進教之佑驛站:聖斐理伯與聖雅各伯宗徒慶日 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

若14:6-14

耶穌回答說:「我是道路、真理、生命,除非經過我,誰也不能到父那裡去。你們若認識我,也就必然認識我父;現在你們已認識他,並且已經看見他。」斐理伯對他說:「主! 把父顯示給我們,我們就心滿意足了。 」耶穌回答說:「斐理伯! 這麼長久的時候,我和你們在一起, 而你還不認識我嗎?誰看見了我,就是看見了父;你怎麼說: 把父顯示給我們呢?你不信我在父內,父在我內嗎?我對你們所說的話, 不是憑我自己講的;而是住在我內的父,作他自己的事業。你們要相信我:我在父內,父也在我內;若不然,你們至少該因那些事業而相信。 」我實實在在告訴你們: 凡信我的,我所做的事業,他也要做,並且還要做比這還大的事業,因為我往父那裏去。你們因我的名無論求父什麼,我必要踐行,為叫父在子身上獲得光榮。你們若因我的名向我求什麼,我必要踐行。 」

反省

《學習基督的言行舉止》

有多少時候我們想看到天主,看看祂的真面目,看看祂到底有多真、有多神、有多好?但耶穌卻說明白的說:「誰看見了我,就是看見了父!」在耶穌一生歲月中,在祂的祈禱經驗中,深深的體驗並領悟到祂在父內,父在祂內:「你們要相信我:我在父內,父也在我內。」耶穌所做的一切都是天父所做的,雖然我們沒見過天父,但藉由耶穌我們可以認識天父。今天我們每位基督徒也被邀請將天父顯示給其他人,因為有很多人不認識天主,他們需要藉著我們才能認識天主。如果他們要我們把天父顯現給他們,我們是否也能像耶穌一樣說:「誰看見了我,就是看見了父」嗎?我們的言行舉止、生活方式、價值觀是否有讓人看見天父的好呢?

上主,求祢透過聖言碰觸我們,讓我們能向祢學習。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:復活期第二周 星期六 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

若6:16-21

到了晚上,祂的門徒下到海邊,上船要到海對岸的葛法翁去。天已黑了,耶穌還沒有來到他們那裡。海上因起了大風,便翻騰起來。當他們搖櫓大約過了二十五或三十「斯塔狄」時,看見耶穌在海面行走,臨近了船,便害怕起來。但祂卻向他們說:「是我,不要害怕!」他們便欣然接祂上船,船就立時到了他們所要去的地方。

反省

《信仰路上齊堅持》

在我們漫漫的信仰路上,有一些沮喪的時刻,好像看不到、「感覺」不到天主,雖然我們知道,祂總是在我們身邊,耶穌也曾親口擔保:「我同你們天天在一起,直到今世的終結」 (瑪28: 20)。但有時候,我們彷彿是在黑暗中前進,就好像當時的門徒在黑夜裡划船,耶穌還未來到他們身邊。當耶穌接近他們時,他們卻害怕起來!是因為門徒在第一時間並沒有認出那是耶穌。祂很可能以完全出乎我們意料之外的方式來到我們的生命中。當我們在信仰路上沮喪時,仍要努力堅持,這樣,當我們再度認出耶穌時,才能夠如同門徒一樣,欣然的迎接祂的到來。

耶穌,感謝祢一直都在,我們願意一直努力追尋祢。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:復活期第二周 星期五 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

若6:1-15

此後,耶穌渡過加里肋亞海,即提庇黎雅海,到對岸去。有一大群人曾見過耶穌治好病人的神蹟,就跟隨著祂。耶穌上了山,在那裡和門徒們一起坐下來。這時候猶太人的逾越節快到了。耶穌舉目看見一大群人向祂走來,就對斐理伯說:「我們到哪裡買餅給他們吃呢?」祂這樣問,是要考驗斐理伯,其實祂自己知道要做什麼。斐理伯回答祂說:「即使買二百塊銀錢的餅,也不夠他們每個人吃一小塊!」耶穌的另一個門徒,西滿伯多祿的兄弟安德肋說:「這裡有個孩子,他有五個大麥餅和兩條魚。但對這麼多的人,有什麼用呢?」耶穌說:「叫眾人坐下。」在那裡的青草茂盛,大家都坐了下來,單是男人的數目約有五千。耶穌拿起餅,祝謝了,然後分給坐著的群眾;把魚也同樣分了,讓他們盡情吃。大家吃飽以後,耶穌對門徒說:「把剩下的碎塊收集起來,不要浪費。」他們便把五個大麥餅的碎塊,就是大家吃剩的,全部收集起來,竟然裝滿了十二筐。人們見了耶穌所行的神蹟,就說:「這人真是那位要來到世上的先知!」耶穌知道他們要強迫祂為王,就避開人群,獨自退到山上去了。

反省

《誰確是真先知?》

從若望福音描述的,耶穌在加里肋亞一帶名噪一時,以至群眾簇擁而來一睹風采,每當耶穌越顯神蹟,越多人獲得身心靈的痊愈,越多人願意跟從他聆聽聖訓。

正值逾越過節佳期,氣氛非常熱鬧,群眾更是形相隨依依不捨,竟然他們弄到糧餉已盡,無所適從。

這是耶穌碰到脆弱的一點,就是解決他們的飢餓問題。一者論購買和分配給這麼大比數的群體,對門徒斐理伯而言,簡直耶穌是在開玩笑,如今臨急臨忙怎能作出這個安排?早知如此何必當初?

二者在門徒中的安德肋,竟然在小孩子中找來五餅二魚,如果當時要把這些食物作提供給群眾,簡直是杯水車薪而已。

三者門徒們照耶穌吩咐,就是這樣分送給五千多人魚和餅,竟然吃剩的餅塊還裝滿了十二籃。這是門徒們和眾多百姓親眼見到的神蹟,無不令人嘖嘖稱奇說:「這人確是那要來到世界上的先知。」(若6:14)

耶穌所碰到人脆弱的一刻,可以使我們聯想到尼苛德摩和他討論有關「重生」的問題,耶穌談及水和聖神,甚至以微風給他作為「時代的徵兆」。甚至乎,門徒們在耶穌跟前曾經認為小孩子討厭麻煩,不該親近耶穌之緣由,豈料今日竟從小孩子手中領到充飢大禮,解決棘手問題,他們不得不承認耶穌:「天國是屬於小孩子」的明證!

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:復活期第二周 星期四 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

若3:31-36

那由上而來的,超越一切。那出於下地的,是屬於下地,且講論下地的事;那由上天而來的,超越萬有之上,祂對所見所聞的,予以作證,卻沒有人接受祂的見證。那接受祂見證的人,就證實天主是真實的。天主所派遣的,講論天主的話,因為天主把聖神無限量的賞賜了祂。父愛子,並把一切交在祂手中。那信從子的,便有永生,那不信從子的,不但不會見到生命,反有天主的義怒常在他身上。

反省

《在愛內分享主生命》

在天主教教理中,「生命」是來自天主。我們凡人是不能獨立生存的,每分每秒都需要靠天主的照顧,我們之所以有「生命」,是因為天主與我們分享祂的「生命」。若望福音中特別強調人如果要活出快樂、幸福的生活,就要積極地「分享」天主的「生命」,必須與天主建立「愛」的關係,因為只有在「愛」內才能「分享」天主的生命。也許有人認為科技發達讓人類成為生命的主宰,因此按照自己的原則製造或毀滅生命。這樣的人不但沒有真實的「愛」,更不會「分享」。如果他們不「愛」人,當然也不會「愛」天主。他們封閉自己,遠離天主,在現世也好,在來世也好,都沒有辦法體驗到天主的寬恕。因此,福音的這段話︰「那信從子的,便有永生,那不信從子的,不但不會見到生命,反有天主的義怒常在他身上。」就是鼓勵我們承認我們自己不是生命的主宰,而是「天主生命的分享者」。讓我們多感謝祂,多與祂分享,讓我們把天主放在第一位,這樣,我們的生活便完美無缺。

天主,靠著祢的仁慈我們能得救,但讓我們也努力做忠實的基督徒。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:復活期第二周 星期三 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

若3:16-21

因為天主如此深愛世人,甚至把自己的獨生子賜給了他們,使相信祂的人,不致喪亡,反而得到永生。因為天主派遣子來到世上,不是為定世人的罪,而是要世人因祂而得救。凡相信祂的,不被判罪;不信的人,已被定罪了,因為他沒有信天主獨生子的名字。他們所受的審判正是:光已來到世上,世人卻寧願愛黑暗而不愛光,因為他們的行為邪惡。的確,凡作惡的人都恨光,不肯來接近光,怕自己的惡行顯露出來。但依照真理生活的人都來接近光,這樣清楚顯示了他的行為是在天主內完成的。」

反省

《陪 · 伴》

「陪」和「伴」皆有「走在一起」之意,但「陪」字是含有「上方有命」之意;而「伴」字則有出於自己意思,願意與大家同行。

若望福音中描述天主以愛出發,為派遣自己的獨生愛兒來到世間,此乃承行主旨之陪行。耶穌來到世上,是與人結伴,使信從他的人可以出生入死,出死入生;他以所以能死於死亡,又能生於死亡,就是有天父的陪伴,藉著聖神的催化,他能陪伴世人邁向光明,行為正直而得以彰顯。在履行真理中,人們在有生之年可以愛主愛人完成己任。

作為人類一分子,我們極需要陪伴,耶穌知道這需要,所以他滿全了。在他復活後,逐一顯現給門徒,並叫他們在加里肋亞聚集,給予他們指示和勉勵。

在他和他們一起的時候,仍然叮囑他們不要掛慮要吃什麼或穿什麼的,祇是吩咐門徒說:「看!我同你們天天在一起,直到今世的終結。」(瑪28:20)尤其是對伯多祿提示:當你在水面行走時,要保持你的眼睛在水平線之上。

原來,陪伴是一個非常寶貴和貴重物品,並非以物易物,因為似乎它祇能以一種罕有物品買回來,就是時間。Georgia O’ Keeffe 在一封給友朋的信中寫道:「看到花開時需要時間,同樣結識友朋也需要的是時間。」

「天主派遣子到世界上來⋯,為叫世界藉著他而獲救。」(若3:16-17b)

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:復活期第二周 星期二 福音反省

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若3:7b-15

因我給你說了:你們應該由上而生。風隨意向那裏吹,你聽到風的響聲,卻不知道風從那裏來,往那裏去:凡由聖神而生的就是這樣。」尼苛德摩問說:「這事怎麼能成就呢?」耶穌回答說:「你是以色列的師傅;連這事你都不知道嗎?我實實在在告訴你:我們知道的,我們才講論;我們見過的,我們才作證;而你們卻不接受我們的作證。若我給你說地上的事,你們尚且不信; 若我給你們說天上的事,你們怎麼會信呢?沒有人上過天,除了那自天降下而仍在天上的人子。正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇,人子也應照樣被舉起來,使凡信的人,在祂內得永生。

反省

《走向光榮之路》

當我們面臨任何困難時,不用沮喪,因為我們知道十字架不僅是痛苦,它也是通往光榮的路。若望福音是四部福音中最晚寫成的,而作者希望信徒們多注意耶穌已經光榮地復活、升天了,被舉揚在天父的右邊。何況願意以信德擔負十字架的永不孤獨,因為如教宗方濟各說︰「十字架就是人與天主之間的故事…是甜蜜與酸痛混淆的奧祕…看著社會的十字架,我們成為懺悔者,成為同行的弟兄和姊妹,我們永不孤獨。」

主耶穌,感謝祢與我們分享通往光榮和生命的小路,這是通往光榮和永生的途徑,求祢在路上不斷扶持我們。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:聖馬爾谷慶日 福音反省

谷16:15-20

那時候,耶穌顯現給宗徒,對他們說:「你們往普天下去,向一切受造物宣傳福音,信而受洗的必要得救;但不信的必被判罪。信的人必有這些奇蹟隨著他們:因我的名驅逐魔鬼,說新語言,手拿毒蛇,甚或喝了什麼致死的毒物,也決不受害;按手在病人身上,可使人痊愈。」主耶穌給他們說了這些話以後,就被接升天,坐在天主的右邊。他們出去,到處宣講,主與他們合作,並以奇蹟相隨,證實所傳的道理。

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《福音傳承》

主耶穌體察門徒的無信和心硬,明白他們的軟弱、恐懼和徬徨,遂以不同的方式顯現給他們,開啓他們的明悟,理解復活救恩的奧秘。茅塞頓開的門徒,被委以重任,廣傳福音,且有神力相助,驅魔治病。主耶穌升天前對宗徒的囑咐和派遣,至今仍延綿不絕,傳承下去。

今天是聖馬爾谷的慶日,他身體力行,分別隨同聖保祿、聖巴爾納伯和聖伯多祿往塞浦路斯和羅馬等地傳教,同時也以文字紀錄耶穌的言行教誨,書寫《馬爾谷福音》。我們也是基督的門徒,同樣被召叫和派遣去傳揚福音,願我們善用天主的恩賜和助力,勇敢分享和見證與主相遇的經驗,以不同的方式和途徑(影視、互聯網絡、語音和文字等媒體),宣講天主救恩的喜訊。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:復活節八日慶期星期五 福音反省

若21:1-14

那時,耶穌在提庇黎雅海邊,再次向門徒顯現。顯現的經過是這樣的:西滿伯多祿、綽號叫雙胞胎的多默、加里肋亞加納的納塔乃耳、載伯德的兩個兒子、和另外兩個門徒在一起。西滿伯多祿對他們說:「我要去打魚。」他們對他說:「我們跟你一起去。」他們便出發,上了船,可是整個晚上一無所獲。天亮時分,耶穌站在岸上,但門徒們沒有認出是耶穌。耶穌就向他們喊說:「孩子們,你們有吃的嗎?」他們回答說:「沒有。」祂對他們說:「向船的右邊撒網,就有了!」於是他們把網撒下去,竟然拉不上來,因為魚太多了。耶穌的愛徒就對伯多祿說:「是主!」西滿伯多祿一聽說「是主」,原本赤著身子也急忙束上外衣,跳進海裡。其他的門徒拖著滿網的魚,劃著小船來。他們離岸不遠,約有一百米。他們上了岸,便看見那裡有一堆炭火,上面烤著魚和餅。耶穌對他們說:「把你們剛捕到的魚,拿幾條來。」西滿伯多祿便上船,把網拖到岸上。網裡全是大魚,總共一百五十三條。雖然魚這麼多,網卻沒有破。耶穌說:「來吧,吃早餐!」門徒中無人敢問祂:「祢是誰?」因為他們知道祂是主。耶穌就上前拿起餅,遞給他們,同樣把魚遞給他們。耶穌從死者中復活後後向門徒顯現,這是第三次。

反省

《名不虛傳》

今天在宗徒大事錄中,伯多祿和若望替民眾講話,惹來司祭、聖殿官員和撒杜塞黨人們的考問,究竟他們能力是從何而來,並且憑誰的名字行奇蹟異事?他們異口同聲地回應是憑納匝肋人耶穌基督的名字。(宗4:1-12)

同樣地,在今天若望福音也精彩地刻劃出復今天在宗徒大事錄中,伯多祿和若望替民眾講話,惹來司祭、聖殿官員和撒杜塞黨人們的考問,究竟他們能力是從何而來,並且憑誰的名字行奇蹟異事?活了的耶穌和門徒們相遇的情景。當時,他在提庇黎雅海邊經過,因為見到門徒打魚而問及他們有沒有魚獲,他們回應是一無所獲。耶穌便叫他們划船並向右邊撒網。他們照足他吩咐的去做,結果一網打盡,魚獲之多導至險些兒連魚網也破了。

此時此地,若望和伯多祿便首當其衝,明認:「是主」。耶穌於是和他們分享一頓豐富的「魚獲」,激發他們回憶很多往事。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:復活節八日慶期星期三 福音反省

路24:13-35

就在那一天,門徒中有兩個人往一個村莊去,村名厄瑪烏,離耶路撒冷約六十「斯塔狄」。他們彼此談論所發生的一切事。正談話討論的時候,耶穌親自走近他們,與他們同行。他們的眼睛卻被阻止住了,以致認不出他來,耶穌對他們說:「你們走路,彼此談論的是些什麼事?」他們就站住,面帶愁容。一個名叫克羅帕的,回答他說:「獨有你在耶路撒冷作客,不知道在那裡這幾天所發生的事嗎?」耶穌問他們說:「什麼事?」他們回答說:「就是有關納匝肋人耶穌的事。他本是一位先知,在天主及眾百姓前,行事說話都有權力。我們的司祭長及首領竟解送了他,判了他死罪,釘他在十字架上。我們原指望他就是那要拯救以色列的。可是──此外還有:這事發生到今天,已是第三天了。我們中有幾個婦女驚嚇了我們;她們清早到了墳墓那裡,沒有看見他的遺體,回來說她們見了天使顯現,天使說他復活了。我們中也有幾個到過墳墓那裡,所遇見的事,如同婦女們所說的一樣,但是沒有看見他。」耶穌於是對他們說:「唉!無知的人哪!為信先知們所說的一切話,你們的心竟是這般遲鈍!默西亞不是必須受這些苦難,才進入他的光榮嗎?」他於是從梅瑟及眾先知開始,把全部經書論及他的話,都給他們解釋了。當他們臨近了他們要去的村莊時,耶穌裝作還要前行。他們強留他說:「請同我們一起住下吧!因為快到晚上,天已垂暮了。」耶穌就進去,同他們住下。當耶穌與他們坐下吃飯的時候,就拿起餅來,祝福了,擘開,遞給他們。他們的眼睛開了,這才認出耶穌來;但他卻由他們眼前隱沒了。他們就彼此說:「當他在路上與我們談話,給我們講解聖經的時候,我們的心不是火熱的嗎?」他們遂即動身,返回耶路撒冷,遇見那十一門徒,及同他們一起的人,正聚在一起,彼此談論說:「主真復活了,並顯現給西滿了!」二人就把在路上的事,及在分餅時,他們怎樣認出了耶穌,述說了一遍。

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《四兩撥千斤》

四兩撥千斤這諺語,乃比喻用力小而收效大之意。今日的宗徒大事錄中記載的伯多祿見到人們抬來的全瘸的人,用不著給予他金子或銀子,祇是以納匝肋基督的名字使這個可憐人獲得身心靈的痊愈。

相呼應地,今日路加福音厄瑪烏的故事中,也是一個很好的默想。這兩位門徒經過那幾天耶穌在耶路撒冷所發生的事情,簡直令他們感到撲朔迷離,心力交瘁不巳。正在途中,他們見到耶穌,竟誤以為園丁,懵然不知是主。及至默西亞陪行,給予他們開了更濶、更廣、和更深度的願景,他們驚喜不已,讚不絕口。

他們自認:「我們的心不是火熱的嗎?」原來,這兩位門徒在厄瑪烏實在真實的體驗:「主真復活了,並顯現給西滿了!」

原來,歷史重演地指出,人們多麼渴慕一些更廣濶的東西。領袖如果有此奉獻,他的跟從者絕對是會絡繹不絕的。事實上,更高的目的就是加入人性心靈的生命原素,就是:「如果那裏沒有願景的話,人們將會泯滅。

有一位作家,曾經描述她體驗的一間工程公司中,正進行兩組機組人員研究製造飛機的計劃,第一組人員祇是依書直說,最後在製作過程中,祇是成績平平,飛機絶無新意;然而,另外一組則深入了解和掌握,結果在製作室中出現的,是一架飛得更高更快嶄新的飛機。

上主在厄瑪烏的經驗和學習中,給了我們門徒上了很有價值和意義的一課。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:復活節八日慶期星期二 福音反省

若20:11-18

瑪利亞卻站在墳墓外邊痛哭;她痛哭的時候,就俯身向墳墓裏面窺看,見有兩位穿白衣的天使,坐在安放過耶穌遺體的地方:一位在頭部,一位在腳部。那兩位天使對她說:「女人! 你哭什麼?」她答說:「有人把我主搬走了,我不知道他們把他放在那裏了。」說了這話,就向後轉身,見耶穌站在那裡,卻不知道他就是耶穌。耶穌向她說:「女人,妳哭什麼?你找誰?」她以為是園丁,就說:「先生,若是你把他搬走了,請告訴我,你把他放在那裏,我去取回他來。」耶穌給她說:「瑪利亞!」她便轉身用希伯來話對他說:「辣步尼!」就是說「師傅。」耶穌向她說:「你別拉住我不放,因為我還沒有升到父那裏;你到我的弟兄那裏去,告訴他們::我升到我的父和你們的父那裏去,升到我的天主和你們的天主那裏去。」瑪利亞瑪達肋納就去告訴門徒說:「我見了主。」並報告了耶穌對她所說的那些話。

反省

《排除萬難信靠主》

福音中天使和耶穌的問題:「女人!妳哭什麼?」我們可以明白天使的語氣一定不是嘲諷而是富有關懷的。原來,天主不貶視人的情緒,卻願意溫柔又耐心的引導我們去理清自己的經驗。其實,我們的生命何嘗沒有害怕失去的經驗?我們害怕失去愛人、權力、物質、美貌……等,但福音中我們也可以被瑪利亞對耶穌的愛感動。她把耶穌放在心中最重要的地方,因此才因為害怕失去耶穌而痛哭。福音的喜訊就是,耶穌沒有讓瑪利亞對她的愛落空。祂慷慨的顯現給她。當耶穌呼喚瑪利亞的名,她便立刻認出祂,可見瑪利亞對耶穌有很高度的敏感和熟悉。那麼,當耶穌隨時顯現給我們、召喚我們時,我們也能像瑪利亞一樣,認出祂來,並把原來的悲傷化為希望和喜樂。

主!當我們情緒陷入低落時,請帶領我們正視它,學會尋找祢的臨在及安慰。亞孟。

進教之佑,為我等祈!

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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