聖座傳播部部長反思人工智能所帶來的機遇與挑戰

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【鹽與光傳媒資訊】據《天主教亞洲真理電台》報導在香港舉行的「第30屆亞洲主教團協會傳播部主教會議」上,聖座傳播部部長魯菲尼(Paolo Ruffini),於主題演講中深刻反思人工智能(AI)所帶來的機遇與挑戰。他於12月10日在聖方濟各大學發表演說,鼓勵亞洲教會面對人工智能時,不要以恐懼為出發點,而要以植根於人性尊嚴、真理與辨識的基督徒視野來應對。

在以「人工智能與教會」為題的專題演說中,魯菲尼首先強調,任何有意義的反思都必須從「我們是誰,以及我們當前處在人類歷史的何處」開始。他指出,作為一個由受洗並肩負傳教使命的門徒所組成的共融團體,教會在人工智能重塑文化、傳播與人際關係的時代,正面臨「一項巨大的機遇,也是一份沉重的責任」。

「智能不可能是人工的」

魯菲尼嚴正警告,切勿陷入人工智能能取代人類心智或精神的幻想。雖然他承認人工智能可在推理、語境、摘要、研究與翻譯等方面提供協助,但他強調:「真正的智慧不能來自機器或演算法。」

最大的危險,他指出,是人類相信人工智能能提供全知或完全的知識,這會使人再次落入與原罪相似的誘惑 — 「像天主一樣」。

他表示,所謂的人工智能,其實是「計算」或「統計上的賭注」 — 強大卻有限,並常以中立外貌掩蓋背後的錯誤與利益結構。

人的責任

魯菲尼一再強調,人工智能真正的風險並不來自機器本身,而是來自「擁有它的人、編寫它的人,以及使用它的人」。數位(數碼)時代的所有陷阱,最終都指向人的選擇。

他引用電腦科學家 Ken Thompson 的觀點,指出即使是專家,也難以完全信任自己未親手撰寫的程式碼。這凸顯了辨識與倫理監督的必要性,好讓人工智能成為「非凡的機會,而不是它的反面」。

人與人相遇的必要

魯菲尼提醒坐席者,在科技帶來的速度中保持反思,並守護真與假、是與非、時間(chronos)與天主時刻(kairos)之間的區別。他警告,人工智能生成的文字、影像、藝術或音樂,可能使人忽略人際關係及需要時間孕育的人性經驗的價值。

他指出,人工智能可能使人彼此孤立,並削弱他們真正「遇見他者」的能力。他強調,必須重新理解「放慢腳步」的價值,因為緩慢能帶來深度與意義。他並引用馬蒂尼樞機(Cardinal Carlo Maria Martini)的教導,指出天主的啟示與交流,向來是在歷史中逐步而緩緩地展開。

憂慮

魯菲尼對深度偽造(deepfakes)、不可查證的資訊來源、演算法篩選,以及數位(數碼)平台在決定向使用者推送什麼內容方面的透明度不足表示關切。他指出,危險在於個人可能成為「過濾氣泡」 “filter bubbles” (個人化資料過濾) 的囚徒,而這些氣泡並非由真理塑造,而是由商業或意識形態利益所操控。

他強調,主導性的人工智能模型往往把焦點從品質轉向速度,從真正的知識轉向吸睛的內容;而這種趨勢同時威脅思想自由與資訊的真實性。

辨識與教育

呼應教宗方濟各在2024年世界和平日文告中的訊息,魯菲尼堅稱,教育 — 尤其是媒體和人工智能素養 — 至關重要。批判性思考、辨識力,以及評估內容的能力,是避免「人心本身變得人工化」的關鍵。

他指出,教宗良十四世也一再提醒年輕人,不要讓演算法「替他們書寫人生故事」,而是要努力使數位世界更加人性化,培養道德辨識力,避免受制於那些削弱自由的科技。

保持「人」之為人

在整篇談話中,魯菲尼不斷回到一個核心課題:在科技能夠形塑思維、歷史與行為的時代,人類必須保持自己的完整人性。他強調,人工智能絕不能被允許「取代我們」或左右人類的命運。

他引用神學家羅馬諾·瓜爾迪尼(Romano Guardini)神父的思想指出,當前世界需要一種新的態度:既與科技的力量相稱,又能誠實面對科技的危險,並根植於自由、良心與責任。

魯菲尼總結表示,教會必須重建其交流網絡,培育一個安全、真實的溝通生態,並為數位世界提供基督徒的詮釋。挑戰不在於拒絕「運算」,而在於防止運算取代「預言」與「智慧」的位置。

他強調,真正的效率不是在更短的時間內做更多事,而是在我們被賦予的時間中汲取最深刻的人性意義。他呼籲教會成為「鹽與酵母」,不是被動的科技消費者,而是積極建構有助於人性、尊重人類尊嚴的溝通環境。

來源:天主教亞洲真理電台

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聖座傳播部部長魯菲尼:光靠連接不足以溝通

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全球天主教傳播組織(SIGNIS)8月15至18日在韓國首爾舉行大會,大約300名來自各大洲的代表出席會議。今年大會的主題是:「在數碼世界的和平」 (Peace in the Digital World)。聖座傳播部部長魯菲尼(Paolo Ruffini)在開幕儀式上發表演講,指出有許多事是技術無法取代的,例如「自由、人與人相遇的奇跡、意外的驚喜、皈依、創新力的激發,以及無償的愛」。

魯菲尼部長提到:「技術是人類創新的成果,如今可以實現僅在幾十年前還無法想像的事情,例如遠程會議、遠程醫療、電子商務。但他也强調,我們這個時代的悖論正是,我們超級連接(hyperconnected),卻也感到孤獨。問題正是出在這裡。當不再有溝通,而只有連接時,那麽就需要提出質疑,進行個人和集體反省。」

「這時我們要回答一些問題:超級連接和極度孤獨怎麼能同時存在呢?為填補這孤獨感,我們的連接缺少的是什麼?」

魯菲尼部長指出:「應對技術挑戰的唯一方法,就是不要把它當成偶像。但也不要把它妖魔化。不要以為它肩負了拯救人類的任務。但也不要認為它的沉淪也是由它自己造成的。」

魯菲尼部長也談到新人文主義(New humanism):「指出良好新聞業的挑戰,也是全球天主教傳播組織的挑戰,那就是為一種新傳播找到新途徑、對傳播體裁和用語產生影響,注重對話而不是營銷思想,注重智慧在道德範疇的作用而不是大眾狂熱的道德主義。」

他最後表示:「就如教宗最近在魁北克所說的那樣,需要以創意在人們生活的地方接觸他們,尋找聆聽、對話和相遇的機會。需要重返《宗徒大事錄》的本質和熱情。天主教傳播者、天主教新聞從業者、所有致力於傳播這個艱難卻宏偉戰線上的善心男女,我們都能成為新人文主義的主角。這新的人文主義體現在積極和參與的團體中,是新公民理念的典範。」

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《梵蒂岡新聞網》專訪新任教廷傳播部部長

魯菲尼(Paolo Ruffini)獲任命為教廷傳播部部長一事,激起了很大的反響。這位經驗豐富的意大利記者是首位領導一個教廷部門的平信徒。他獲任命後,首先接受了《梵蒂岡新聞網》的專訪,講述他對這項任命的反思。

魯菲尼說:「接獲教宗的召叫,最先感到驚訝的人是我。如同我說過的,我完全意識到這項任務的規模浩大,而我的渺小不斷在警惕我自己,唯有信靠天主的恩寵才能完成這項任務。在慈悲禧年結束之際,我跟布魯內利(Lucio Brunelli)一同採訪了教宗。我記得,他回答了我們的一個提問說:『教會有如我們大家共同打造的機構,我們就是團體。』這也是對平信徒的一個召叫,以免我們失去自己的責任、我們作為教會的身分,以及教會要求我們在生活中擔任的角色。我相信,這是教宗對我們每個人的要求,在這件事上他如此召叫了我。面對召叫,我們只能以信賴之情作出回應,誠如聖保祿所言,上主的『德能在軟弱中才全顯出來』。」(格後12:9)

至於教宗2015年6月27日開啟的梵蒂岡傳播改革進程,魯菲尼表示:「任何改革都不是由一人獨力完成的。就像教宗寫的,這不是組織架構的問題,而是能否獲得服務的精神。改革是並肩同行的旅程,需要聆聽、融合,及所有人的參與。為此,我們必須願意改變,意識到我們傳播給當代男女的內容是多麼重要又美好。這是教會向我們提出的挑戰,是我們所有人,尤其是從我開始,必須向前邁進的旅程。正如教宗所說的,不必害怕『改革』這個詞;改革『不是漂白事物,而是改變作事方法』。這是教宗對我們的要求。」

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗任命保祿·魯菲尼為教廷傳播部部長

教宗方濟各任命意大利記者保祿·魯菲尼(Paolo Ruffini)為教廷傳播部部長。在此之前,他是意大利主教團電視台TV2000的台長。

魯菲尼現年61歲,1956年10月4日生於意大利巴勒莫,畢業於羅馬大學法律專業。自1979年起成為職業記者,曾在意大利諸多著名媒體工作,從印刷媒體到廣播電台,最後是電視台。1986年他與瑪利亞·阿爾真蒂(Maria Argenti)結婚。

擁有近40年傳媒經驗的魯菲尼曾獲多項新聞獎項,經常參加關於基督徒在資訊、傳播倫理和新媒體中角色的研討會。

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

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