和我的兄弟?」於是環視坐在他周圍的人,說:「看,我的母親和我的兄弟!凡奉行天主旨意的人,就是我的兄弟、姊妹和母親。」

常年期第十主日
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們,聖女大德蘭講過一句很有名的話說:「一個在死罪地步上的人,能做什麼並不值得驚奇,而他能不做什麼,才真使人驚奇。 「意思就是,一個人一旦犯了大罪,離開了天主,人性就會越來越扭曲,什麼都可能做出來。

在讀經一中,我們看到罪惡開始進入了世界,罪的後果也顯現出來。讀經一中,「上主,天主呼喚亞當,對他說:「你在那裡?」這裡並不是說天主找不到了亞當、厄娃,而是講出了一個事實,那就是罪首先會使我們遠離天主。就害怕。 「在原罪之前,亞當一點也不害怕天主。更確切地說,他與天主相交甚好。創世紀中說他們和天主在樂園裡散步。但是現在由於罪,他對天主開始懼怕,害怕。人犯罪之後,內心會產生恐懼。 「亞當的目光也開始關注自己,發現自己沒有穿衣服,他的目光開始向內看。罪,會使我們不斷看向自我,什麼都是我、我、我。然後亞當說:「是你給我作伴的那個女人,給了我那樹上的果子,我才吃了。 」然後厄娃說:「是蛇哄騙了我,我才吃了。 「這裡看到,罪又開始使我們推卸責任,互相指責,尋找替罪羊,甚至亞當還要責備天主,對天主產生憤怒,是你給我作伴的那個女人。但是,我們犯罪後,是天主真的不原諒我們,接納我們嗎?

By Fra Angelico

有一幅關於聖母領報的畫,是著名的安吉利科修士(Fra Angelico)的畫作。在這幅畫的中央部分描繪了總領天使加俾額爾在一個門廊下向聖母瑪利亞報喜。在同一幅畫裡,左邊畫的是亞當和厄娃正被逐出伊甸園的場景。值得注意的是,在伊甸園也就是畫的左上方,由天主的手中發出一道強光,直接照在聖母瑪利亞的身上。這幅畫是超越了時間空間的。它想表達的意思就是,在原祖父母犯罪的那一刻,天主就已經開始了救贖。只不過天主的救贖對我們生活在時間上的人來說是一點一點實現的。

其實在人犯罪的那一刻,天主就原諒了我們,寬恕了我們。所以,我們看到天主主動詢問亞當,你在哪裡?但是,問題是我們願不願意接受天主的原諒、寬恕。在福音中,耶穌說:「說的任何褻瀆的話,都可得赦免;但誰如果褻瀆了聖神,就永遠不得赦免。」什麼是褻瀆聖神?我們知道,天主聖神是帶領我們走向天主,悔改的神。天主聖神透過良心向我們講話。褻瀆天主聖神的意思是說,我們不願意聽從天主聖神的指引和帶領,自願停留在罪惡裡邊,自絕於天主台前,不願意悔改。所以耶穌的意思是說,除非我們不願意悔改,否則天主是不會不原諒我們的。有些人說自己的罪太大了,天主一定不會原諒,而事實是對於我們這些後來出世的人,甚至在我們犯罪之前,天主就已經願意原諒我們的罪了,因為天主決定原諒亞當,救贖亞當的那一刻,就知道我們也會跌倒,就知道你會犯哪些罪,完全在天主預料之中,他已經不介意了。但是,我們願不願意領受這份寬恕呢?

主內的弟兄姊妹們,我們永遠不要對天主失去信心,不要對天主的仁慈失去信心。耶穌顯現給聖女傅天娜說最傷害我的是人們不相信我的慈悲。這也是為什麼慈悲像下邊寫著耶穌我信賴你。當然,這裡我並不是說,我們可以隨便犯罪,完全不是這個意思,而是說,我們每個人都有跌倒的可能,當我們跌倒的時候,我們要記得快點辦告解,和天主和好,因為耶穌願意再次接納你,愛你。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:聖母是我們天上的母親

聖母是我們天上的母親
撰文:王新亮神父 (主徒會)

很多年前,有兩位青年去拜訪聖碧岳神父,想請教一些關於敬禮聖母的建議,因為他們要準備過一個聖母的瞻禮。碧岳神父對兩位年輕人說,「聖母……」,然後哽咽了。第二次試著對兩位年輕人說,「聖母……」,又哽咽了。第三次費了很大的力氣才講出來,「聖母是我們的媽媽」。後來,這兩位年輕人離開了,雖然他們沒有聽到太多的關於敬禮聖母的建議,但是他們似乎明白了很多。

聖母和我們的關係不只是祈禱,或效法聖母。聖母是我們天上的母親。已故的教宗本篤十六世曾說,聖母的心和天主都如此接近,以至於可以容下一些受造物。對於一位,親眼看著自己的兒子經歷苦難的母親,親眼看著自己兒子被釘死的母親,她的心一定是非常厚重的,非常包容的。

有時,我願意和一些上了年歲的老人家聊天,因為感覺他們可以包容我講的一切,因為他們的心是厚重的。聖母的心更加是厚重的,包容的。所以,對我們來說,什麼都可以和這位天上的母親講,生活中開心的事,不開心的事,痛苦的事,高興的事,甚至面對罪的無奈,她都願意聽,都願意幫助我們。

主內的兄弟姊妹們,讓我們把一切都完全交在這位天上母親的手裡,求她帶領我們到天主台前,這樣我們就可以心安。因為,聖母是我們天上母親。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:耶穌聖心

耶穌聖心
撰文:王新亮神父 (主徒會)

很多人問敬禮耶穌聖心是什麼意思?到底什麼是耶穌聖心?有個教友曾經跟我分享,她說他和先生必須分開。那天她內心非常痛苦,就打開聖經祈禱。讀到耶穌山園祈禱這段經文,耶穌面對著即將到來的苦難,背叛時說了一句話,「我憂悶的要死」。這位教友說那時她才明白什麼叫做憂悶,她才明白耶穌聖心的憂悶。

另外一位教友曾經來參加聖週五救主苦難紀念,當聽到依撒依亞先知對耶穌苦難的敘述時,再也控制不住自己,痛苦流涕。後來她和我分享說,她這麼多年才知道自己曾經受的苦,原來耶穌早已經受過了,才明白耶穌的心情到底是什麼樣的。

主內的兄弟姊妹,除非我們帶著自己的創傷來親近耶穌,否則我們不會明白什麼是耶穌聖心。除非我們帶著自己破碎的心來瞻仰耶穌聖心,否則我們不會進入耶穌聖心。有人問我們一定要有痛苦或找痛苦才能認識耶穌聖心嗎?不是要找痛苦,而是我們已經在痛苦裡面了,由於罪。所以,耶穌才來允許祂的聖心被各種痛苦刺透,為的是我們破碎的心可以有一個安息的地方。如果看第一次苦路,這是耶穌的一顆被孤立,冤屈的心。第二處苦路,這是耶穌一顆被重擔壓垮的心。第三次苦路是耶穌的一顆無助的心。第四處苦路是耶穌可憐自己母親的心。第十條苦路是耶穌被當眾羞辱的心,被公開剝去衣服。第十一處是一顆忍受肉體痛苦的心。第十二處,是一顆被刺透的心。

主內的兄弟姊妹,不要怕自己有一顆受傷的心,不要怕看到自己的貧窮,無奈,軟弱。因為,你總能在耶穌聖心中找到一個安息的地方。那時,你會發現自己的創傷,軟弱,貧窮會變成愛的種子。那時,你也會發現在耶穌聖心內的治癒,你會發現耶穌多麼的愛你。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:耶穌真實臨在於聖體聖事中

耶穌真實臨在於聖體聖事中
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們,教會在基督聖體聖血節中再次邀請我們在復活的光中重溫聖週四的奧跡。在那一個夜,耶穌基督準備將自己交付出去。在那一夜,耶穌基督為了能和我們永遠在一起,在最後晚餐中建立的聖體聖事。

關於聖體聖事,天主教教理指出,「我們的救主,在祂被出賣的那一夜,在最後晚餐中,建立了祂體血的感恩祭禮(彌撒),使十字架的祭獻得以永留於後世」,也就是說耶穌受難被釘這件事,藉著彌撒,真正地真實停留在每一個時間裡,每一個當下。也就是說彌撒是真實的耶穌基督的聖死與復活,是真實的耶穌基督的加爾瓦略山苦難。耶穌在最後晚餐中也親口說,「這是我的身體將為你們而犧牲,這是我的血將為你們而傾流」。我們知道天主的話是有效力的。

依撒依亞先知書表示,從天主口中發出的言語,不能空空地回到天主那裡;反之,它必行天主的旨意,完成天主派遣它的使命。在創世紀中,天主說有光,就有了光。天主說地上要有生物就有了生物。那麼耶穌是誰?耶穌是天主的第二位。信經中說,祂是出自天主的天主,出自光明的光明,出自真天主的真天主。所以,耶穌的話也不能空空的回到耶穌那裡。因此,在聖經中我們看到,當耶穌對狂風暴雨講,平息了吧,風就停了。耶穌對瞎眼的人說開了吧,他就可以看到。耶穌對死去的雅依洛的女兒講起來吧,她就會起來了。耶穌對拉匝祿說出來吧,拉匝祿就會復活。那麼同樣地,耶穌在最後晚餐中說,這是我的體,這是我的血,那麼,餅和酒就是真實地變成了耶穌的體和血。

不只如此,耶穌還對門徒講你們要這樣做來紀念我。所以,從門徒時代一直傳到了今天的主教,神父們所做的彌撒都是同樣的紀念。因此,每一台彌撒都是真實的同一個耶穌基督加爾瓦略山的苦難。我們領的餅和酒就是耶穌基督的體和血。

教宗庇護十二曾說,聖體聖事和加爾瓦略山耶穌的犧牲有著完全相同的力量。教宗聖若望保祿二世說,他一生從來沒有因為個人的過錯而錯過平日的彌撒。聖碧岳神父說,如果我們知道天主如何看待耶穌的犧牲,我們就會冒著生命危險去參加一場彌撒。一台彌撒的恩寵有多大呢?一台彌撒可以拯救整個煉獄的靈魂,只要我們的心開放。我們所有人一生所做的祈禱加在一起都不如一台彌撒的功勞,這就是彌撒。

主內的弟兄姊妹們,讓我們重視彌撒,讓我們養成參加主日彌撒,甚至參與平日彌撒的習慣。因為,在彌撒中我們的主耶穌真實的臨在,並用祂的生命愛了我們。因為,當我們領受了聖體時,耶穌基督就真真實實的臨在我們的心中。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:為了愛耶穌,為了福音去奉獻去犧牲

馬爾谷福音 10:28-31

那時候,伯多祿開口對耶穌說:「看,我們捨棄了一切,而跟隨了你。」耶穌回答說:「我實在告訴你們:人為了我,為了福音,而捨棄了房屋、或兄弟、或姊妹、或母親、或父親、或兒女、或田地,沒有不在今時就得百倍的房屋、兄弟、姊妹、母親、兒女、田地,連迫害也在內,並在來世獲得永生。但有許多在先的,要成為在後的;在後的,要成為在先的。」

為了愛耶穌,為了福音去奉獻去犧牲
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姊妹們,在今天的福音中,耶穌說:「人為了我,為了福音,而捨棄了房屋、或兄弟、或姊妹、或母親、或父親、或兒女、或田地,沒有不在今時就得百倍的房屋、兄弟、姊妹、母親、兒女、田地——連迫害也在內,並在來世獲得永生」。房子、兄弟、姊妹、母親、父親、兒女、田地,這些都是好的,人人都想要的,因為這些可以使我們感到滿足,幸福,感受到安全,被愛。人在愛裡會感受到很幸福。但今天福音中耶穌想給我們一種更成全的幸福,更完美的滿足,那就是為了愛而去給予,去奉獻,去犧牲。

有一個故事,是說曾經有一個小朋友要做一個換肝的手術。他的爸爸肝臟的型號可以匹配到,但是由於爸爸過於肥胖必須先減肥。於是這個爸爸在很短的時間的就減下了體重,並最後成功的把肝臟捐給了孩子。這個爸爸的身體可能是痛苦的,但是他應該很幸福,很滿足,因為他心中充滿了對孩子的愛。我們可不可以為了愛耶穌而去犧牲奉獻呢?

耶穌是誰?耶穌說:「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的。」我餓了,我渴了,我作客,我赤身露體,我患病,我在監裡,耶穌就在我們身邊最可憐的人身上,最需要幫助的人身上。讓我們想一想我的耶穌在哪裡?是不是患病的朋友,是不是失去了親人的朋友,經濟上困難的朋友,精神痛苦的朋友等等。讓我們去奉獻,去愛。耶穌說為了他而捨棄房屋,兄弟,姊妹、母親、父親等等,並不是說不再照顧自己的親人,不可以擁有房屋等,而是說我們愛的越多,就會越自由,越不會依戀這些,也更願意奉獻,因為我們找到了更高的價值。反而,我們對家人的愛也更成熟,是更知道如何愛他們。

主內的弟兄姊妹們,讓我們今天都想一想,自己的耶穌在哪裡,然後去行動,去奉獻,去愛。因為人在愛裡面就會感受到幸福,這就是耶穌給我們的賞報。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:天主聖三節

瑪竇福音 28:16-20

那時候,十一個門徒就往加里肋亞,到耶穌給他們所指定的山上。他們一看見耶穌,就朝拜了他,雖然有人還心中疑惑。
耶穌於是上前對他們說:「天上地下的一切權柄,都交給了我,所以,你們要去使萬民成為門徒,因父及子及聖神之名,給他們授洗,教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。「看!我同你們天天在一起,直到今世的終結。」

天主聖三節
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹,今天我們慶祝天主聖三節。很多神父說,天主聖三節對於講道的人來說,是個惡夢。因為對於天主聖三這個奧蹟中的奧蹟,我們很難理解,也很難解釋清楚。

關於天主聖三最有名的一個故事就是聖奧斯定曾經耗盡心思想弄清楚天主聖三的道理。有一天聖人在海邊散步的時候,天使藉著一個小朋友的形象顯現給他,在海邊用一個貝殼從海裡舀水,將舀起來的海水一次又一次的倒進沙灘上的一個小坑里。聖人不明白這個小朋友在做什麼。於是就問他說,你在做什麼?小孩子回答說我要把全部的海水都倒進這個小坑。於是聖奧斯定大笑說,你怎麼可能將海水完全倒進這個小坑裡呢?於是那個天使變成的小孩對聖奧斯定說你不也一樣嗎,你怎麼能用你的小腦袋窮盡天主聖三的奧理呢,說完小朋友就不見了。確實,對於天主聖三的奧跡,想要用我們的理智完全的理解,是根本不可能的。 事實上,天主的啟示更多的是要我們相信,要我們活出聖三的愛,而不是完全的理解。

那麼,對於天主聖三,我們就完全的不需要理解嗎?當然也不是。天主也願意我們用我們的理智,盡我們的能力去理解天主聖三的奧蹟。 首先天主聖三是我們信仰的基礎。我們信仰的是一個神,而這個神有三位,聖父,聖子,聖神。 如何去理解一個神又有三位呢?根據聖奧斯定的說法,其實一切受造物都有天主聖三的痕跡。其中人最特別,因為人是天主的肖像。 天主的肖像的意思是說每個人本身就有天主聖三的幅度。舉個例子,我們見到陌生人或向其他人介紹自己時,會說我是誰,我是做什麼的等等。 這個我本身就是天主聖父的層面。然後,我們對這個自己也會有認識,我覺得自己是個什麼樣的人。我覺得我的優點是什麼,缺點是什麼等等。這些對自己的思考,認識就是天主聖子的層面。然後,我們會對自己產生一種愛,一種認同或接納。 比如說,我要好好愛自己,保護好自己,照顧自己。 這個就是天主聖神的層面。所以天主聖三的關係,聖父,聖子,聖神三個層面可以表現在每個人的身上,我本身,和我的思想也就是對自己的認識,我的意願就是對自己的愛,三個層面。但其實只有一個我自己。而對於天主來講,祂沒有身體,所以祂的思想就是祂的自己,祂的意願,或者說祂的愛也是祂自己。 所以天主是三位,但是一個天主。我不能再繼續講了,再繼續講,自己都亂了。

說了這麼多什麼意思呢?主內的兄弟姊妹們,我們每個人本身就是天主聖三的宮殿。天主居住在每個人內心最深處。我們總喜歡到外面去尋找天主。天主在這裡,天主在那裡。不,天主就在我們的心中。在今天的福音中,耶穌說你們要去使萬民成為門徒,因父及子及聖神之名,給他們授洗。每次我們劃十字聖號的時候因父及子及聖神之名,就是在提醒自己,天主的臨在,天主在我心中。在街上,沒有聖堂。我們就是聖體龕,因為天主臨在我身上。工作的時候,我要認真的工作,因為天主也在。受了委屈,我可以向天父訴說,因為這位慈祥的父親就在這裡。周圍人都不理解你,孤立你,你不用感到孤獨,向天主第二位聖子傾訴,天主明白你的苦。我們不需要外在的安慰,因為最大的安慰,天主聖三一直臨在,在我們內心最深處。只是我們願不願意慢下來,停下來,和天主講話。當我們停下來與臨在的天主對話時,就是在祈禱,這也是最美好的祈禱。因為那是心和心交談。不管我們犯了多大的錯,多大的罪,不要灰心,天主還是在那裡不捨棄我們。

主內的兄弟姊妹們,讓我們多和心中的天主聊天,而不是尋求外界的虛假的治癒、安慰。 因為,我們本身就是天主聖三的宮殿,天主就臨在我們內。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:教會認識兩種生命,伯多祿和若望分別各代表一種

五月十日
誦讀二 選讀聖奧思定主教論若望福音
(兩種生命)

教會認識兩種生命,都是天主啟示並托付給它的。其中之一是信德的生命,另一種是面見天主的生命;一種是在旅世的時期中,另一種是在永遠的住所中;一種是在勞苦中,另一種是在安息中;一種是在旅途中,另一種是在天鄉裡;一種是在活動中,包括勞作,另一種是默觀生活,是勞動的賞報。

宗徒伯多祿象徵前者,若望象徵後者。前者延續到世界末日,到那一日它就達到了目的。後者必須等到世界窮盡之後方能完成。但是在來世這生命却是無盡止的。因此基督對伯多祿說:「跟隨我吧!」但關於若望,祂却說:「如果我願意他留到我來的時候,與你何干?你只管跟隨我。」

你要跟隨我,效法我忍受現世的痛苦;「他要留到我來的時候」,我將帶給他永福。可如此更清楚的說明這一點:如果你效法我苦難的榜樣,你的行為才是完美的;但若望那默觀的生活只是開始,應持續到我來的時候,那時,才能達到圓滿的境界。

忠實地跟隨耶穌,一直到死,這是完全的忍耐;活到基督來的時候,才能有完備的知識。在這死者的地區,人應忍受現世的痛苦,但在生者的領域那裡,將看見主的美善。

主所說的:「我願意他留到我來的時候」,不該想祂是說「存留」或「長存」,而是指他應該期待。因為若望所象徵的生活不是現在,而是到基督要來的時候才完成的。伯多祿所象徵的生活正好相反,基督向他說:「你跟隨我吧!」是指他在現世應該去完成,才能達到所期待的目的地。

可是誰也不要把這兩位顯赫的宗徒分開。二人都度過伯多祿所象徵的生活;二人也將要達到若望所象徵的生活。就象徵而論,前者跟隨基督,後者留在世上。由於信德,二人都忍受了這苦世的痛苦,也都期待著將來天堂的福樂。

不僅他們二人如此,而且整個聖教會──基督的淨配也是如此:它必須從現世的考驗中得到解脫,而後生活在天上永久的幸福中。伯多祿和若望象徵了這兩種生命,每人象徵其中之一。但是事實上,二人都藉信德,暫時地度過了第一種生活;二人也都藉面見天主,永遠地在享受第二種生活。

既然所有聖人都不可或分的屬於基督的身體,為了領導他們渡過今生的驚濤駭浪,宗徒之長伯多祿接受了束縛和開釋罪過的天國之鑰。同樣,為了滿足諸聖的願望,為了使他們認識來世最密切生活的最深處,聖史若望便靠在基督的胸前。

因此,不僅伯多祿一人,而且是整個教會,束縛或寬恕罪過;也不僅若望一人,在泉源中,就是在主的胸中暢飲。他曾以言語昭示我人:聖言在太初就與天主同在,而且就是天主,還有其他有關基督的天主性,和天主三位一體的卓越真理。這些真理,便是他將在天國中面對面所要瞻仰的,而他現在應該在模糊的鏡子中加以窺視。吾主也親自把若望福音廣傳到世界各地,好使所有的信友,都按能力的大小,在福音中暢飲。

若望福音 21:20-25

那時,伯多祿轉過身來,看見耶穌所愛的那個門徒跟著,即是在晚餐時靠耶穌胸膛前問「主!是誰出賣你?」的那個門徒。伯多祿一看見他,就對耶穌說:「主!他怎樣?」耶穌向他說:「如果要他存留直到我來,與你何干?你只管跟隨我。」於是在兄弟們中間傳出這話說:「那門徒不死。」其實耶穌並沒有說:他不死,而只說:「我如果要他存留直到我來,與你何干?」為這些事作證,並且記了這些事的,就是這個門徒。我們知道他的作證是真實的。但耶穌還行了別的許多事跡,若要一一寫出,那末要寫的書,我想世界也容納不下。

教會認識兩種生命,
伯多祿和若望分別各代表一種
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹,如果我們讀了五月十日的誦讀二,聖奧斯定主教寫的《論若望福音》中的兩種生命,就會發現完全是在解釋今天的福音。聖奧斯定說,教會認識兩種生命,都是天主啟示並託付給它的。

其中之一是信德的生命,另一種是面見天主的生命;一種是在旅世的時期中,另一種是在永遠的住所中;一種是在勞苦中,另一種是在安息中;一種是在旅途中,另一種是在天鄉裡;一種是在活動中,包括勞作;另一種是默觀生活,是勞動的賞報。宗徒伯多祿象徵前者,若望象徵後者。耶穌基督對伯多祿說:「跟隨我吧!」但關於若望,祂卻說:「如果我願意他留到我來的時候,與你何干?你只管跟隨我。」你要跟隨我, 效法我忍受現世的痛苦,如果你效法我苦難的榜樣,你的行為才是完美的;「他要留到我來的時候」,我將帶給他永福。

但若望那默觀的生活只是開始,只有將來真正耶穌集合才能達到圓滿的境界。所以,這就好像我們每個人祈禱生命的兩個幅度。 一方面,天主會讓我們經驗到和祂結合的美好,例如會給我們一些神慰,就好像是若望使徒的幅度。另外一方面,我們需要回到現世來背起我們的十字架,聖化工作,生活好像是伯多祿使徒的幅度。

聖奧斯定說,可是誰也不要把這兩位顯赫的宗徒分開。 因為兩人都度過伯多祿所象徵的生活;兩人也將要達到若望所象徵的生活。兩人都藉著信德,暫時地度過了第一種生活;兩人也都藉面見天主,永遠地在享受第二種生活。

所以,我們的祈禱生活也是這樣,兩個幅度是不能分開的。一方面,我們需要有和天主結合的經驗,但是不應該只是追求這種神慰,而是要回到生活中背起自己十字架來效法耶穌。另一方面,我們背十字架,在現世工作,生活,但是應該知道這一切都是為了將來面見天主,和天主結合。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:如果你們遵守我的命令,便存在我的愛

若望福音 15:9-17

那時候,耶穌對門徒說:「正如父愛了我,同樣我也愛了你們;你們應存在我的愛內。如果你們遵守我的命令,便存在我的愛內,正如我遵守了我父的命令,而存在祂的愛內一樣。「我對你們講論了這些事,為使我的喜樂存在你們內,使你們的喜樂圓滿無缺。「這是我的命令:你們該彼此相愛,如同我愛了你們一樣。人如果為自己的朋友,捨掉性命,再沒有比這更大的愛情了。「你們如果實行我所命令你們的,你們就是我的朋友。我不再稱你們為僕人,因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友,因為凡由我父聽來的一切,我都顯示給你們了。「不是你們揀選了我,而是我揀選了你們,並派你們去結果實,去結常存的果實;如此,你們因我的名,無論向父求什麼,祂必賜給你們。「這就是我命令你們的:你們應該彼此相愛。」──上主的話。

如果你們遵守我的命令,便存在我的愛
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們,本主日的讀經就是在講一個主題,一個愛字。在福音裡邊耶穌講,如果你們遵守我的命令,就存在我的愛。 這是我的命令:你們該彼此相愛,就如同我愛了你們一樣。在第二篇讀經中,聖若望宗徒也是在講親愛的諸位,我們應該彼此相愛,因為愛是出於天主。那麼,到底什麼是愛呢?

曾經有一個人結了幾次婚,他不是教友,結婚離婚,結婚離婚。後來他和別人分享說,很奇怪,不知道為什麼每次結婚之後很短的時間就失去了對對方的愛,就失去了結婚之前互相吸引的那種浪漫的感覺,所以每次結婚不久就離婚 了。我想這是這個社會對愛很普遍的認識。但這並不是愛本身的定義,更不是耶穌基督所說的愛耶穌基督說的愛不是男女之間互相吸引的浪漫的感覺,不是喜歡。 耶穌從來沒有說過,你們要彼此喜歡,如同我喜歡你們一樣,而是你們要彼此相愛。因為喜歡是我們身體的反應,是一種感覺。 我喜歡這個人,或者我不喜歡那個人。喜歡不是耶穌基督所說的愛。

耶穌基督所說的愛是我們意誌上的行動,是我們的選擇,是我們行動上選擇為別人好,行動上選擇為別人做一些好事,就是愛。譬如說,我們要愛主愛人。 什麼是愛天主? 耶穌說,愛我就是遵守我的命令。今天是主日,本來有很多的安排,可以和朋友聚餐,可以去看球賽,但是想到今天是主日要參加彌撒,所以我選擇來聖堂參加彌撒,在行動中選擇來參加彌撒,就是愛天主。 我本來很想吃肉,但是一看今天是星期五,我選擇不吃肉,這個就是愛天主。我每天早晨,第一件事不是選擇看手機,而是選擇先念一篇天主經、聖母經、聖三光榮頌就是愛天主。晚上看手機很晚睡,心裡有個念頭,我為了愛天主選擇放下手機睡覺,就是愛天主。我很累了,不想洗漱就睡了,我為了愛天主還是選擇要洗漱再睡覺,就是愛天主。所以,在一切的誡命上選擇遵守耶穌的教導,就是愛耶穌,愛天主。

愛人也是一樣,父母,或其他的人跟我們講話,有時真的很沒有耐心去聽,但是我還是選擇去全心的聆聽父母或別人,就是愛父母,愛人。 所以,夫妻之間也是一樣,愛絕對不是浪漫的感覺,也不是喜歡和不喜歡對方,而是例如,選擇認真聆聽對方,選擇包容對方的缺點,選擇為對方的改變祈禱,選擇花費精力、時間陪伴對方,選擇問候對方,關心一下對方,選擇做一些好事給對方,就是愛。

所以,為什麼我們說聖女小德蘭是偉大的,就是因為在她的每一個行動中,她都在有意識地選擇,選擇愛天主愛人。「天主,只要以愛心拾起地上的一根小針,就可以拯救靈魂。」 每一個小小的動作都有愛,這個就不簡單。 愛的大小和我們做大事小事無關。 我們知道每個人都有高山低谷的時候。聖女小德蘭說,如果有時你連拾起一根線的興趣都沒有時,但是你為了愛天主而選擇將這根線拾起來,比你在有興趣時而做一件大的事的功勞大得多。所以想起來,感覺天主在跟我們開玩笑。因為有的人一生在追求自己的興趣、愛好,在這個世界看來取得了很大的成功,但在天主眼裡可能還不如聖女小德蘭拾起的一根針。

主內的弟兄姊妹們,愛在於我們的意志,在於我們的選擇,在於我們的行動,而不是感覺。 希望從今天開始,讓我們一起練習,在每個行動,每個選擇中,都充滿著愛。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:你們不屬於世界,因我從世界中揀選了你們

若望福音 15:18-21

那時,耶穌對門徒說:「世界若恨你們,你們該知道:在你們以前,它已恨了我。若是你們屬於世界,世界必喜愛你們,有如屬於自己的人;但因你們不屬於世界,而是我從世界上揀選了你們,為此,世界才恨你們。你們要記得我對你們所說過的話:沒有僕人大過主人的;如果人們迫害了我,也要迫害你們;如果他們遵守了我的話,也要遵守你們的。但是,他們為了我名字的緣故,要向你們作這一切,因為他們不認識那派遣我來的。」

你們不屬於世界,
因我從世界中揀選了你們。
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姊妹,我們大多數人傾向於用這個世界的方法來做事、做人。我們在社會上成長、工作甚至也習慣了用這個世界的方式來做事,來處理人和人之間的關係。這個世界的方式就是,你對不起我,我也要對不起你。你傷害過我,我就要教訓你。 你語言上攻擊我,我也要語言上還擊回去。

在公司,團體我一定要處處表現我自己,讓老闆和別人看到我是優秀的。我們從小的教育就是要花、掌聲和成功,所有的人都要關注我。 這些都是這個世界的價值。 但今天的福音耶穌說,「你們不屬於世界,因我從世界中揀選了你們」。

其實,身為基督徒並不容易。 一方面,我們生活在這個世界上,一方面,我們不能用這個世界的方式來做人、做事。明知道別人做對不起自己的事,還是不能報復。只是幾句話就可以反擊對方講不出話來,但自己卻選擇沉默。 鮮花、掌聲就在眼前,但卻選擇了離開,送給別人。 所以,當基督徒真的不容易。有時甚至會有這樣的衝動,就是我選擇世俗的方式做人做事算了,簡單痛快。

當有這種衝動的時候,讓我們想起今天耶穌所說的話,「世界若恨你們,你們該知道:在你們以前,它已恨了我。」我們之所以選擇不報復,是因為耶穌也從來沒有報復過人。我們之所以不願意在語言上還擊別人而願意講道理,甚至選擇忍受侮辱,孤獨,痛苦是因為想起了耶穌的苦難。我寧願和耶穌在一起。我們之所以選擇遠離鮮花、掌聲,是因為納匝肋的耶穌、聖母、聖若瑟也從來沒有人關注他們,所以我願意和他們在一起。

我們要問自己,在我們的生命中,是不是耶穌基督為我足夠了?我是不是願意用我的十字架去陪耶穌基督,賠補人們對祂的侮辱,傷害,和祂在一起?

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:救主慈悲主日

若望福音 20:19-31

一周的第一天晚上,門徒所在的地方,因為怕猶太人,門戶都關著,耶穌來了,站在中間,對他們說:「願你們平安!」說了這話,便把手和肋膀指給他們看。門徒見了主,便喜歡起來。耶穌又對他們說:「願你們平安!就如父派遣了我,我也同樣派遣你們。」說了這話,就向他們噓了一口氣,說:「你們領受聖神罷!你們赦免誰的罪,誰的罪就得赦免;你們保留誰的罪,誰的罪就被保留。」十二人中的一個,號稱狄狄摩的多默,當耶穌來時,卻沒有和他們在一起。其他門徒向他說:「我們看見了主。」但多默對他們說:「除非我看見祂手上的釘孔,用我的指頭,探入釘孔;用我的手,探入祂的肋膀,我決不信。」八天以後,耶穌的門徒又在屋裡,多默也和他們在一起。門戶關著,耶穌來了,站在中間,說:「願你們平安!」然後對多默說:「把你的指頭伸到這裡來,看看我的手罷!並伸過你的手來,探入我的肋膀,不要做無信德的人,但要做個有信德的人。」多默回答說:「我主!我天主!」耶穌對他說:「因為你看見了我,纔相信嗎?那些沒有看見而相信的,纔是有福的!」耶穌在門徒前,還行了許多其他神蹟,沒有記在這部書上。這些所記錄的,是為叫你們信耶穌是默西亞,天主子,並使你們信的人,賴他的名,獲得生命。

救主慈悲主日
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們,今天是復活節的第二個主日,也是救主慈悲主日。 曾經有個朋友和我分享一個故事,他說四歲那一年,他的媽媽要她來照顧剛會走的妹妹。 過去,在中國孩子多,一個家庭裡面大一點的孩子照顧小的孩子很常見。 這一天,他的媽媽有事情要外出,於是又同樣的把小妹妹託付給了他來照顧。 他只有四歲的年齡,其實我們現在看,他也只是個小朋友而已。 於是一不留神,小妹妹就自己走了出去。 過了一會媽媽回來了,就發現小妹妹不見了,就問他妹妹哪裡去了? 可能是媽媽太急了,就說了一句很過分的話。 媽媽說,如果找不到妹妹,我就會把你也丟掉。 他當時只有四歲,他認為天都要塌了。 於是他就跑進一間破房子裡,整個人就蜷縮在牆角,他說當時內心極度恐懼,根本不敢動。 當然,後來妹妹找到了,沒有事了。 但是他當時他在那種恐懼中,整個人都癱瘓了。 我不知道你們以前有沒有這種經歷,就是你對某件事非常的恐懼的經驗。 在這種恐懼裡邊,你整個人好像癱瘓了。 這種恐懼給你戴上了一個枷鎖,使你完全失去了自由。

在今天的福音中,我們看到門徒被恐懼地鎖在房間裡。 聖經說,一週的第一天晚上,門徒所在的地方,因為怕猶太人,門戶都關著,耶穌來了站在他們中間。 福音提到了兩件事,一個是門徒們非常害怕、恐懼。 他們害怕曾經和耶穌在一起的事被發現,他們害怕為耶穌作見證,他們害怕被逮捕,他們害怕被殺害。 因此,他們把自己鎖起來,把自己和外界隔離,好像自己就安全了。 我們可以想像一下,如果門徒在這種恐懼的狀態下,他們是永遠不可能走出房間,也永遠不可能去傳揚福音的,更不會改變世界。 他們把自己關在那個房間裡,甚至不敢大聲的喘息。 但天主總讓他們看見希望,福音說耶穌來了,站在他們中間。 耶穌來了,換句話說,門雖然被鎖上,但是也阻擋不住耶穌的愛,也阻擋不住耶穌要從恐懼中解救這些人,也阻擋不住耶穌召叫他們的使命。 在門徒最恐懼的時候,耶穌帶來了希望,平安。 耶穌說,願你們平安。

主內的兄弟姊妹們,這份平安對於一個恐懼的人來說是多麼重要。今天讓我們也想一想,我的心是不是也被某種恐懼所困,我害怕的是什麼,什麼還在束縛著我的心使我失去了這份自由?是我曾經的一些尷尬嗎?是我的學歷嗎?是我的家庭背景嗎?是我過去的工作嗎?或者更直接了當的,我曾經做的錯事,或是我的罪嗎?什麼阻擋了我不敢再向前踏一步? 使我不敢成為一個母親,或使我不敢成為一個父親。什麼阻擋了我不敢面對這群人,使我無法活出真正的我?

在這個星期,這個救主慈悲主日,讓我們不要怕,帶著恐懼,害怕問耶穌,耶穌你在哪裡? 就算你鎖住了心,但他還是可以進來,來到你面前。 祂會賜給平安,讓你體驗祂的慈悲。 慈悲就是愛。 讓你在痛苦和恐懼中知道,你是被愛的。 福音中說,耶穌對他們說,願你們平安! 門徒見了主,便喜歡起來。 以前有一位教友分享,他在彌撒中就因為神父的一句話他的恐懼就被徹底治癒了。

主內的兄弟姊妹們,讓我們在這個慈悲主日,帶上自己的恐懼來帶耶穌面前,不要怕,和他述說,你會被治癒,你會經驗到他的慈悲。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

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