(左) 杭州教區楊永強主教；(右) 閩東教區詹思祿主教。
據《信仰通訊社》報導，在聖座剛公佈的出席十月即將在梵蒂岡召開的世界主教代表會議全體大會的宗座任命代表名單中，有兩位中國大陸主教—福寧/閩東教區主教詹思祿（聖名味增爵）、杭州教區主教楊永強（聖名若瑟）。此外，還有香港教區主教周守仁樞機、台灣嘉義教區主教浦英雄（聖名諾伯特）。
在此，我們簡單介紹兩位大陸主教。他們的履歷，同時也展示了近幾十年來中國天主教會所特有的歷程。
圖片：信德網
詹思祿主教
福建省福寧/閩東教區主教，聖名味增爵。
一九六一年三月十三日，詹思祿出生在福建省寧德市一個虔誠樸實的天主教家庭，家中兄弟姊妹十人。一九七八年，十七歲的詹思祿和所有老教友家庭的子女一樣，在親人信德影響下悄然萌生了修道的志向，考入上海佘山修道院。一九八九年六月二十四日，在佘山聖母大殿，從時任修道院院長的金魯賢主教手中領受鐸品。晉鐸後返回寧德地區，擔任本堂司鐸。一九九五年至一九九七年，在香港教區聖神修道院進修神學。
二零零零年一月六日主顯節，詹思祿在北京的主教座堂聖母無染原罪堂（南堂）被祝聖為閩東教區主教。在這場瞻禮中，還有另外四位神職人員和他一起，未經教宗任命被祝聖為主教。這一事件，給聖座和北京政府就中國天主教會狀況及問題對話的前景造成了負面影響。
直到十八年後，詹思祿主教的身份才得以合法化。二零一八年九月八日，在聖座和中國政府就主教任命問題達成共識即將簽署臨時協議框架內，教宗將詹思祿主教合法化。九月二十二日，聖座發表《有關聖座與中華人民共和國之間簽署主教任命臨時性協議公告》的同時，也發表了《有關在中國的天主教會的說明》，強調「為支持在中國的福傳事業，聖父教宗方濟各決定將尚存的未經教宗任命被祝聖的’官方’主教重新接納到教會的完全共融中”，詹思祿主教的名字就在重新納入教會完全共融之列。
在協議框架內，教宗方濟各任命詹思祿為福寧/閩東教區主教。在此之前一直未被中國政府承認的教區主教郭希錦（聖名味增爵），接受出任福寧/閩東教區輔理主教。
同年十二月十二日在北京舉行的會議上，正式宣布了教宗方濟各在簽署《主教任命臨時協議》之際合法化的主教們的牧靈職務。當時，詹思祿主教和郭希錦主教也在場。二零一九年二月《羅馬觀察家報》發表的相關註釋中指出，「這是一個充分體現教會共融的莊重儀式，最後以誦念《天主經》和高唱中式傳統《聖母經》結束」。
同年四月十八日，詹思祿主教和郭希錦主教一起主持了聖週四的祝聖聖油彌撒。十月二十八日聖西滿和聖達陡宗徒瞻禮，詹主教在主教府祝聖了閩東和閩北的兩位新鐸。也是近七十年來，當地首次公開祝聖司鐸。
詹主教也是一位熱衷於學術的儒雅之士，曾發表過許多神學、靈修的論文和詩歌等作品。如《聖三節》、《論司鐸的獨身生活》、《中國的祖宗祭祀與天主教彌撒祭獻的比較》、《逾越頌》……。
二零二四年，詹主教的牧靈工作緊張繁忙。一月三十一日，出席了北京李山主教在福建南平市建陽城關天主教堂主持的邵武（閩北）宗座監牧區吳奕順（聖名伯多祿）主教晉牧典禮。二月十六日，陪同吳奕順主教在家鄉寧德市首祭彌撒。
中國農曆新春佳節，詹主教和吳主教一起先後主持了多所聖堂的奉獻禮，以及新祭壇和新讀經台祝福禮等。
福寧/閩東教區原為道明會西班牙省會傳教區。現有七萬多名教友、15所聖堂、一百多個祈禱場所、四所養老院和一所孤兒院。本堂區現有六十多位司鐸、百多名修女活躍於牧靈崗位。
圖片：中國天主教
楊永強主教
杭州教區，聖名若瑟。
教宗任命的十月世界主教會議全體大會代表中國大陸杭州教區楊永強主教，並已參加上一屆主教會議。二零二三年十月，他和內蒙古自治區集寧（烏蘭察布/烏蒙）教區姚順（聖名安東尼）主教一起出席了在梵蒂岡召開的主教會議。
二零二四年六月二十七日星期四，楊永強主教在杭州主教座堂舉行的隆重聖道禮儀中正式就職浙江省首府杭州市主教。六月二十二日，聖座新聞發布中心就教宗方濟各將原山東周村教區主教楊永強調至杭州擔任主教發表的新聞簡報上寫道，「在落實聖座與中華人民共和國臨時協議對話框架內，二零二四年六月十二日，聖父教宗任命楊永強（約瑟）主教為杭州（中國浙江省）主教，從週村（中國山東省）調往杭州」。
就職典禮上，楊主教表示將「團結帶領神長教友推動杭州教區牧靈福傳事業健康傳承」。
一九七零年四月十一日，楊永強主教出生在博興縣（山東省）一個教友家庭。一九八七年進入濟南聖神修院、在上海佘山修院學習神哲學。一九九五年六月十五日晉鐸。擔任本堂司鐸後，被派往北京中國天主教神哲學院進修。
接著，執教於山東省聖神修院。被任命為週村教區助理主教後，於二零一零年十一月十五日晉牧；二零一三年二月八日接替馬學聖主教。二零二四年六月十二日，教宗方濟各任命他為杭州主教。
在出席主教會議期間接受本社長篇訪談時，楊主教表示對應邀參加在羅馬舉行的世界主教會議感到「榮幸」。由此，得以「在大會中分享中國教會的信仰經驗與靜心聆聽」。
訪談中，主教介紹談到自己的聖召歷程時表示，「我的聖召源自於小時候的耳濡目染，我們家世代奉教，奶奶對我的影響尤深。她每晚要求我們念完經後，給天主磕頭，給聖母、大聖若瑟和聖人聖女磕頭後方能入睡，她自己則會繼續念經至深夜。
一次，「母親去胡莊聖母山朝聖，回來後給我們講，她在濟南西門教堂看到青年修生們在那端坐念書，非常安靜有規矩，她很羨慕。母親的話印在了我的心中，暗自想去」。
主教繼續表示，「一次翻看《師主篇》時，被第十章《少說閒話》的首句：’熱鬧場所，能躲避，便當躲避，因為談論世俗事情，縱然有純正的意向，也不能無害’所深深觸動，從此，我不再外出與同學玩紙牌遊戲」。
杭州現有三萬名教友。楊主教調至杭州前，主教職位一直空缺。
來源：信仰通訊社