聖座國務卿在馬切拉塔為利瑪竇和徐光啟雕像舉行揭幕和降福禮

圖片:Vatican Media

「在中華大地傳福音的耶穌會士利瑪竇神父和其摯友、最傑出的皈依公教者徐光啓,是他們那個時代的一束閃爍之光、一個愛的中心、一個賦予民眾活力的酵母,因為他們生活在與天主的共融中。現今,我們的生活也該是如此。謹記真正的平安來自於天主,也就是“與祂合而為一,懂得寬恕包括仇人在內的所有人。」

這是聖座國務卿帕羅林樞機在5月9日為利瑪竇和徐光啓兩尊雕像主持揭幕禮前、在彌撒講道中所講的一番話。利瑪竇和徐光啓的雕像,被安置在意大利馬切拉塔聖若望主教座堂的正面聖像龕內,雕像是天主教中國北京和上海的教友團體贈送給利瑪竇故鄉的禮物。

來自截然不同的文化,激發出新的「社會友誼」

帕羅林樞機講到:「儘管兩人屬於遙遠而截然不同的文化,但在友誼中相遇並激發了社會友誼。他們不是假裝平等,而是在彼此尊重中走進對方的文化,他們共同面臨著時至今日仍然存在的挑戰。這挑戰是懷著對中華偉大文化的深深敬意,與華夏兒女分享福音的極珍貴禮物。這是上主提供給所有渴望救恩的人的智慧之路。」

天主的平安無止盡,世俗的和平「遲早會枯竭」

接著,樞機解釋道:「這是天主的平安之恩,通過聖子賜予我們罪惡的赦免;這意味著與祂合而為一,懂得寬恕包括仇人在內的所有人。這平安不是世界所能夠給予的,因為世俗的和平往往是武力的結果。帕羅林提醒到,正如教宗方濟各所說的,世俗的和平遲早會結束,之後,你又不得不尋找另一個,而這和平往往是建立在他人的痛苦和對他人的剝削之上。耶穌所賜的平安與世俗所能給的則全然不同,耶穌的平安使你擺脫孤立,讓你行動起來,並帶領你走向他人。就如同利瑪竇神父在中華大地實行的使命一樣。」

聖座國務卿帕羅林樞機於揭幕禮當天下午6點左右抵達馬切拉塔,並受到馬切拉塔教區主教、市長和馬爾凱大區政府主席的熱情迎接。

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Vatican Media

圖片來源: Li Madou Study Centre in Macerata

 

 

 

為可敬者利瑪竇神父列真福品禱文

慈愛的天父,你曾召選了你的忠僕利瑪竇神父,以令人欽佩的聖德和毅力,在神州大地傳揚福音,見證真理,讓中國人民得以分沾你的救恩。

求你因著他的芳表,再次燃起我們的福傳心火,在生活中力行仁愛,引領尚未認識你的人—尤其中國同胞—歸向你,愛慕你。

求你顯揚你的忠僕利瑪竇神父,並因他的代禱,賜予我懇求的恩惠(說出自己的意向),以光榮你的聖名,亞孟。

天主經,聖母經,聖三光榮經各一遍

可敬的利瑪竇神父,為我等祈!

凡因可敬者利瑪竇神父的轉禱而獲得所求恩寵者,
請通知: 天主教香港教區主教公署
香港堅道16號教區中心12樓

Prayer for the Beatification of Venerable Father Matteo Ricci

O merciful Father, you have called your faithful servant, Father Matteo Ricci, to spread the Gospel and bear witness to the Truth in the land of China with admirable holiness and perseverance, so that the Chinese people may share your salvation.

Through his outstanding example, rekindle our missionary zeal so that we may learn to practise the Truth in love in our daily lives and lead others, especially our Chinese brothers and sisters, to know and love you.

Through the intercession of your faithful servant, grant me, Lord, the favour I ask of you (here make your petition), that your holy name may be glorified.

Our Father, Hail Mary, Glory be to the Father.

Venerable Father Matteo Ricci, pray for us!

Those who have received a favour
through the intercession of the Venerable Father Matteo Ricci
are requested to notify:
Bishop’s Office, Catholic Diocese of Hong Kong
12/F, Diocesan Centre, 16 Caine Road, Hong Kong

來源:天主教香港教區

教宗方濟各同意將利瑪竇神父宣布為可敬者

教宗方濟各同意將耶穌會士利瑪竇(Matteo Ricci)神父宣布為可敬者。教宗在12月17日接見教廷冊封聖人部部長塞梅拉羅(Marcello Semeraro)樞機的機會上,批准了該部會關於宣布10位新真福和14位可敬者的法令。利瑪竇神父的英勇聖德得到了承認,被列入可敬者之中。

利瑪竇神父是耶穌會士,16世紀末至17世紀初在中國從事使徒工作,被譽為教會最偉大的傳教士之一,至今在亞洲仍備受景仰。與言詞相比,利瑪竇神父更以生活的聖德、對眾人的愛德傳播信仰。教宗方濟各多次提到利瑪竇神父說:「他的偉大不僅在於他的所做所為和所寫的著作,也在於他是一個相遇的人、一個相遇文化的人,一個超越了作為一個外鄉人的人;他成了世界公民。」

教宗還表示:「利瑪竇神父是首批在中國與西方之間搭建友誼橋樑的人之一,在中國的環境中實施了一套基督信仰訊息本地化的模式。這模式至今仍然管用。」

來源:梵蒂岡新聞網

利瑪竇神父
Matteo RICCI
1552-1610

可敬者生平 :

利 瑪 竇 (Matteo RICCI) , 字 西 泰 , 1552 年 10 月 6 日 生 , 1571 年 8 月 15 日 入 耶 穌 會 , 1583 年 來 華 , 1610 年 5 月 11 日 卒 於 北 京 。

利 瑪 竇 生 於 意 大 利 的 馬 切 拉 塔 城 (Macerata) 。 他 在 一 所 由 耶 穌 會 士 主 辦 的 學 校 內 讀 完 七 年 制 課 程 後 , 再 攻 讀 文 學 。 1568 年 , 入 羅 馬 學 院 攻 讀 法 學 , 自 感 有 志 於 修 道 , 要 求 入 耶 穌 會 , 並 於 1571 年 進 入 初 學 院 。

在 初 學 院 時 , 他 立 志 去 印 度 傳 教 , 並 蒙 允 准 。 於 是 他 在 羅 馬 把 全 部 時 間 用 在 研 究 對 傳 教 事 業 必 要 的 各 種 專 業 知 識 上 。 1577 年 動 身 去 里 斯 本 ; 同 年 抵 果 阿 。

他 於 1580 年 晉 升 司 鐸 ; 兩 年 後 由 范 禮 安 (Alex Valignani) 神 父 召 赴 澳 門 學 習 漢 語 。 1583 年 , 與 羅 明 堅 (Michel Ruggieri) 神 父 同 赴 肇 慶 。

利 瑪 竇 在 羅 馬 求 學 時 , 精 於 數 學 及 地 理 。 於 是 他 繪 製 了 一 幅 《萬 國 輿 圖》 懸 於 寓 所 。 其 學 術 既 為 華 人 所 器 重 , 繪 製 的 地 圖 尤 為 華 人 欣 賞 。 於 是 利 瑪 竇 又 進 一 步 製 造 天 體 儀 和 地 球 儀 , 以 及 計 時 用 的 日 晷 , 並 以 之 贈 與 中 國 主 要 官 員 們 。 由 於 他 以 精 於 天 文 學 而 聞 名 , 在 羅 明 堅 神 父 去 杭 州 府 之 際 , 利 瑪 竇 獨 留 肇 慶 , 以 他 的 明 智 與 機 靈 , 深 得 人 心 ; 文 人 學 者 們 常 來 過 訪 而 引 以 為 榮 , 並 彼 此 建 立 了 友 誼 。 為 了 適 應 中 國 的 風 俗 習 慣 , 他 改 用 華 名 利 瑪 竇 。  澳 門 學 院 院 長 當 時 任 中 國 傳 教 區 會 長 之 職 , 但 因 韶 州 、 南 昌 等 地 相 距 甚 遠 , 管 理 困 難 , 故 另 設 一 名 會 長 , 權 限 相 等 於 省 會 長 , 並 授 權 處 理 有 關 中 國 的 各 項 事 務 。 1596 年 , 利 瑪 竇 神 父 被 任 命 擔 任 此 職 , 直 至 他 去 世 之 日 。 身 任 此 職 後 , 他 魂 牽 夢 繞 的 進 京 之 行 , 更 形 迫 切 。

1601 年 , 利 神 父 一 行 踏 進 北 京 城 , 進 呈 貢 物 。 皇 上 對 所 獻 天 主 像 和 聖 母 像 頗 為 尊 重 , 置 於 御 前 ; 而 對 自 鳴 鐘 尤 為 喜 愛 。 利 瑪 竇 得 以 常 留 北 京 實 有 賴 於 此 , 因 為 京 中 常 無 人 能 開 動 此 鐘 。

他 在 日 常 接 見 賓 客 時 , 常 談 論 天 主 、 靈 魂 、 天 堂 、 地 獄 ; 同 時 還 編 撰 新 書 , 修 訂 舊 作 。 自 此 , 他 不 再 離 開 北 京 , 專 心 於 製 訂 各 種 規 範 準 則 , 便 於 日 後 人 們 遵 照 執 行 。 其 中 數 人 為 名 公 巨 卿 ; 翰 林 苑 中 也 有 入 教 者 , 其 一 即 著 名 的 徐 光 啟 , 洗 名 保 祿 。 1605 年 時 , 北 京 奉 教 人 數 已 逾 200 人 。

1609 年 利 瑪 竇 在 北 京 創 立 了 天 主 教 在 中 國 的 第 一 善 會 組 織“天 主 之 母 善 會”。 利 瑪 竇 雖 身 在 北 京 , 而 心 繫 全 國 ; 他 既 要 領 導 所 有 傳 教 士 , 以 身 作 則 , 勤 勞 不 輟 ; 又 要 培 育 新 教 友 , 扶 植 望 教 者 , 開 導 外 教 人 。 他 還 要 著 書 立 說 , 並 督 率 建 一 大 教 堂 的 工 程 。 此 外 , 與 各 地 神 父 們 的 信 札 往 來 , 以 及 無 法 推 辭 的 宮 廷 應 酬 , 也 在 加 重 他 的 工 作 份 量 。 在 心 力 交 瘁 的 重 壓 下 他 一 病 不 起 , 於 1610 年 5 月 11 日 傍 晚 辭 世 , 終年五十七歲 , 遺 命 龍 華 民 (Nicolas Longlbardi) 神 父 為 其 繼 任 者 。

皇 上 賜 予 葬 地 一 處 , 原 是 一 所 廟 宇 , 四 周 有 圍 牆 , 後 成 為 在 京 葡 萄 牙 教 士 的 墓 地 。
節錄自費賴之著《明清間在華耶穌會士列傳 (1552-1773)》
 

著作:
《天 主 實 義》、《交 友 論》、《西 國 記 法》、《二 十 五 言》、《畸 人 十 篇》、《辯 學 遺 牘》、《西 琴 八 曲》、《齋 旨》、《畸 人 十 規》、《奏 疏》、《幾 何 原 本》、《同 文 算 指》、《測 量 法 義》、《勾 股 義》、《圜 容 較 義》、《渾 蓋 通 憲 圖 說》、《萬 國 輿 圖》、《西 字 奇 迹》、《乾 坤 體 義》、《中 國 年 鑒》、《信 札》等。

來源:catholic.org.hk

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