每年的1月18至25日是基督徒合一祈禱週，這是一個普世性的基督徒運動，以治療不同基督宗教教會間的分裂，促進各教會團體間的對話，及鼓勵所有基督信徒彰顯「一主、一信、一洗」的含義。此運動始於1800年代，是全球歷史最悠久，及最廣為奉行的合一活動。為期8天的祈禱週，於1908年由補贖修會的保祿雅各方濟‧華生神父(Fr. Paul James Francis Wattson, SA)發起，從1月18日按舊的禮儀曆，這日是建立聖伯多祿宗座慶日(現已改為2月22日) ，開始至1月25日聖保祿宗徒歸化慶日結束。

2023年聖經經文
《依撒意亞》第一章12-18節 

你們你們來見我的面時，誰向你們要求了這些東西﹖這簡直是蹂躪我的殿院。不要再奉獻無謂的祭品! 馨香已為我所憎惡，月朔、安息日、集會、齋戒和盛大的宴會，我已都不能容受。我的心痛恨你們的月朔和你們的慶節，它們為我是種累贅，使我忍無可忍。你們伸出手時，我必掩目不看；你們行大祈禱時，我決不俯聽，因為你們的手染滿了血! 

你們應該洗滌，應該自潔，從我眼前革除你們的惡行，停止作孽，學習行善，尋求正義，責斥壓迫人的人，為孤兒伸冤，為寡婦辯護。現在你們來，讓我們互相辯論──上主說： 你們的罪雖似朱紅，將變成雪一樣的潔白；雖紅得發紫，仍能變成羊毛一樣的皎潔。

閱讀主題介紹
及祈禱週的八日聖經反省章節

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《2023年基督徒合一運動祈禱週手册》
【天主教會】

來源：台灣地區主教團

每年的1月18至25日是基督徒合一祈禱週，這是一個普世性的基督徒運動，以治療不同基督宗教教會間的分裂，促進各教會團體間的對話，及鼓勵所有基督信徒彰顯「一主、一信、一洗」的含義。此運動始於1800年代，是全球歷史最悠久，及最廣為奉行的合一活動。為期8天的祈禱週，於1908年由補贖修會的保祿雅各方濟‧華生神父(Fr. Paul James Francis Wattson, SA)發起，從1月18日按舊的禮儀曆，這日是建立聖伯多祿宗座慶日(現已改為2月22日) ，開始至1月25日聖保祿宗徒歸化慶日結束。

2022年聖經經文

《瑪竇福音》第二章 1-12 節

當黑落德為王時，耶穌誕生在猶大的白冷；看，有賢士從東方來到耶路撒冷，說：「才誕生的猶太人 君王在那裡？我們在東方見到了祂的星，特來朝拜祂。」黑落德王一聽說，就驚慌起來，全耶路撒冷也同他一起驚慌。他便召集了眾司祭長和民間的經師，仔細考問他們：默西亞應當生在那裡。他們對他說：「在猶大的白冷，因為先知曾這樣記載：『你猶大地白冷啊！你在猶大的郡邑中，決不是最小 的，因為將由你出來一位領袖，祂將牧養我的百姓 以色列。』」

於是黑落德暗暗把賢士叫來，仔細詢問他們那星出現的時間；然後打發他們往白冷去，說：「你們去仔細尋訪嬰孩，幾時找到了，給我報信，好讓我 也去朝拜祂。」他們聽了王的話，就走了。看，他們在東方所見的那星，走在他們前面，直至來到嬰 7 孩所在的地方，就停在上面。他們一見到那星，極其高興歡喜。他們走進屋內，看見嬰兒和祂的母親瑪利亞，遂俯伏朝拜了祂，打開自己的寶匣，給祂奉獻 了禮物，即黃金、乳香和沒藥。他們在夢中得到指示，不要回到黑落德那裡，就由另一條路返回自己的地方去了。

2022年主題介紹

「我們在東方見到了祂的星，特來朝拜祂。」 （瑪二 2）

根據瑪竇福音(二 1-12)，在猶大城夜空閃耀的那顆 星辰象徵眾人長久殷切的期盼，帶領東方三賢士和普世 萬民到達聖嬰君王和救世主顯現之處。這顆星是一個禮 物，傳達天主對全人類愛的臨在。對三賢士而言，它是 至聖君王降生的標記。它耀眼的光芒帶領人類走向真正的光明──耶穌基督，祂是啟發心靈的真光，引領我們 進入天父的光榮和祂燦爛的光輝中。耶穌是光，照亮我們內心的黑暗世界。祂因聖神降孕，由童貞瑪利亞取得 肉身而成為人。耶穌是光，為了我們的得救，降生於黑 暗的世間；祂空虛自己，順從天父的旨意，謙卑至死。祂犧牲奉獻自己是為了照亮我們通往天父的道路，認識天父和祂對我們的愛。為此天主甚至將自己的獨生子賜 給我們，叫凡信祂的人不致滅亡而獲得永生。

三賢士看見那顆星便跟隨了它。三賢士代表當時不同的民族，那顆閃亮的東方之星散發的光芒象徵對普世神聖 的召叫。一如三賢士一心一意尋找聖嬰君王，人類也一直嚮 往真、善、美。自創世之初，人類一直渴望天主，崇敬朝拜祂。時期一滿，聖嬰降生於世，東方之星閃耀夜空。在聖言成為肉身的奧祕中，天主展開自創世以來的救贖工程。

三賢士揭示天主企盼普世萬邦合而為一。他們從不同的國家長途跋涉前往白冷尋找聖嬰君王，在馬槽內獻上珍貴的禮物並朝拜祂。基督徒受召叫是為了在世上成為天主所盼望普世合一的標記。基督徒來自不同的種 族、語言及文化，共同的目標是尋求基督並朝拜祂。因此，基督徒的使命是成為相似那星辰的記號，指引眾人 類找到天主，帶領萬民歸向基督，並成為天主為人類帶 來合一的工具。

三賢士朝拜耶穌，打開寶盒並獻上禮物。依據古老 的基督徒傳統，這些記號顯示了基督的尊貴身分：黃金 是王權，香料是神權，沒藥預示祂的死亡。這些禮物顯示不同的基督徒傳統對耶穌的位格和使命的珍貴見 解。當基督徒相聚一堂，開啟自己的心靈寶盒朝拜基 督，分享共融恩寵沛降。

此星在東方夜空綻放光芒（參：瑪二 2）一如太陽自東方升起。因天主的慈悲，中東更是救恩顯現之處， 如「旭日由高天向我們照耀」（路一 78）。但中東的歷史 從古至今血腥衝突與紛爭不斷，且因不公義和壓迫而黯 然失色。最近，自1948 年戰爭浩劫，不僅巴勒斯坦阿 拉伯人流亡他鄉，該地區亦發生一連串血腥戰爭及革命 和宗教極端主義的崛起。於是，三賢士的故事也暗藏許 多黑暗元素，尤其是黑落德暴虐下令屠殺白冷城周遭所 有兩歲以下的嬰孩（參：瑪二 16-18）。這些殘酷的敘述映照中東的悠久歷史和艱困的現狀。

正是在中東，天主的話語生根並結出果實：三十、 六十甚至百倍。宗徒們由東方出發將福音傳到地極 （參：宗一 8）。中東出現無數的基督徒見證和殉道者。 然而現今，基督徒小團體的存在正遭受威脅，許多人被迫 遷徙他處尋求安全和寧靜的生活。正如黑落德企圖消滅耶穌聖嬰發出的光輝，中東基督徒的光芒在此困難時期倍受 威脅。

耶路撒冷對基督徒來說是一個無可取代的象徵，因 為它是和平之城，全人類在此被拯救且得到救贖。但今 日，此城市不再平靜。各政黨聲稱自己的所有權，排擠他人的存在，甚至在耶路撒冷祈禱也受到政治和軍事的限 11 制。耶路撒冷是君王之城，耶穌也確實會再度榮進此城， 被稱為君王（參：路十九 28-44）。三賢士自然希望在此 王城中找到星辰啟示的聖嬰君王。然而，福音告訴我們， 耶路撒冷並未因救世主的誕生而得到祝福，現今依然動盪不安。

如今，中東人民更須要天堂之光的陪伴。白冷之星象徵天主與祂的子民同行，痛其所痛苦其所苦，生出憐 憫之心。此星安慰我們，雖然情勢多變，磨難頻生，但 天主的信實永不改變。天主不眠不休陪伴祂的子民，在 他們迷失方向或瀕臨危險時，引領他們回歸正途。在與天主同行的信德之旅途中，祂一直護祐著我們，在歷史 和現世生活險峻的道路上引導我們。

因此，中東基督徒選擇東方升起的那顆星做為此祈禱週主題。西方基督徒歡慶聖誕節，但東方基督徒更重視古 老的慶節――主顯節，因為天主的救恩在白冷城和約旦等 地啟示給萬邦。對主顯節的重視是中東基督徒給世界各地 的弟兄姊妹的珍貴禮物。

這顆星帶領三賢士平安走過騷亂的耶路撒冷，當時 黑落德正策劃謀殺無辜的生命。現今，世界各地仍有無 辜生命遭受暴力和威脅，年輕的家庭逃離如黑落德和奧 12 古斯都的暴政。因此，人們尋找天主與他們同在的記號 ――聖嬰君王，溫柔、和平和慈愛的君王。但是引領眾人的星辰現在何處？教會的使命是成為照亮通往世界 之光基督之路的星辰，在現今紛亂的世界成為希望的標記，以及天主與祂的子民同在的記號，陪伴他們度過生 活的重重困境。基督徒接受召叫，以言以行再次向萬邦彰 顯基督的光輝。但我們之間的分歧使基督徒見證的光芒蒙塵，阻礙了其他人前往基督之路。若基督徒在朝拜基督中團結合一，打開心靈的寶盒彼此交換禮物，就會成為天主 企盼萬民合一的標記。

中東基督徒為基督徒合一祈禱週提供這些寶貴的經驗，因為他們深深感受到世界分擔他們所經歷的許多 艱辛和痛苦，和渴望救主之光引領克服黑暗。新冠病毒全球肆虐，造成經濟危機並導致政治、經濟和社會各層面失於保護弱者和弱勢群體。這更突顯全球亟需照亮黑 暗的皓光。兩千年前在東方，在中東閃耀的那顆星仍然召 喚我們到基督誕生的馬槽前，引領我們到天主聖神存在活 躍之地，讓聖嬰之光充滿我們的心。

朝拜救世主之後，三賢士在夢中受到警告，由另一 條路返回自己的國家。同樣，祈禱中的共融啟發我們以 嶄新的方式回到個人的生活、教會和世界。新的旅行方式邀請我們在自己生活中、教會和社會中的悔改更新。 跟隨基督就是走一條新道路，在一個動盪多變的世界 中，基督徒必須如銀河閃亮的恆星一樣堅定不移。但如何付諸實行？

今日為福音服務須要我們勇敢承諾捍衛人類尊嚴，尤其是最貧窮、最弱勢和邊緣化的人群。各 教會須捐棄偏見誠摯合作，為受苦者提供救助，歡迎流離失所者，為背負重擔者減輕壓力，並建立一個公正誠 實的社會。在此呼籲各教會共同努力，幫助年輕世代建 立一個符合天主心意的未來，一個全人類都可以體驗生命、和平、公義和愛的未來。各教會之間的新道路是 一條有形的團結之路，我們須日復一日以無畏的勇氣和犧牲尋得，為使「天主成為萬物之中的萬有。」（格 前十五 28）

2022年基督徒合一祈禱週的八日聖經反省章節：

第一天：「我們在東方見到了祂的星。」(瑪二 2)

激勵我們，使我們進入祢完美的光芒中。

第二天：「才誕生的猶太人君王在那裡？」(瑪二 2)

謙卑的領導者瓦解藩籬，以愛成就。

第三天：「黑落德王一聽說，就驚慌起來， 全耶路撒冷也同他一起驚慌。」(瑪二 3)

基督的降臨，顛覆世界。

第四天：「你猶大地白冷啊！你在猶大的郡邑中， 決不是最小的。」(瑪二 6)

我們雖然卑微受苦，卻一無所缺―。

第五天：「他們在東方所見的那星，走在他們前面。」 (瑪二 9)

跟隨唯一主的指引。

第六天：「他們走進屋內，看見嬰兒和祂的母親瑪利亞， 遂俯伏朝拜了祂」(瑪二 11)

彼此圍繞朝拜唯一的上主。

第七天：「他們走進屋內，看見嬰兒和祂的母親瑪利亞，遂 俯伏朝拜了祂，打開自己的寶匣，給祂奉獻了禮物， 即黃金、乳香和沒藥。」（瑪二 11）

圍繞著朝拜唯一的主。

第八天：「他們在夢中得到指示，不要回到黑落德那裡， 就由另一條路返回自己的地方去了。」（瑪二 12）

逾越舊有的分裂 邁向上主指引的新道路。

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2022年度基督徒合一祈禱手冊
【英文版】

來源：宗座基督徒合一委員會

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每年的1月18至25日是基督徒合一祈禱週，這是一個普世性的基督徒運動，以治療不同基督宗教教會間的分裂，促進各教會團體間的對話，及鼓勵所有基督信徒彰顯「一主、一信、一洗」的含義。此運動始於1800年代，是全球歷史最悠久，及最廣為奉行的合一活動。為期8天的祈禱週，於1908年由補贖修會的保祿雅各方濟‧華生神父(Fr. Paul James Francis Wattson, SA)發起，從1月18日按舊的禮儀曆，這日是建立聖伯多祿宗座慶日(現已改為2月22日) ，開始至1月 25日聖保祿宗徒歸化慶日結束。

2021 年基督徒合一祈禱週由廣鄉隱修女修會（Communauté monastique de Grandchamp）所準備。「存留在我的愛內，你將會結出許多的果實」的主題選自《若望福音》第15章第1節至第17節，表達出廣鄉女修會蒙召在教會和人類大家庭裡祈禱、和好與合一的呼召。

若望福音 15:1-17

「我是真葡萄樹，我父是園丁。凡在我身上不結實的枝條，他便剪掉；凡結實的，他就清理，使他結更多的果實；你們因我對你們所講的話，已是清潔的了。你們住在我內，我也住在你們內。正如枝條若不留在葡萄樹上，憑自己不能結實；你們若不住在我內，也一無所能。我是葡萄樹，你們是枝條；那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實，因為離了我，你們什麼也不能做。誰若不住在我內，便彷彿枝條，丟在外面而枯乾了，人便把它拾起來，投入火中焚燒。你們如果住在我內，而我的話也存在你們內，如此，你們願意什麼，求罷! 必給你們成就。我父受光榮，即在於你們多結果實，如此你們就成為我的門徒。正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存在我的愛內。如果你們遵守我的命令， 便存在我的愛內，如我遵守了我父的命令而存在他的愛內一樣。我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。 」

「這是我的命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。你們如果實行我所命令你們的，你們就是我的朋友。我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友，因為凡由我父聽來的一切，我都顯示給你們了。不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派你們去結果實，去結常存的果實；如此，你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。這就是我命令你們的：你們應該彼此相愛。」

在 2021 年基督徒合一祈禱週的八天裡，大會建議以下的祈禱旅程：

第一天：被上主呼召：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們。」(若15:16)

第二天：內在成熟：「你們住在我內，我也住在你們內。」(若15:4)

第三天：形成一體：「你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。」(若15:12)

第四天：同心祈禱：「我不再稱你們為僕人……我稱你們為朋友。」(若15:15)

第五天：讓自己被天主的話語轉化：「你們因我對你們所講的話，已是清潔的了。」(若15:3)

第六天：接待他人：「並派你們去結果實，去結常存的果實」(若15:16)

第七天：在合一裡成長：「我是葡萄樹，你們是枝條」(若15:5)

第八天：與萬物修和：「為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。」(若15:11)

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