教宗主持2020年1月1日天主之母節彌撒

CNS photo/Paul Haring

教宗方濟各於2020年1月1日天主之母節和第53屆世界和平日上午在聖伯多祿大殿主持隆重彌撒,慶祝佳節。教宗在彌撒講道中表明,在聖母瑪利亞的胎中懷有人類的歷史和教會的未來,懷有那些為保護自己的嬰兒而放棄一切的母親的經歷,以及身體得不到尊重的婦女的創傷。

教宗指出:「救恩的到來是藉著一個女人的身體。因此我們的人性永遠存留在天主内,聖母瑪利亞永遠是天主之母。天主與人類在聖母的胎中彼此結合,永遠不再分離,那降孕母胎取了肉身、如今已在天上的耶穌也不會離開我們。在天主内有我們的血肉之身!」

「從這個女人身上出現了救恩,因此若沒有這個女人就沒有救恩。天主藉著她與我們結合,若我們願意與祂成為一體,就要走同一條路:經由聖母瑪利亞這個女人和母親。為此,我們在聖母的標記中開始新的一年。藉著這個女人天主取得了人性,如果我們希望今日的生活網絡增添人性,就必須從女人那裡重新起步。」

教宗一再強調:「我們應以生命為起點重新起步,因為女人孕育了生命。可是女人並沒有受到尊重,她們“繼續受到傷害、毆打、強暴,被誘使賣淫和殺死腹中的生命。她們的身體在廣告、盈利、色情的凟神祭壇上成了祭品,被當作濫用的軀殼而受到剝削。女人的身體要求受到尊重,因為“正是世界上最尊貴的肉身孕育和生下了那愛,祂是拯救我們的天主。因此,對女人的各種暴行都是褻瀆生於女人的天主。藉著一個女人的身體,救恩來到了人間:從我們怎樣對待女人的身體便能了解我們的人性程度。」

「根據《聖經》的記述,女人是天主創造的高峰,她好似整個受造界的概括。事實上,女人涵蓋了受造界存在的目的:生育和守護生命、與萬物溝通並照料萬物。聖母瑪利亞的守護正是以愛操持一切,包括逆境在内,將每件事奉獻和託付於天主。這是她作為母親的一生中所持續不斷的行動,從聖嬰誕生直到立在十字架下始終如此。」

「正是女人懂得用心看待生命。女人向我們顯示,活著的意義並非不停地生產物件,而是珍惜所存在的事物。唯有用心去看的人才能看得清楚,因為他懂得『往内看』:在過錯和脆弱中看到的是人和兄弟,在困難中看到希望,在一切事物中看到天主。」

教宗著重於「往内看」的思想,邀請我們每個人捫心自問:「我們是否真的用心看待旁人的生命,而不以流言蜚語來摧毀他;將天主置於中心,而非將權力、財富和業績作為價值觀。唯有珍惜生命,我們才懂得關懷並克服冷漠。這正是今年所應祈求的恩寵:『愛護他人』和『關懷他人』。」

「如果我們希望世界更美好,就應使家庭和睦,不成為戰爭的庭院,就應珍惜每個女人的尊嚴。由一個女人誕生了和平之王。女人是和平的奉獻者和中介,應完全參與決策進程。女人若能傳遞她們的恩典,世界就會更加團結、更為太平。因此,改善女人的處境便是促進全人類的發展。」

最後,教宗籲請教會效法聖母瑪利亞的溫柔和她的慈母之心:「在她身上重新找到自己生活的中心,加強團結,遠離魔鬼的分裂、冷漠、意識形態和黨派思維。讓我們今天呼求將我們作為信徒子民聚集在一起的天主之母。母親啊,請妳在我們當中燃起希望,帶給我們合一。救恩之母,我們將這一年託付於妳,請妳將它守護在妳的心中。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗2020年1月祈禱意向

教宗全球祈禱網絡(舊稱祈禱福傳會(Apostleship of Prayer,或譯作「祈禱宗會」)是一個全球性的祈禱網絡,引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係,幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年,讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合,把每天的生活奉獻給天主。

每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」,為教宗和其他信眾的意向祈禱。

2020年1月意向

福傳意向:為促進世界和平

願基督徒、其他宗教的信徒,及所有善心人士,都能促進世界的正義與和平。

每天奉獻禱詞(Daily Offering Prayer)

新版

仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合你的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母-聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌,我依靠瑪利亞無玷聖心,將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦,連同世上的彌撒祭獻,全獻給祢,為所有祢聖心的意向:靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一,以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向,和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

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相關資料

第53屆世界和平日文告:「和平乃是希望的途徑:對話、修和與生態皈依」

CNS/Reuters

2019年12月12日中午,聖座新聞室在記者會中介紹教宗方濟各第53屆世界和平日文告,本屆文告的主題為「和平乃是希望的途徑:對話、修和與生態皈依」,文告分五章闡述了以下的重點。

教宗強調,希望敦促我們走上和平之路,不信任和恐懼則會導致關係脆弱,提高暴力的風險。他鼓勵眾人要成為和平的工匠,向對話開放,既不排斥任何人,也不控制操縱。此外,我們也要走生態皈依的道路,以新的目光看待生命。

希望為我們裝上翅膀,以通往和平

人類熱切盼望的和平「極其寶貴」,值得為此辛苦奮鬥。教宗指出,「希望這個美德催促我們踏上旅途,為我們裝上翅膀,好能向前邁進,即使面對難以跨越的阻礙也不例外」。「戰爭和衝突的痕跡」壓迫著人們的「記憶」,帶來切膚之痛,「使得人們,尤其是最貧困弱小的人飽受衝擊」。羞辱、排斥、哀傷和不義等,造成許多無辜者深受其害。

人類蒙召締結兄弟情誼

文告表明,有時「連整個國家都難以擺脫剝削和腐敗的鎖鏈」,導致「仇恨和暴力」日益增長。因此,許多男女老少被剝奪尊嚴、身體的完整性和自由,「包括宗教自由」。教宗寫道:「每個戰爭都透露出手足相殘,摧毀人類大家庭聖召中的友愛計劃」。戰爭的成因往往是不願包容差異的心態,它會「煽動占有欲和控制欲」。

扭曲關係和濫用權力

戰爭源自於自私、傲慢和仇恨的人心。人用「負面」的眼光看待他人,所以想要除去或排斥對方。這是「扭曲關係、霸權野心、濫用權力、恐懼他人,並將差異視為障礙」。誠如教宗方濟各在日本所言,世界和平跟玉石俱焚的威脅無法相容;相反地,唯有「團結合作的全球倫理」能締造和平。

友愛促成對話與信任

「不信任和恐懼會導致關係脆弱,提高暴力的風險。這是一種絕不可能帶來和平關係的惡性循環」。因此,核威懾無法創造人們想像中的安全。那麼,怎樣才能遏止不信任的蔓延呢?這份文告闡明,「我們必須追求真正的友愛,它立基於我們來自同一天主的事實,並在對話和互信中加以實踐。對和平的渴求深深烙印在人的心中,我們不該放棄和平,轉而尋求其它次等事物」。

牢記過往,以締造和平的未來

「記憶具備希望的願景:在戰爭和衝突的黑暗中,牢記渺小的關懷舉動,往往也能激發勇敢,甚至是英勇的抉擇,能再次注入新動力,在個人和團體之間燃起新希望」。為此,教宗提起他與長崎、廣島原子彈倖存者的感人會晤。這些倖存者至今為恐怖的過往作出見證,以確保並建設一個「更公義、更友愛」的未來。事實上,記憶有如「根基」,它是「為當下和未來作出和平決策的軌跡」。

和平是對人心的挑戰

開啟和平的道路是個極為複雜的挑戰,因為人際關係、團體和國際之間的許多利益互相矛盾。為此,教宗呼籲眾人發揮「道德良知,以及個人與政治意願」,因為和平由人心而生。我們必須「不斷重振政治意願,以開啟新的修和進程,促使人民及團體同心合一」。

和平的工匠

教宗方濟各運用了建築工程的圖像來描述和平,那是一條攜手並進的道路,以謀求公益,信守承諾並尊重權利。教宗闡明,「世界不需要空洞的話語,而需要令人信服的證人、和平的工匠。他們向對話開放,既不排斥任何人,也不控制操縱」。我們應當走上交流的道路,跨越各種意識型態來尋求真理,培養互敬互重,「以達到在敵人身上認出弟兄姊妹的面容的境界」。這項建設和平的工程引領人通向希望,而希望「勝過於復仇」,它能喚醒人們的憐憫心,再次激發團結互助的能力。因此,教會要始終牢記基督的訓導,致力於尋求適當的秩序,為公益效勞。

在寬恕中認出彼此互為手足

教宗籲請眾人「放下控制他人的欲望」,學習將彼此看作「天主的兒女,自己的手足」。在這條道路上,我們將能打破「冤冤相報的循環」,接受希望的道路。「學習活出寬恕有助於增進我們的能力,以成為和平的男女」。真正的和平通過更正義的經濟體制而來。本篤十六世教宗曾表明這一點,並在《在真理中的愛德》通諭中期許一種「不求償和促進共融的經濟活動」(參閱:39號)。

生態皈依:以新的目光看待生命

接著,教宗方濟各談論了《願祢受讚頌》通諭。他指出,我們仇視他人、不尊重共同家園、糟蹋天然資源的行為造成種種後果;面對這一切,我們應該進行生態皈依。以亞馬遜為題的世界主教會議開啟了一條道路,它督促我們恢復「團體和大地之間、當下和記憶之間,以及經驗和希望之間的和諧關係」。這是一條聆聽並默觀天主恩典的道路,進而促使我們與他人相遇,「為整個人類大家庭謀求公益」。「生態皈依引導我們以新的目光看待生命,體會到造物主慷慨恩賜我們大地,並召叫我們喜樂地分享,度簡樸的生活」。如此一來,「我們與耶穌相遇的所有果實,便能體現在我們與世界的關係中」。

我們盼望的一切都得到滿足

在文告的最後一章,教宗強調,「修和的道路需要耐心和信任。若不盼望和平,和平就無法實現」。我們要在天主聖愛的啟發下彼此互信;天主深愛著我們每個人,祂的愛「無邊無際、不求回報、不知疲倦又能使人自由」。教宗邀請眾人跨越恐懼,促進相遇文化,「使每次相遇化為機遇」,視之為「天主聖愛慷慨的恩賜」,從而活出普世兄弟情誼。

對基督徒而言,這條道路蒙受修和聖事的支持(參閱:哥一20),它「要求我們摒棄思言行為上對近人和對萬物的暴力」。在我們所領受的寬恕中,我們踏上旅途,日復一日地將寬恕帶給其他人,有朝一日我們終將成為「正義與和平的工匠」。

來源:梵蒂岡新聞網

愛的任務:平安的樂章

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2018年11月,為準備迎接聖誕的來臨,我們《鹽與光》首次製作了一個全中文的聖誕音樂會,主題為「平安的樂章」。我們誠意邀請了一位來自馬來西亞的「歌唱家」,主徒會會士陳聰敏神父為音樂會獻唱及帶領默想聖誕的意義。《鹽與光》務求將聖誕和平之音與喜樂,透過電子螢光幕傳到世界各地。

湯漢樞機籲請各方為香港的和平努力

2019年11月25日下午,天主教香港教區宗座署理湯漢樞機在東京參與教宗方濟各主持的彌撒聖祭,梵蒂岡新聞網在彌撒開始前特別採訪了他。

湯樞機表示:「按照天主教社會訓導,如”DOCAT”,和平永遠來自於我們的主耶穌基督,内在的和平是最重要的。我們藉由祈禱來培育自己,之後為和平作見證,或透過我們的言行影響他人,為使和平得以傳遞開來。最後,那些在衝突中的人應該坐下來彼此交談。最終,我們可以實現修和,為使我們能夠實踐上主所要求我們的,即彼此相愛並寬恕他人的冒犯,這就是和平的果實。」

英語原文:

“Following the Social teaching of the Church, peace always comes from our Lord Jesus Christ, and peace should be internal first. We cultivate ourselves with our prayer, and then we witness peace, or we can be a peacemaker through our speech or through our behavior to influence others so that peace can be spread out. And then finally, those people in conflict should sit down and talk to each other. Finally we can achieve reconciliation so that we can implement what the Lord asks us to do: to love each other and to forgive other people’s offenses. So that is the result of peace.”

來源:梵蒂岡新聞網

教宗出席廣島和平會晤

CNS photo/Paul Haring

2019年11月24日傍晚,教宗方濟各在廣島和平紀念館出席了和平會晤,紀念原子彈爆炸事件的受害者並為世界和平發出呼籲。1300人參加了這項活動,其中包括宗教領袖、信徒及核爆炸的倖存者。教宗指出,將原子能用於戰爭目的有悖於人類共同家園的前景,而在朝向和平的道路上則需要“記憶、同行和保護”。

教宗在紀念館的廣場上問候了在場的各宗教領袖和倖存的受害者,然後獻花並點燃一支蠟燭。在一位88歲的老婦人作了見證後,教宗為世界和平發表訊息。他說:「記憶、同行和保護,這3個道義要求在廣島這裡具有更強大和更普遍的意義,能夠開啓和平的真正道路。我願意重申,今天出於戰爭目的而使用原子能比以往任何時候都更是一種犯罪行為,這不僅踐踏人類和人的尊嚴,也有悖於我們共同家園的前景。正如我兩年前所言,將原子能用於戰爭目的,以及擁有核武器都是不道德的。我們將因此受到審判。」

教宗援引若望廿三世《和平於世》通諭和梵二大公會議的訓導,指出:「和平應依照正義來建設,應以愛來推動並在自由中實現,不將自己的特殊利益強加於別人,而應放下手中的武器。」

教宗說:「如果我們繼續使用核威嚇作為解決衝突的合法訴求,我們又能如何提出和平倡議呢?願這痛苦的深淵提醒人們那絕不可超越的界限。解除武裝的和平才是真正的和平。因此,我們衆人必須以諒解和寬恕的目光聯合共進。我們應向希望敞開心懷,成為修和與和平的工具。如果我們能夠彼此保護,承認我們都是擁有共同命運的弟兄姐妹,這個願景就永遠是可能的。我們的世界相互關聯,這不僅因著全球化,也是由於我們始終都生活在同一個地球上。因此,世界比以往任何時候都更需要放下某些集團或領域的私利,如此才能實現偉大的理想,即一些人為保障共同未來而以共同負責的態度為之奮鬥的理想。」

教宗最後祈願:「絕不可再有戰爭、絕不可再有武器的轟鳴、絕不可再有這麽大的痛苦!讓和平進入我們的世界,進入我們每天的生活中。天主啊,祢給我們許下:『仁愛和忠信必彼此相迎,正義與和平必彼此相親。真理將從大地萌芽,正義將從天空出現』(詠八五11-12)。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗會見莫桑比克政治當局

CNS photo/Paul Haring

2019年9月5日上午,教宗方濟各前往莫桑比克總統府禮貌拜訪了該國總統紐西,隨後會見了該國政治當局、外交使團,以及公民社會的代表。教宗在這個機會上強調:「尋求持久的和平需要持續不斷地努力。」他堅決表示:「要和平與修和,不要具摧毀性的暴力。」

莫桑比克於1975年脫離葡萄牙獨立後,又陷入内戰長達17年之久。在聖艾智德團體的調停下,該國時任總統與反對黨全國抵抗運動於1992年簽署了歷史性的和平協議。不幸的是,雙方隨後再次發生衝突,導致和平局面中斷。經過艱難的談判進程後,政府與反對黨今年8月7日終於達成和解協議,結束敵對狀態。

教宗極為讚賞這項為恢復和平作出的長期努力,他說:「自從簽署和平協議並由此發出嫩芽以來,又經歷了多少事啊!正是這些嫩芽支撐著希望,讓人懷抱信心,明認書寫歷史的不應是自相殘殺,而是彼此視為兄弟姐妹、同一塊土地的兒女、共同命運的治理者。應有和平的勇氣!這是一種高品質的勇氣:即孜孜不倦地去尋求公益,而不訴諸暴力。」

教宗在莫桑比克牧靈訪問的格言是「希望、和平與修和」,他藉此機會重申:「和平不僅是沒有戰爭,而是努力不懈地承認、確保和實際恢復經常被遺忘或被忽視的我們弟兄姐妹的尊嚴,讓他們感到自己是本國命運的主角。」

教宗說:「我們不能忽視這樣一個事實,即『若沒有平等的機會,各種形式的進犯和戰爭將會找到一塊沃土,且遲早能爆發出來。社會,地方的也好、國家或世界的也罷,若將自己的部分成員遺棄在邊緣地區,則無論政治計劃,還是治安或情報的力量都無法絕對地確保平靜的局面。和平在莫桑比克促進了不同領域的發展,尤其是在教育和衛生領域,這是讓任何人都不感到被遺棄的必要條件,尤其不要讓青年感到被遺棄。青年不僅是這片土地的希望,更是當下,他們詢問和探究,他們需要找到能使他們發揮自己所有才能及合乎尊嚴的道路;他們是一種潛能,用來播種並增進衆人極為渴望的社交友誼。」

教宗提醒道:「促進相遇文化意味著要認可別人、增進互相間的關係和搭建橋樑。唯有保持鮮活的記憶,才能走上未來的道路,努力幫助兒童和少年接受教育,使家庭有住屋、勞動者有工作,農民有土地。這些奠定了希望的未來,這是具有尊嚴的未來!和平的武器正在於此。」

教宗也沒有忘記該國遭受兩次風災打擊的災民,他知道風災造成的損害繼續對許多家庭,尤其是尚無法進行重建地區的家庭造成嚴重影響。

教宗對這些災民說:「可惜,我無法親自去看望你們,但我希望你們知道,我分擔你們的焦慮和憂苦,也認同天主教團體在面對如此艱困的情況中作出的努力。在這種災難和悲痛的情況下,我祈求天主上智的安排不要讓你們缺乏所有公民和社會參與者的關懷,使他們將人置於中心地位,有能力推動必要的重建工作。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗呼籲6月8日下午1時為和平祈禱

CNS photo/Paul Haring

2019年6月5日,教宗方濟各在週三公開接見活動中提到5年前6月8日,以色列總統佩雷斯和巴勒斯坦總統阿巴斯在梵蒂岡花園舉行的歷史性會晤。

教宗說:「本週六6月8日,將是以色列總統和巴勒斯坦總統在梵蒂岡與我和巴爾多祿茂一世宗主教共同為和平祈禱5週年紀念。在今年這一天的下午1時,我們要為和平騰出一分鐘的時間,信徒要為和平祈禱,非信徒則可對和平進行反思。讓我們共同致力於一個更加友愛的世界。謝謝公教進行會國際論壇大會推動的這項創舉。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗:天主的平安賜予我們前行的勇氣

CNS photo/Vatican Media

復活期第五周 星期二 彌撒

讀經一(保祿和巴爾納伯報告教會,天主偕同他們所行的一切。)
恭讀宗徒大事錄 14:19-28

有些猶太人從安提約基雅和依科尼雍來,挑唆群眾;群眾用石頭砸了保祿,以為他死了,就把他拉到城外。但門徒們一圍到他跟前,他就起來進了城,第二天同巴爾納伯起程往德爾貝去了。
他們向那城傳揚福音,使許多人成為門徒,以後回到呂斯特辣、依科尼雍和安提約基雅,到處堅固門徒的心,鼓勵他們堅持信仰,說我們必須經過許多困難,才能進入天主的國。二人在各教會給他們選立了長老,在祈禱禁食以後,把他們托付於他們所信仰的主。以後,他們又經過丕息狄雅來到旁非里雅,在培爾革宣講道理以後,下到阿塔肋雅,又從那裏乘船赴安提約基雅。他們原來是從那裏被托於天主的恩寵,作現在已完成的工作。他們一到,就聚集會眾,報告天主偕同他們所行的一切大事,和怎樣給外邦人打開了信德的門。二人就在那裏同門徒們住了不少時日。

福音(我將我的平安賞給你們。)
恭讀聖若望福音 14:27-31

那時,耶穌對門徒說:「我把平安留給你們,我將我的平安賜給你們;我所賜給你們的,不像世界上所賜的一樣。你們心裏不要煩亂,也不要膽怯。你們聽見了我給你們說過;我去;但我還要回到你們這裏來。如果你們愛我,就該喜歡我往父那裏去,因為父比我大。如今在事發生前,我就告訴了你們,為叫你們當事發生時能相信。我不再同你們多談了,因為世界的首領就要來到;他在我身上一無所能,但為叫世界知道我愛父,並且父怎樣命令我,我就照樣去行。」

2019年5月21日,教宗方濟各在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒時强調,如果我們內心深處有上主的平安,生活中的艱難、考驗和困難都不能令我們感到不安。

當天的福音記述耶穌向門徒們告別時向他們作的許諾,祂說,「我把平安留給你們,我將我的平安賜給你們」(若14:27)。平安是天主賞賜的恩典,與世界所提供給人的不同。教宗在彌撒講道中反省道:「耶穌的平安是個恩賜,我們無法藉由人的方式,例如看醫生或服用鎮靜劑得到它。耶穌的平安與這些不同,這平安來自在我們內的聖神,它帶來堅強 。」

教宗表示:「耶穌的平安教導我們在生活中前行。它教導我們忍耐。忍耐意味著肩負起生活、苦難、工作,以及其它一切,卻不失去平安,並有勇氣向前走。只有在我們內的聖神賜予我們耶穌的平安時,我們才能明白這一點。若我們心中擁有『耶穌許諾的平安』,而不是來自世界或『銀行裡的錢』的平安,我們就能面對更糟糕的困難,繼續前行,而且這是通過内心微笑的能力而完成的。在這種平安中生活的人永遠不會失去幽默感,懂得嘲笑自己和他人,甚至嘲笑自己的影子,懂得嘲笑一切。這種幽默感非常接近天主的恩寵。在日常生活中有耶穌的平安,在困難中有耶穌的平安,擁有一點點的幽默感,能使我們生活的很好。願上主賜予我們這個源自聖神的平安,這是上主的平安,這平安幫助我們忍耐,肩負起生活中諸多困難。」

來源:梵蒂岡新聞網

尼加拉瓜動亂:宗座大使以教宗名義呼籲停火並恢復對話

2018年7月18日,駐尼加拉瓜宗座大使索梅塔戈(Waldemar Stanislaw Sommertag)總主教以教宗方濟各的名義強烈呼籲結束暴力。4月18日爆發衝突以來,在這整整三個月內,已造成360多人死亡。反對派要求恢復民主和奧爾特加下台。這是奧爾特加自2007年以來連續執政的第三個任期,他與妻子羅薩里奧·穆里略副總統一同掌管該國政務。

在尼加拉瓜天主教媒體刊發的一份聲明中,宗座大使索梅塔戈總主教表示:「在這悲痛時刻,我以教宗和聖座的名義對國家正在經歷的嚴重局勢深表擔憂。以造成傷亡的暴力來解決政治危機和確保尼加拉瓜未來的和平與繁榮,這在邏輯上是不能接受的。」

宗座大使繼續寫道:「我哀悼每一位亡者,為他們的家人祈禱;我竭盡人性和靈性的一切力量向所有人的良知發出呼籲,好能實現停火,儘快恢復全國對話,一同尋找合適的解決方案,從而解決危機。讓我們謙卑地置身於榮福童貞聖母瑪利亞的保護之下,求她幫助我們,始終引領我們心愛的尼加拉瓜。」

2018年7月17日,警察和准軍事部隊控制了馬薩亞市中心。這裡離首都馬納瓜30公里,是抵抗奧爾特加政府的象徵地。據尼加拉瓜《新報》(El Nuevo Diario)報導,這次軍事行動歷時七個多小時。當地人權組織稱,在這次行動中廣泛使用了火力武器,導致至少三人死亡,多人受傷。死亡人數可能進一步上升,但目前無法證實,因為無人能進入幾乎被政府部隊控制的城市。

在這種情況下,天主教會越來越成為被威脅和攻擊的目標。7月9日,馬納瓜總主教布雷內斯樞機、聖座駐尼加拉瓜大使索梅塔戈總主教,以及馬納瓜輔理主教巴埃斯遭到親政府民兵的襲擊。幾天前,埃斯特利(Estelí)教區負責人阿韋拉多·馬塔(Abelardo Mata)神父在一次襲擊中倖免遇難。儘管受到鎮壓和侵略,尼加拉瓜的主教們在教宗的鼓勵下,一致決定繼續全國對話。與此同時,他們譴責政府缺乏真誠對話和尋找真正實現民主進程的“政治意願”。

聯合國秘書長安東尼奧·古特雷斯嚴厲批評道:「與總統奧爾特加政府有關的單位施力過度,利用軍隊對抗平民和學生將阻礙以政治方式解決當前局勢。」

聯合國人權事務高級專員辦事處最近譴責尼加拉瓜議會所批准的恐怖主義法,該法律可用於將和平抗議定為犯罪。

7月18日,美洲國家組織投票表決一項譴責暴力的決議,並要求解散在該國逍遙法外的准軍事集團。

此外,由於尼加拉瓜的政局每況愈下,在長達3個月的衝突中傷亡慘重。拉丁美洲主教團(Celam)近日發起一項倡議,邀請拉丁美洲教會的所有堂區於7月22日主日為尼加拉瓜和平祈禱。該組織包含了拉丁美洲和加勒比地區所有主教。主教團在一份公告中,向「尼加拉瓜人民及他們的牧人—正義的先知,表達親近和關懷之情,目前他們正在經歷悲慘與痛苦的社會和政治危機」。

該公告由拉丁美洲主教團主席暨波哥大總主教薩拉薩爾(Rubén Salazar Gómez)樞機、主教團秘書長暨莫雷利亞輔理主教胡安·埃斯皮諾薩·希門尼斯(Juan Espinoza Jiménez)署名。公告指出:「面對這種情況,我們蒙召為沒有聲音的人發聲,維護他們的權利,找到對話的方式,並建立正義與和平。因此,拉丁美洲主教呼籲繼續成為人權的捍衛者和希望的傳播者,並且不要漠視我們人民的哀號和痛苦,始終做勇敢的領導者,因為天主透過他們臨在於祂的子民當中,引導子民的歷史。」

這幾天,世界各地的主教們都向尼加拉瓜弟兄姐妹、該國人民和衝突受害者表達友愛與關懷。意大利亞西西小兄弟會也加入了這友愛之聲。他們在一份公告中表明:「亞西西的聖方濟各邀請我們為對話的文化而祈禱,為建立和平的架構而工作。」

小兄弟會的公告最後提到「尼加拉瓜和平調解人」天主之僕奧多里科·迪安德烈亞(Odorico D’Andrea)神父,寫道:「在衝突的歲月裡,他為和平與修和付出了許多努力,甚至多次冒著生命危險在武裝團體之間為和平而斡旋。我們願意將尼加拉瓜及其所有居民託付於他的代禱,好能停止戰爭,促進和平的文化。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service