教宗:福音的社會幅度不應服務於衝突和無益的爭鬥

圖片:Vatican Media

福音「並不將靈性層面與社會幅度區分開來」,而是深入「制度與架構的核心」。福音不是衝突、私利或「無益爭鬥」的工具,而是堅定不移地指向公共福祉。為了守護人的尊嚴,必要時候,也要有「改變習慣的勇氣」。教宗良十四世在喀麥隆牧靈訪問結束之際,於當地時間4月18日上午在首都雅溫得機場主持彌撒聖祭,在講道中他如此表示,當天約有20萬信友參與。

「耶穌不會拋棄我們」

雖然彌撒中充滿歌聲與舞蹈,但是人們或許已感受到美好事物即將結束的淡淡惆悵。教宗首先對該國所給予的接待表達感謝,「我們一同經歷了喜樂和信德的時刻」。良十四世就以信德為題、對當天福音記載的耶穌步行海面的奇跡展開省思(若六16-21)。

教宗表示,「信德並不使我們免於紛亂和磨難,有時恐懼似乎佔據上風。然而,我們知道,即使在這些時刻,正如在加里肋亞海、發生在宗徒身上那樣,耶穌依然不會拋棄我們。」

「是我,不要害怕」

接著,教宗指出,有三部福音記載耶穌步行海面的事跡。聖史馬爾谷描述在宗徒逆風划船時上主來到他們那裡,當耶穌上了船,風便立刻平息(參閱:六45-52)。聖史瑪竇則補充了伯多祿離開船的細節,但他因害怕開始下沉,隨即耶穌將他救起,並譴責他是小信德的人(參閱:十四22-33)。至於聖史若望,則寫下耶穌步行海面上時,說:「是我,不要害怕」。

教宗解釋道,在猶太人的傳統中,「水因它的深不可測,使人聯想到陰府、混沌、危險和死亡。水與黑暗一同代表著邪惡的勢力,人單憑自己無法駕馭。但是,在《出谷紀》的記憶中,水也被視為過渡之地,天主藉著祂的大能通過水將祂的子民從奴役中解救出來」。

「然而,事情並非如此」

暴風雨和逆風,恐懼感和疑慮:這些是教會與每一個人在自己的“航程”中所要經歷的。那時候,「我們似乎要下沉,被敵對勢力壓制,一切變得黑暗,我們感到孤獨和脆弱」,教宗安慰道,「然而,事情並非如此。耶穌始終與我們同在,祂比任何邪惡勢力都強大;在每一場暴風雨中,祂都會來到我們這裡,一再對我們說:『我與你同在,不要害怕。』正因如此,我們才能從每一次跌倒後重新站起來,不被任何暴風雨所阻擋,始終懷著勇氣和信賴前行。」

「改變的勇氣」

接著,教宗回到當天的第一篇讀經,指出教會面對其「首次成長的危機」(宗六1-7)。門徒人數的增加,帶來了在愛德服務上的新困難:一些人遭到忽視的情況引發了「怨言」與不公平的感覺,從而威脅團結。然而,宗徒們找到解決之道,他們選出了「有好聲望、充滿聖神和智慧的人」,委派他們管理這些事情。如此一來,一場危機轉化爲成長的機會。

教宗表示:「有時,家庭與社會的生活也需要如此:要有勇氣去改變習慣和架構,進而使人的尊嚴始終居於中心,克服不平等與邊緣化。此外,降生成人的天主,與卑微的人同列,因此,對窮人的優先照顧,便成為我們基督徒身份的一個重要選擇。」

「喀麥隆是一個活力充沛的教會」

在講道的最後,教宗稱「喀麥隆的教會活力充沛、青春洋溢、富有恩典、滿腔熱忱,在差異中生氣勃勃,在和諧中極其美妙」。他還鼓勵他們「將人生中從不缺少的逆風時刻化為對天主和弟兄姐妹的喜樂事奉」。

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來源:梵蒂岡新聞網

加拿大天主教主教團:反思教宗關於公共生活中的和平、人性尊嚴和道德責任的呼籲

【鹽與光傳媒資訊】2026年4月16日(星期四),鑑於近日有關教宗對和平呼籲的公開評論,加拿大天主教主教團(CCCB)傳播處重申若干天主教訓導的原則,這些原則在戰爭與國際緊張局勢中尤為重要。教宗良十四世在這些時刻所作的見證,具有道德性與牧靈性,而非出於黨派立場。他的話提醒世界:輕蔑無法帶來和平;領導需要克制;並且應盡一切可能避免無辜者的痛苦。

以下是反思的內容:(中文翻譯:由《鹽與光傳媒》提供,以作參考。)

反思教宗關於公共生活中的
和平、人性尊嚴和道德責任的呼籲

鑑於近日有關教宗呼籲和平的公開評論,加拿大天主教主教團(CCCB)傳播處願重申若干天主教教導的原則,這些原則在戰爭與國際緊張局勢之際尤為重要。

教宗良十四世在此類時刻所作的見證,具有道德性與牧靈性,而非出於黨派立場。他的話提醒世界:以輕蔑態度絕不能促進和平;領導需要克制;並且應盡一切可能避免無辜者的痛苦。

天主教訓導指出,戰爭須符合嚴格的道德正當性條件。使用武力不能預先被視為正義;它必須滿足嚴峻而嚴格的準則,並且只能作為最後手段。即使在武力被視為可接受的情況下,保護平民仍是基本責任。對民用基礎設施的破壞,以及由此對非戰鬥人員造成的痛苦,應當避免。

同時亦須指出,以專屬於基督及其救贖工程的方式來描繪或形容政治領袖的圖像或言辭,都是完全不恰當的。這不僅缺乏尊重,亦會模糊信仰與政治權力之間應有的區別,扭曲兩者的真正意義。

作為一個具有全國使命的天主教機構,加拿大主教團並不介入其他國家的內部政治事務。同時,近期事件亦促使我們重申應指導公共生活的道德原則,包括誠實、謙遜、敬畏,以及對無辜者的關懷。

我們鼓勵加拿大的信友繼續為教宗祈禱,為各國之間的和平祈禱,並為所有因戰爭而受苦的人祈禱。

請參閱: 天主教教理《維護和平》(Safeguarding Peace)

按此閱讀英語原文

來源:加拿大天主教主教團

教宗良十四世在喀麥隆巴門達舉行彌撒

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2026年4月16日,教宗良十四世前往位於喀麥隆英語區西北部的巴門達。該地區近年因「英語區危機」而經歷緊張與暴力,影響社會團結,導致人口流離失所,並加劇人道需要。約有兩萬人參與了在機場空地舉行的這台彌撒。教宗在彌撒中表達對人民的支持,指出他與他們一同懷有希望:「一個充滿和平與修和的未來,在其中每個人的尊嚴都受到尊重,其基本權利得到保障。」

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以下是教宗講道全文:

親愛的在基督內的兄弟姊妹們:

作為一位和平與合一的朝聖者,我懷著喜樂來到你們的地區,尤其是能與你們一同分享你們的旅程、你們的掙扎與你們的希望。

你們禮儀中所洋溢的慶典氣氛,以及你們祈禱中流露的喜樂,都是你們對天主信賴交託的標記,顯示出你們堅定不移的希望,並以全力依附於那位臨近並以憐憫注視子女苦難的天父之愛。正如我們在聖詠中一同詠唱的,我們今天被召再次更新對上主的信賴:「義人一呼號,上主立即俯允,拯救他們出離一切的苦辛。」(詠34:18)

兄弟姊妹們,人生中有許多情況會使我們心碎,令我們陷入悲傷。我們對一個充滿和平與和解的未來之希望,一個尊重每個人尊嚴並保障其基本權利的未來,常常被這片美麗土地上重重問題所打擊。這些包括各種形式的貧窮,特別是在持續的糧食危機中影響眾多人民;還有道德、社會及政治上的腐敗,尤其在資源管理方面,阻礙了制度與基礎建設的發展。我們亦看到教育與醫療體系所面對的嚴重問題,以及大量人民,特別是青年,移居外國。此外,這些內部問題往往因仇恨與暴力而加劇,再加上外來勢力以牟利之名,對非洲大陸的剝削與掠奪。

這一切可能使我們感到無力,削弱我們的信心。然而,這正是需要改變的時刻,是轉化這個國家歷史的時刻。現在就是時候,不是明天,而是今天;不是將來,而是此刻,去重建合一的拼圖,把這個國家與整個大陸的多樣性與豐富資源重新結合。如此,才能建立一個和平與和解主導的社會。

誠然,當一種處境持續一段時間後,人很容易陷入消極與無助,因為我們不再期待新的可能。然而,上主的話為我們開啟新的可能,帶來轉化與醫治。祂的話能激動我們的心,挑戰我們已習以為常的現狀,使我們成為改變的積極推動者。讓我們記住:天主是嶄新的,祂創造新事,祂使我們成為勇敢的人,面對邪惡並建立善。

我們在宗徒的見證中看到這一點。當公議會審問宗徒,因他們公開宣講基督而責斥並威嚇他們時,宗徒回答說:「聽天主的命應勝過聽人的命。我們祖先的天主復活了你們下毒手懸在木架上的耶穌。」(宗5:29-30)

宗徒的勇氣成為良心的聲音、先知性的見證與對邪惡的譴責,而這正是改變的第一步。事實上,服從天主並非壓抑或消滅我們自由的行為;相反,服從天主使我們真正自由,因為這意味著將生命交託給祂,讓祂的話塑造我們的思想與行動。正如福音中耶穌對尼苛德摩所說:「那出於下地的,是屬於下地,且講論下地的事;那由上天而來的,超越萬有之上。」(若3:31)那些選擇服從天主而非人與世俗思想的人,重新發現內在的自由,能辨識善的價值,不向邪惡屈服,並成為和平與手足情誼的建設者。

兄弟姊妹們,為破碎的心帶來安慰、為社會帶來轉變的希望,是可能的,只要我們將自己託付於天主及祂的話。我們必須常把伯多祿宗徒的勸勉銘記於心:「應當聽從天主,而不是人。」唯有天主是主,因此我們要服從祂。

這也召叫我們促進福音的本地化(文化交融),同時提醒我們要警醒,甚至在我們自身的宗教實踐中,也不要將天主教信仰與某些帶有神秘主義或偽知識主義色彩的信念與傳統混合,因為這些往往服務於政治或經濟利益。唯有天主使我們自由;唯有祂的話開啟自由之路;唯有祂的聖神使我們成為新造的人,能夠改變這個國家。

我以持續的祈禱陪伴你們,並特別降福在此聚集的教會,眾多司鐸、傳教士、修會會士及平信徒,他們致力成為安慰與希望的泉源。我鼓勵你們繼續走這條道路,並將你們託付於至聖童貞聖母瑪利亞—宗徒之后、教會之母的轉禱。

圖片:Vatican Media

來源:vatican.va

中文翻譯:由《鹽與光傳媒》提供,以作參考。

教宗良十四世在喀麥隆與巴門達團體舉行和平聚會

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2026年4月16日,教宗良十四世在喀麥隆巴門達聖若瑟主教座堂舉行以和平為主題的聚會中發出警告:「那些為軍事或政治利益而操控宗教的人,是有禍的!」他指出,那些「戰爭的操控者」假裝不承認一個事實:「毀滅只需片刻,但重建往往需要一生。」他們耗費數以十億計的資源用於武器與破壞,卻幾乎沒有投入於幫助人民療傷與重建。

圖片:Vatican Media

以下是教宗講話全文:

親愛的弟兄姊妹們:

能夠在這片承受巨大苦難的地區與你們相聚,我心中充滿喜樂。正如你們剛才的見證所表明,你們社群所經歷的苦難,並沒有擊倒你們,反而加深了你們的信念:天主從未離棄我們!在天主內,在祂的和平中,我們總能重新開始!

總主教大人提到先知的話說:「那傳佈喜訊,宣佈和平,傳報佳音,宣佈救恩,給熙雍說『你的天主為王了! 』的腳步,在山上是多麼美麗啊!」(依52:7)。他以此迎接我,而我願意回應說:你們的腳步同樣是美麗的,雖沾滿塵土,行走在這片曾被血淚染紅卻仍富饒的土地上。你們的腳步帶領你們走到這裡,在困難與障礙中仍堅持走在善的道路上。願我們都繼續行走在通往和平的善道上。

我感謝你們的歡迎。的確,我來此是為宣講和平;但我也發現,是你們在向我、並向全世界宣講和平。正如你們當中有人所指出的,這場影響喀麥隆的危機,反而使基督徒與穆斯林群體比以往更加接近。事實上,你們的宗教領袖已攜手成立和平運動,努力在對立雙方之間促進調停與和解。

我多麼希望這樣的事情能在世界更多地方發生!你們的見證與和平的努力,可以成為全世界的典範。耶穌說過:「締造和平的人是有福的!」然而,那些為軍事、經濟或政治利益而利用宗教與天主聖名的人,是有禍的,他們把神聖之物拖入黑暗與污穢之中。

是的,我親愛的弟兄姊妹們,你們這些渴望正義的人、貧窮的人、溫良的人、憐憫的人、心地純潔的人,以及為苦難而哭泣的人,你們就是世界的光!(參閱 瑪5:3-14)。今天,巴門達成為一座山上的城市,在世人眼前閃耀光芒!

兄弟姊妹們,要成為這片土地的鹽,持續賦予生命的味道。即使在未來歲月中,也不要失去這份鹽的味道!珍惜在苦難中彼此相遇與同行的每一刻。讓我們珍惜今天這一天,我們為和平而共同聚集的日子!

要像油一樣傾注在兄弟姊妹的傷口上,帶來醫治與安慰。

在此,我特別感謝所有照顧受暴力創傷者的人,尤其是平信徒與修女們。這是一項艱鉅且日復一日無人注目的使命。正如卡琳修女所提醒的,這份工作甚至充滿危險。

那些戰爭的操控者,假裝不知道:毀滅只需片刻,但重建往往需要一生。他們對這樣的事實視而不見,數十億資金被用於殺戮與破壞,而用於醫治、教育與重建的資源卻嚴重不足。掠奪土地資源的人,往往將巨額收益投入武器,造成無止境的暴力與不穩定循環。

這是一個顛倒的世界,是對天主創造的濫用,必須被所有誠實的良心所譴責並拒絕。我們必須進行徹底的轉向,真正的皈依,走向相反的方向,走上一條以人類手足情誼為本的永續道路。

世界雖被少數暴君撕裂,但卻由無數扶持彼此的兄弟姊妹所維繫。他們是亞巴郎的子孫,如同天上的星辰、海邊的沙粒般眾多。

讓我們彼此凝視:我們就是這一個偉大的民族!和平不是需要發明的東西,而是要在接納他人為兄弟姊妹中去領受與活出。我們不選擇自己的兄弟姊妹,而是被召彼此接納。

我們是一個家庭,共同生活在同一個家園,這美麗的地球。

我在聆聽你們的見證時,想起教宗方濟各《福音的喜樂》中的話:「我的傳教使命就是活在百姓當中,這使命不只是我生命的一部分,或我能取下來的一個徽章,而是我存在的本質……在這世上我就是傳教使命。」(《福音的喜樂》273號)

親愛的巴門達兄弟姊妹,我今天正是懷著這樣的心情與你們同在!讓我們一起服務和平!

讓我們成為「有靈魂的護士、老師與政治人物」,成為選擇為他人而活的人。

讓我們彼此同行,彼此相愛,始終尋求和平。

(在主教座堂外)

親愛的兄弟姊妹們,今天上主召叫我們成為這片土地的和平工人!讓我們一同向上主祈禱,願和平真正臨於我們中間。當我們放飛這些象徵和平的白鴿時,願天主的平安降臨在我們身上、在這片土地上,使我們在祂的和平中合而為一。

讚美上主!

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來源:vatican.va

中文翻譯:由《鹽與光傳媒》提供,以作參考。

亞洲主教團發出緊急呼籲:促進和平、公義與道德責任

亞洲主教團協會主席費朗樞機、副主席達味樞機、秘書長菊地功樞機。(圖片提供:Radio Veritas Asia)

【鹽與光傳媒資訊】2026年4月15日,亞洲主教團協會 (The Federation of Asian Bishops’ Conferences) 透過其主席費朗樞機(Cardinal Filipe Neri Ferrao )、副主席達味樞機(Cardinal Pablo David)、秘書長菊地功樞機(Cardinal Isao Kikuchi),聯合發表了一項強而有力的牧靈呼籲,主題馮題為「締造和平的人是有福的」(瑪 5:9),呼籲「所有善意的人士,以及肩負各國責任的人」,採取果斷行動,制止持續的衝突,並促進修和。

以下是呼籲內容 (由《鹽與光傳媒》提供中文翻譯以作參考):

「締造和平的人是有福的」(瑪 5:9)
一項關於和平、公義與道德責任的牧靈呼籲
來自亞洲主教團協會(FABC)領導層

按此下載英語原文
“BLESSED ARE THE PEACEMAKERS” (Mt 5:9)
A Pastoral Appeal for Peace, Justice, and Moral Responsibility

致所有善意的人士,以及肩負各國責任的領袖們:

在當前全球焦慮日益加深、暴力不斷升級的時刻,我們——亞洲主教團協會(FABC)署名的領袖——願以祈禱與教宗良十四世同心,並回應他對和平所發出的迫切呼籲。

我們的啟發來自主耶穌在山中聖訓中的話:「締造和平的人是有福的,因為他們要稱為天主的子女」(瑪 5:9)。這一端並非一種虔誠的理想,而是一項道德上的迫切要求。

在這個國際法日益脆弱、全球制度逐漸削弱的時代,人們很容易傾向依賴權力的邏輯——訴諸武力、威懾與支配。然而,福音召叫我們走上一條不同的道路:一條以人的尊嚴為根基、建立在正義、對話與和平之上的道路。

我們清晰地聽見教宗良的聲音,他提醒世界:暴力永遠不能成為公義而持久和平的基礎,而以天主之名為戰爭辯護,乃是對信仰的扭曲。他的話並非出於政治立場,而是忠於福音的道德與靈性領導。

因此,我們懇切呼籲:

  • 停止當前一切敵對行動,終止持續奪去無辜生命的暴力惡性循環;
  • 以真誠與勇氣重返談判桌,承認對話不是軟弱,而是最高形式的責任;
  • 尊重國際法及人道準則,這些準則旨在維護每一個人的尊嚴,特別是最脆弱的人;
  • 推動以道德為基礎的外交,不以狹隘的國家利益為依歸,而是以整個人類大家庭的共同福祉為依歸。

亞洲深知戰爭的代價、分裂的創傷,以及邁向和解的漫長旅程。從我們自身的歷史中,我們學到:和平從不是透過支配而達成,而是透過耐心的對話、彼此尊重,以及艱難的正義實踐。

作為蒙召成為全人類合一標記與工具的教會,我們相信不能保持沉默。我們的使命不是掌握權力,而是培育良心、宣講真理,並持續燃起和平可行的希望。

我們邀請所有信友及一切善意人士,與我們一同以祈禱與行動,為一個以智慧而非武器、以信任而非恐懼來化解衝突的世界而努力。

願我們和平的上主,引導各國遠離毀滅之路,走向修和之道。

來源:FABC Central Secretariat (亞洲主教團協會中央秘書處)

 

教宗良十四世於和平守夜祈禱的默想

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2026年4月11日,教宗良十四世於為祈求和平恩賜的守夜祈禱中表示:「我收到來自戰亂地區兒童無數的來信。在閱讀這些信件時,我們透過他們純真的眼光,看見某些成年人引以為傲的行為中所蘊藏的一切恐怖與非人性。」他懇切呼籲:「讓我們聆聽孩子們的聲音!」

以下是教宗良十四世於守夜祈禱的默想:

親愛的兄弟姊妹:

你們的祈禱,是那份信德的表達,正如耶穌所說,這信德能移山(參閱《瑪竇福音》17:20)。感謝你們回應這份邀請,聚集在聖伯多祿宗徒之墓前,以及世界各地,一同為和平祈禱。

戰爭帶來分裂;希望使人團結。驕傲踐踏他人;愛卻使人得以提升。偶像崇拜使人盲目;永生的天主卻照亮我們。親愛的朋友們,只需要一點點信德,一粒「芥子」般的信德,我們就能在這歷史的關鍵時刻,一同面對挑戰,作為人類,也與全人類同行。

祈禱不是逃避責任的避風港,也不是麻痺痛苦的鎮痛劑;相反,它是對死亡最無私、最普世、最具轉化力量的回應:我們是一個已經復活的子民!在我們每一個人心中,在每一個人內,都有那位內在的導師,教導和平,引領我們走向相遇,並激發我們向天主祈求。讓我們從廢墟中站起來!沒有任何既定的命運能將我們囚禁,即使在這個似乎永遠沒有足夠墳墓的世界裡,人們仍彼此釘十字架、消滅生命,毫不顧及正義與仁慈。

在2003年伊拉克戰爭危機中,孜孜不倦為和平發聲的聖若望保祿二世曾深情地說:「我屬於那一代經歷過第二次世界大戰並蒙天主恩典而倖存的人。我有責任對所有年輕人、對那些未曾經歷過戰爭的人說:『不要再有戰爭!』正如保祿六世在首次訪問聯合國時所說。我們必須竭盡所能。我們清楚知道,和平並非不惜一切代價就能達致,但我們同樣明白這責任是何等重大。」(三鐘經,2003年3月16日)今晚,我願重申他的呼籲,因為它在今天仍然切合時代。

祈禱教導我們如何行動。在祈禱中,我們有限的人性能力與天主無限的可能性結合。如此,我們的思想、言語與行動,便能打破邪惡的惡性循環,轉而服務於天主的國。這是一個沒有刀劍、沒有無人機、沒有報復、沒有對邪惡的輕視、沒有不義之利的國度,只有尊嚴、理解與寬恕。

在這裡,我們找到抵禦那種「全能幻覺」的力量,這幻覺環繞着我們,並變得愈來愈難以預測、愈來愈具侵略性。人類大家庭的平衡已被嚴重破壞。甚至連天主——生命之主的聖名,也被拖入死亡的論述之中。一個同屬一位天父的兄弟姊妹世界,彷彿在惡夢中消失,取而代之的是一個充滿敵對的現實。我們所面對的,是威嚇,而不是聆聽與相遇的邀請。弟兄姊妹們,祈禱的人認識自己的有限;他們不會殺害他人,也不會以死亡相威脅。相反,那些背離永生天主的人,反被死亡所奴役,把自己與自身的權力化為一個啞、盲、聾的偶像(參閱《聖詠》115:4–8),並向它獻上所有價值,要求全世界向其俯首。

夠了!不要再崇拜自我與金錢!不要再炫耀權力!不要再有戰爭!真正的力量,在於服務生命。聖若望二十三世曾以福音的純樸寫道:「和平的益處將臨於各處,臨於個人、家庭、國家,以及整個人類。」他又呼應庇護十二世深刻的話語補充說:「在和平中,沒有任何東西會失去;在戰爭中,一切都可能失去。」(《和平於地》通諭,116號)

因此,讓我們結合數以億計男女老幼的道德與靈性力量,他們今天選擇相信和平,照顧創傷,修補戰爭瘋狂所留下的破壞。我收到來自戰區兒童無數的來信。當我們閱讀這些信時,透過他們純真的眼睛,我們看見某些成年人引以為傲的行為中所隱含的一切恐怖與非人性。讓我們聆聽孩子們的聲音!

親愛的兄弟姊妹,國家領袖確實肩負重大的責任。我們向他們呼喊:停止吧!現在是和平的時刻!請坐在對話與調解的桌前,而不是在策劃重整軍備、決定致命行動的桌上!然而,同樣重要的責任,也落在我們每一個人身上——來自世界各地的男女。我們是一個龐大的群體,不僅在言語上拒絕戰爭,也在行動上拒絕戰爭。祈禱召叫我們放下心中與思想中殘留的一切暴力。讓我們轉向那一個逐日建立的和平國度,在我們的家庭、學校、社區,以及公民與教會團體中。這是一個以友誼與相遇文化,對抗對立與消極的國度。讓我們再次相信愛、節制與良善的政治。我們需要自我培育並親身投入,各人按着自己的召叫行動。和平的拼圖中,每個人都有其位置!

玫瑰經,如同其他古老的祈禱方式,今夜以其重複的節奏把我們團結起來。和平也是如此建立的:一句一句、一事一事,正如水滴穿石,或一針一線織成布匹。這是生命緩慢的節奏,是天主耐心的標記。我們不應被一個不知道自己在追逐甚麼的世界節奏所吞噬;相反,我們應回歸服務生命的節奏,維繫受造界的和諧,並醫治其創傷。正如教宗方濟各教導我們:「我們也需要締造和平的一眾男女,勇敢而富創意地促進癒合和重新相遇交流的進程。」(《眾位弟兄》通諭,225號)確實,「和平既有一種『建築學』,由社會各機構按其專長共同建構,同時也有一種『藝術』,需要我們每一個人參與其中。」(同上,231號)

親愛的兄弟姊妹,讓我們帶着一份承諾回家:不斷祈禱,毫不灰心,並作出深刻的心靈皈依。教會是一個為修和與和平服務的偉大子民。她毫不遲疑地前行,即使拒絕戰爭的邏輯會帶來誤解與嘲笑。她宣講和平的福音,並教導我們服從天主,而非任何人的權威,特別是在他人的固有尊嚴因持續違反國際法而受到威脅之時。「但願世界各地的每一個團體都成為一個『和平之家』,在那裡學習透過對話化解敵意,實踐正義,珍視寬恕。現在比以往任何時候都更需要我們表明:和平並非烏托邦。」(第59屆世界和平日文告,2026年1月1日)

各語言、各民族、各國家的弟兄姊妹:我們是一個會流淚、懷抱希望並再次站起來的大家庭。「不要再有戰爭——這是一條沒有回頭的道路;不要再有戰爭——這是一個悲傷與暴力的惡性循環。」(聖若望保祿二世,和平祈禱,1991年2月2日)

親愛的朋友們,願平安與你們同在!這是復活基督的平安,是祂在十字架上以愛的犧牲所結出的果實。為此,我們向祂獻上祈禱:

主耶穌,
祢沒有以武器或暴力戰勝死亡:
祢以和平的力量粉碎了它的權勢。
請賜給我們祢的平安,
如同祢在復活清晨賜給充滿疑惑的婦女,
如同祢賜給因恐懼而躲藏的門徒。

請派遣祢的聖神,
那賦予生命並帶來修和的氣息,
使對立者與仇敵化為兄弟姊妹。

請激發我們信賴祢的母親聖母瑪利亞,
她在祢十字架下懷着破碎的心,
卻堅信祢必要復活。

願戰爭的瘋狂止息,
願大地由那些仍懂得孕育、守護並愛惜生命的人所照料與耕耘。
生命之主,求祢俯聽我們的祈禱!

來源:vatican.va

中文翻譯:由《鹽與光傳媒》提供,以作參考。

教宗良十四世呼籲各國領袖透過對話尋求終止戰爭之路

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2026年3月31日傍晚,教宗良十四世在接受記者訪問時,呼籲世界各國領袖「重返談判桌」,以對話方式解決分歧,尋求終止戰爭的出路。

在談及美國總統特朗普近日表示希望結束戰爭時,教宗指出:「我聽說特朗普總統最近表示希望結束戰爭。希望他正在尋找一條『退出之路』,尋找減少暴力與轟炸的方法。這將有助於消除仇恨,而這種仇恨正在中東及世界各地不斷加劇。」

在復活節前夕數日,教宗再次為這個被衝突與暴力所創傷的世界發出和平呼籲。他向所有世界領袖呼籲:「讓我們重返談判桌,進行對話,尋找解決問題的方法,減少我們所助長的暴力,使和平,尤其在復活節期間,能在我們心中掌權。」

復活節停火的呼籲

教宗指出,復活節「應是全年最神聖的時刻,是和平與深刻反思的時期」。然而,他感嘆:「在世界許多地方,我們再次看到如此多的苦難與死亡,甚至無辜的孩童也遭殃。」

他強調:「我們不斷呼籲和平,但不幸的是,仍有許多人助長仇恨、暴力與戰爭。」因此,他呼籲所有人,特別是基督徒,在這些日子中要認清:「基督今日仍在被釘十字架,在無辜受苦者身上,尤其是在遭受暴力、仇恨與戰爭的人身上,基督仍在受苦。」

教宗敦促信眾:「讓我們為他們祈禱,為戰爭的受害者祈禱,祈求真正更新的和平,使萬民獲得新生。」他亦表示,希望在復活節期間能實現停火。

苦路善工的象徵意義

當被問及他將於聖週五,在羅馬鬥獸場苦路善工中親自背負十字架的決定時,教宗表示:「我認為這將是一個重要的標記,因為教宗所代表的是當今世界的精神領袖,是一個宣告:基督今天仍在受苦的聲音。我也在祈禱中背負這一切苦難。」

他再次呼籲:「所有懷有善意的人、所有有信仰的人,一同前行,與為我們受苦並帶來救恩的基督同行,並努力成為和平的締造者。」

即將訪問西班牙

在向在場群眾致意前,教宗亦談及他將於6月訪問西班牙的行程。他表示期待「他回答說:「信德、豐厚的愛德、熱情的款待,以及溫暖的歡迎。」

教宗補充說:「我過去四十多年一直造訪西班牙,總是遇到一個充滿信德與善意的民族。」他期望在此行中再次與當地人民一同慶祝這份信仰。

圖片:Vatican Media

來源:梵蒂岡新聞網

教宗2026年3月祈禱意向:請為裁軍與和平祈禱

教宗全球祈禱網絡」(舊稱祈禱福傳會(Apostleship of Prayer,或譯作「祈禱宗會」)是一個全球性的祈禱網絡,引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係,幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年,讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合,把每天的生活奉獻給天主。每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」,為教宗和其他信眾的意向祈禱。

2026年3月意向

意向:請為裁軍與和平祈禱

願各國邁向真正的裁軍,尤其是核裁軍,願世界領導人選擇對話和外交,而非訴諸暴力。

因父、及子、及聖神之名。阿們。

生命的主宰,

祢按自己的肖像與模樣造了每一個人。

我們深信祢創造我們是為了共融,而非戰爭;

是為了友愛,而非毀滅。

祢曾問候門徒們說:“願你們平安”,

求祢賜給我們祢的平安,

並賜予我們力量在歷史中實現和平。

今天我們為世界和平祈禱,

呼籲各國放下武器,

選擇對話與外交的道路。

求祢解除我們心中的仇恨、積怨與冷漠,

使我們成為修和的工具。

幫助我們明白真正的安全

並非來自恐懼所驅使的控制,

而是源於人民之間的信任、正義與團結。

主啊,請光照各國的領導者,

賜給他們放棄死亡計劃的勇氣,

停止軍備競賽,

並把最脆弱者的生命置於中心。

願核威脅不再左右人類的未來。

聖神,

求使我們以忠信與創意,在日常中締造和平:

在我們的內心、在我們的家庭、

在我們的團體與城市中。

願每一句善言、每一個修和之舉、

每一次選擇對話的決定,都成為新世界的種子。

阿們。

每天奉獻禱詞(Daily Offering Prayer)

新版

仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合你的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母-聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌,我依靠瑪利亞無玷聖心,將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦,連同世上的彌撒祭獻,全獻給祢,為所有祢聖心的意向:靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一,以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向,和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

更多影片: popesprayer.va

為中東和平祈禱:亞洲主教團協會主教們舉行朝拜聖體

圖片提供:亞洲主教團協會 FABC

【鹽與光傳媒資訊】據亞洲真理電台報導,鑑於伊朗、以色列及美國之間局勢日益緊張,亞洲主教團協會 (The Federation of Asian Bishops’ Conferences) 簡稱:FABC,於2026年3月3日舉行朝拜聖體,為中東地區和平祈禱。

是次祈禱禮儀於2026年3月2日至6日在泰國曼谷「靈醫會牧靈中心」舉行的亞洲主教團協會中央委員會年度會議期間舉行。中央委員會由亞洲各地主教團主席組成,並聯同亞洲主教團協會九個辦事處的主席主教及執行秘書每年召開會議。

回應教宗良十四世緊急呼籲和平的訴求,在亞洲主教團協會主席費朗樞機(Cardinal Filipe Neri Ferrao)帶領下,主教們於當地時間晚上6時至7時,在小聖堂舉行一小時的明供聖體。

現場氣氛莊嚴肅穆,充滿祈禱與默觀精神,其間包括靜默、聖詠及以和平與修和為主題的聖經默想。誦讀《雅各伯書》3章13至18節,提醒眾人:「為締造和平的人,正義的果實,乃是在和平中種植的。」福音選讀《若望福音》14章23至29節,重溫基督的許諾:「我把平安留給你們,我將我的平安賜給你們;我所賜給你們的,不像世界所賜的一樣。你心裏不要煩亂,也不要膽怯。」

聚會中特別為身處戰亂地區的人民祈禱,並為伊朗、以色列及美國的領導人祈求天主恩寵,使他們選擇對話而非暴力;同時亦為戰爭受害者,包括傷者、難民及流離失所的家庭代禱。

主教們亦反思已故教宗方濟各有關和平的訓導。他曾強調,沒有和平便沒有未來,而祈禱乃真正修和的根基。

朝拜聖體最後由亞洲主教團協會人類發展辦公室主席德席爾瓦主教 (Bishop Allwyn D’Silva) 主持聖體降福。

是次祈禱聚會重申教會社會訓導中對每一位人類尊嚴的肯定,以及堅決反對戰爭的立場。此舉展現教會對遭受流離失所、喪親之痛及創傷之人士的團結關懷,並彰顯教會先知性的聲音,呼籲各國促進和平與修和。

此項活動既是一項屬靈代禱的行動,亦是對福音持久和平召叫的公開見證。

圖片提供:亞洲主教團協會 FABC

來源:亞洲真理電台;亞洲主教團協會

中文翻譯:鹽與光傳媒

聖座國務卿帕羅林樞機:預防性戰爭有使世界陷入戰火的風險

圖片:Vatican Media

聖座國務卿帕羅林樞機接受《梵蒂岡新聞網》訪問,談及中東局勢時警告指出,一種以強權為首要原則的多極化趨勢正危險升溫。

聖座國務卿 Pietro Parolin 樞機於2026年3月4日(週三)接受《梵蒂岡新聞網》訪問,談及中東持續的戰事時表示:「國際法的侵蝕確實令人憂慮:正義已讓位於武力;法律的力量被強力的法律所取代。」

在以下訪談中,他對「一種以強權優先與自我中心為特徵的多極化格局正危險地形成」表達憂慮。

問:樞機閣下,您如何看待這些戲劇性的時刻?

我懷著極大的悲痛,因為中東各民族,包括本已脆弱的基督徒團體,再度被推入戰爭的恐怖之中。戰爭無情地摧毀人的生命,帶來破壞,使整個國家陷入前景未卜的暴力漩渦。

主日在三鐘經祈禱中,教宗稱之為「規模極其龐大的悲劇」,並警告可能出現「無可挽回的深淵」。這些話語足以深刻描述我們正在經歷的時刻。

問:您如何看待美國與以色列對伊朗的攻擊?

我認為,和平與安全應透過外交所提供的可能性來培育與追求,尤其是在多邊機制內運作的外交,使各國能以不流血且更為公正的方式解決衝突。

第二次世界大戰奪走約六千萬人的生命。戰後,創建聯合國的先賢們,願意讓子孫免於他們親身經歷的恐怖。因此,在《聯合國憲章》中,他們為衝突的管理提供了明確指引。

今日,這些努力似乎被削弱甚至被否定。不僅如此,正如教宗年初向外交使團指出:「促進對話並尋求共識的外交,正被個人或盟友集團的強權外交所取代。」人們竟認為可以「以武器追求和平」。

談及戰爭的原因,判定誰對誰錯往往極為複雜。然而可以確定的是,戰爭總會帶來受害者與破壞,並對平民造成毀滅性的影響。

因此,聖座重申,必須運用一切外交工具來解決國與國之間的爭端。歷史已教導我們,唯有政治透過艱苦的談判與利益平衡,才能增進民族間的信任,促進發展,維護和平。

問:攻擊的理由是為防止新型飛彈的生產,也就是所謂的「預防性戰爭」。

正如《聯合國憲章》所指出,訴諸武力只能在所有政治與外交對話工具都已用盡之後,且在嚴格評估必要性與比例原則、經過審慎查證與充分理由的基礎上,並且始終在多邊治理架構內,作為最後且最嚴重的手段。

若國家被承認可依其自身標準、在缺乏超國家法律框架下行使「預防性戰爭」的權利,整個世界都可能被引燃。國際法的侵蝕確實令人憂慮:正義讓位於武力;法律的力量被強力的法律所取代,人們相信唯有消滅敵人,和平才會誕生。

問:近期在伊朗爆發並遭血腥鎮壓的大規模示威,其意義何在?能否被忽略?

當然不能。這同樣令人深感憂慮。人民的訴求應在保障人人可自由、公開表達意見的法律架構內被重視與保障,這也適用於我們親愛的伊朗人民。同時,我們也應自問:真的有人相信解決之道在於發射飛彈與投擲炸彈嗎?

問:為何國際法與外交今日面臨如此衰退?

我們所失去的,是對「公益真正惠及所有人」這一意識,亦即他人的益處同時也是我的益處。因此,正義、繁榮與安全,唯有在人人都能分享並從中受益時,才能真正實現。

這一原則正是多邊體系建立的基礎,也是如歐洲聯盟這樣一項大膽計畫的根本所在。然而,這種意識已逐漸削弱,隨之而來的,是對自身利益更強烈的追逐與渴望。

這也帶來另一項後果:國與國關係中的多邊外交體系正經歷深刻的危機,其中一個原因在於,各國對那些限制其行動的法律約束心存不信任。

這種態度正是權力意志的另一面:渴望自由行動,將自身的秩序強加於他人,同時逃避政治那既充滿張力卻高貴的努力,即透過對話、談判、為自身爭取利益,也向他人作出讓步。以強權優先與自我中心為特徵的多極化格局,正危險地逐漸成形。

令人遺憾的是,諸如民族自決原則、領土主權,以及規範戰爭本身的法律(ius in bello,即戰爭法)等原則,正再次受到質疑。

在裁軍、發展合作、尊重基本人權、智慧財產權,以及貿易與過境等領域所逐步建立起來的整套國際法體系,也正遭到質疑,並逐漸被擱置一旁。

更令人憂心的是,人們似乎遺忘了伊曼努爾·康德(Immanuel Kant)於1795年所寫的話:「世界某一地區對權利的侵犯,將在各處被感受到。」在某些情況下,依自身便利選擇性援引國際法,更為嚴重。

問:您指的是什麼?

我指的是,有些情況下,國際社會憤怒並迅速動員;而另一些情況下,卻反應遲緩或力度薄弱,令人產生印象:某些違法行為必須受懲罰,另一些卻可容忍;某些平民死難值得哀悼,另一些卻被視為「附帶損害」。

死亡沒有等級之分;也沒有人因出生於某洲某國而比他人更有生存權。我願重申國際人道法的重要性,其遵守不能取決於環境或軍事、戰略利益。

聖座強烈譴責一切將平民及民用設施,如住宅、學校、醫院與敬禮場所——捲入軍事行動的行為,並呼籲始終維護人性尊嚴不可侵犯與生命神聖的原則。

問:您如何看待這場新危機的短期前景?

我希望並祈禱,教宗良十四世在主日所發出的責任呼籲,能觸動決策者的心。我希望武器的喧囂能儘快止息,重返談判桌前。

我們不可讓談判失去意義:必須給予足夠時間,使之在耐心與決心下達成具體成果。同時,我們也應承認,自聯合國成立以來所設計的國際秩序,已在八十年間發生深刻變化。

不帶對過去的懷舊,我們仍須抵抗一切對國際機構合法性的削弱,並推動強化超國家規範,使各國能透過外交與政治,以和平方式解決爭端。

問:在這一切之中,還有什麼希望?

基督徒懷抱希望,因為他們信賴那位降生成人的天主;祂在革責瑪尼命令伯多祿收劍入鞘,並在十字架上親身承受盲目而荒謬的暴力之恐怖。基督徒也因為希望而堅持,即便面對戰爭、破壞、不確定性,以及普遍的迷惘感,世界各地仍不斷響起呼籲和平與正義的聲音。

我們的人民渴望和平!這份呼聲應當震撼國家領袖以及所有從事國際關係工作的人,敦促他們加倍努力促進和平。

來源:梵蒂岡新聞網

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