教宗啟動研究小組,深化世界主教代表會議出現的議題

圖片:Vatican Media

教會會議秘書處2月17日發表公告表示,教宗方濟各確定了世界主教代表會議第十六屆常規會議第二期會議的日期。這期會議將於2024年10月2日至27日舉行,繼續討論“為一個同道偕行的教會:共融、參與和使命”的主題。如同第一期會議那樣,第二期會議開啟前,即9月30日至10月1日將舉行為期兩天的退省神工。

在這份公告發表的同時,也公布了教宗方濟各的一封親筆函。教宗在信函中決定,為深化上期會議中出現的一些議題將成立研究小組,由聖座相關部會和負責協調工作的教會會議秘書處組成。教宗在此論述了聖座部會與教會會議秘書處合作的重要性。

教宗首先引述梵二大公會議文獻《教會憲章》的教導,提醒教會的性質是“在基督內,好像一件聖事,就是說教會是與天主親密結合,以及全人類彼此團結的記號和工具”(1號),而且向不同文化的世界更清楚及更具說服力地顯示共融使命的奧蹟(參閱:同上,7號),參與聖神更新及引領她向萬民宣講福音的工作(參閱:同上,17號)。

有鑒於此,《你們去宣講福音》宗座憲章指出,“共融的生活賦予教會同道偕行的面容”(4號)。教宗寫道,“尤其是,在為天主子民的服務使命中彼此聆聽和互動,這樣一來羅馬聖座為羅馬主教、每個主教和主教團提供稱職的輔佐工作”。

教宗的親筆函最後表示,“羅馬聖座各部會應根據各自的特定權限,與教會會議秘書處的工作進行合作,成立研究小組,以同道偕行的方法開始深入研究本屆世界主教會議第一期會議中出現的一些議題”。“這些研究小組要在聖座相關部會與負責協調工作的教會會議秘書處共同商定後成立”。

教會會議秘書處於2023年12月11日公布了《邁向2024年10月》文件,強調下期會議將會重點討論與行使權力有關的參與議題,將其視作為傳教服務的共融的表達。換句話說,將深入討論如何在教會各級活出共議精神。

如今教宗的決定闡明,從教會的聆聽中出現一些重要議題,這需要一段充足的時間,按照有各大洲專家和聖座部會以各自職能參與的同道偕行的方法,進行神學、法典和牧靈上的深入研究。目前正在確定將成立哪些研究小組和研究哪些議題。去年十月會議結束時表決通過的《綜合報告》指出了其中的幾個,如修訂教會法典的一些條文、聖秩職務培育、主教與修會之間的關係,以及針對執事職的神學和牧靈研究。

研究小組的貢獻將為整個教會的省思是有用的工具,但並不直接成為下期會議討論及分辨的內容。如前所述,本屆世界主教會議第二期會議將重點討論同道偕行這個概念,這是在教會生活中共融的體現。

此外,值得一提的是,由格雷奇(Mario Grech)樞機領導的教會會議秘書處負責協調與聖座部會的工作,意義非凡。教會會議秘書處不屬於聖座,但直接服從教宗。在公告發表的同一天,即2月17日,教宗任命了教會會議秘書處的6名新顧問,參與秘書處的工作。

來源:梵蒂岡新聞網

第十六屆世界主教代表常務會議大會第一會期綜合報告

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【鹽與光傳媒資訊】「第十六屆世界主教代表常務會議大會第一會期綜合報告」的中文版由天主教會臺灣地區主教團祕書處進行翻譯。《綜合報告》不是最終文件,而是為持續分辨提供服務的工具書。

《綜合報告》由三部分組成:

第一部分以「共議性的教會的面容」為主軸,闡明共議精 神(同道偕行)的實踐、理解及其神學基礎。共議精神首先源於默觀天主聖三的靈修經 驗,藉以促進並開展教會合一與多樣性的面貌。

第二部分是「所有門徒都是傳教士」, 涉及所有參與教會生活、傳教使命的人及其彼此之間的關係。在這個部分,共議精神主 要彰顯在天主子民的共同旅程,也彰顯在為天國來臨而服務的不同神恩與職務之間富於 成果的交流。

第三部分是「串連網絡,建構團體」,在這裡,展現在綿密網絡和一系列進程中的共議精神,使教會團體之間能夠相互交流並與世界對話。

按此下載《綜合報告》

按此下載「邁向2024年10月」文件

來源:天主教會臺灣地區主教團祕書處

 

第十六屆世界主教代表常務會議大會致天主子民函

圖片:Synod.va

第十六屆世界主教代表常務會議大會
致天主子民函

親愛的姊妹們、親愛的弟兄們:

第十六屆世界主教代表常務會議大會,第一會期的議程逐漸接近尾聲,我們希望與所有人一起感謝天主,感謝我們度過美好而豐富的時光。我們在深刻的共融中,經歷了這段蒙受祝福的日子。我們得到了來自你們祈禱的支援,背負著你們的期望、問題和恐懼。正如教宗方濟各兩年前所要求的那樣,一個向所有天主子民開放、沒有人被排除在外、在聖神的引導下,漫長的聆聽和分辨過程開始了──傳教的門徒們「一起同行」,跟隨耶穌基督。

我們自 9 月 30 日以來在羅馬舉行的會議是這一進程的一個重要階段。在許多方面,這是一次前所未有的經歷。在教宗方濟各的邀請下,領了洗的男女信友首次被邀請同桌共議,不僅參加討論,還參加主教會議大會的投票過程。在我們的聖召、神恩和職務的互補中,我們一起認真聆聽了天主的話和他人的經歷。藉著靈修交談的方法,我們謙卑地分享了來自各大洲群體的富饒和匱乏,尋求辨別聖神今天想對教會說的話。因此,我們也體會到促進拉丁傳統與東方基督宗教傳統之間相互交流的重要性。來自其他教會和教會團體的弟兄代表的參與極大地豐富了我們的討論內容。

我們的會議在世界處於危機四伏的背景下舉行,這個世界的創傷和可恥的不平等在我們心中產生了痛苦的共鳴,使我們的工作變得特別沉重,尤其是因為我們的與會者中,有來自遭受到戰爭肆虐的國家。我們為致命暴力的受害者祈禱,沒有忘記所有因苦難和腐敗而不得不被迫冒險遷移的人。我們作了承諾,要與全世界努力建設正義與和平的一眾男女精誠團結。

應教宗的邀請,我們騰出了顯著的沉默空間,以促進相互聆聽和我們在聖神中共融的渴望。我們在開幕前夕的大公合一守夜活動中,默觀被釘十字架的基督,經驗到對合一的渴望在提升。事實上,十字架是基督的唯一寶座,祂為了拯救世界而捨棄了自己獻出生命,並將門徒託付給天父,使「眾人都合而為一」(若十七21)。正如教宗方濟各在我們工作開始時所提醒的,我們在主的復活帶來的希望中保持合一,堅定不移,我們將我們的共同家園託付給祂--大地和窮人的呼聲變得越來越迫切:「請讚頌天主!」(Laudate Deum!)

日復一日,我們感受到牧靈和傳教方面的轉變的呼召日益迫切,因為教會的使命不是專注於自己,而是以天主對世人無限的愛來服務,藉此宣講福音(參閱:若三16)。聖伯多祿廣場附近的一些無家可歸者被問及他們對這次主教會議的期望,他們回答說:「愛!」這愛必須始終是教會炙熱的心、對天主聖三和聖體聖事的愛,正如教宗在10 月 15 日我們的大會進行到一半時,引用了聖女小德蘭的一句話:是「信賴」給了我們所經歷到的勇氣和內心的自由,讓我們毫不猶豫地、自由而謙虛地表達我們的相同、差異、願望和問題。

現在我們希望,在 2024 年 10 月舉行第二會期之前的幾個月裡,每個人都能具體參與「世界主教會議」一詞所表達的傳教的共融活力。這無關意識形態,而是關於我們植根於宗徒傳統的經驗。正如教宗在這過程開始時所提醒我們的:「除非我們培養一種表達共議同行具體的教會實踐方式﹝……﹞,鼓勵所有的人真正參與,否則共融和傳教仍然會變得抽象」(2021 年 10 月 9 日)。儘管挑戰重重,問題繁多:第一會期的綜合報告將具體說明我們已達成的共識,勾勒出懸而未決的問題,並指示我們的工作將如何繼續進行。

為了在分辨中有所進展,教會絕對需要聆聽每個人的聲音,先從最貧窮的人開始。這需要教會踏上一條轉變的道路,這也是一條讚美的道路:「父啊!天地的主宰,我稱謝祢,因為祢將這些事瞞住了智慧及明達的人,而啟示了給小孩子!」(路十21)。這意味著要聆聽那些被剝奪了在社會中發言的權利或感到被排擠的人的聲音,甚至被教會排斥的人;聆聽各式各樣種族主義受害者的聲音,尤其是在一些地區,其文化遭到蔑視的在地人。最重要的是,我們這個時代的教會有責任本著轉變的精神,聆聽那些遭受教會成員侵犯的受害者,並做出具體而有建設性的承諾,確保這種情況不再發生。

教會還需要聆聽平信徒的聲音,不分男女,他們都因聖洗蒙召而要成聖:聆聽傳道員的見證,他們在許多情況下是第一批的福音宣講者;孩子們的純真和活潑,青年們的熱情,以及他們提出的問題和他們的訴求;年長者的夢想、智慧和記憶。教會需要聆聽家庭的聲音,他們對教育的關切,以及他們在當今世界身為基督徒所作的見證。教會需要接納那些想要參與平信徒職務、並參與辨別和決策結構的人的聲音。

為了在共議同行分辨的過程中再進一步,教會特別需要收集更多公務司祭職人員的意見和經驗:司鐸──主教的主要合作者,他們的聖事職務對於整個教會的生活不可或缺;執事,透過他們的職務,顯示著教會對最弱勢群體的關懷。教會也需要接受度獻身生活者的先知性聲音的挑戰,他們是哨兵,傳達聖神要人警醒的召喚。教會還需要關懷所有那些不接受她的信仰但正在尋求真理的人,因為「聖神替所有的人提供參加逾越節奧蹟的機會」(《論教會在現代世界》牧職憲章,22之5),並在他們當中臨在和行動。

「我們所生活和奉召去愛及服務的世界,即使與我們有著不同的看法,也要求教會在她使命的各範疇內加強合作。天主期望第三個千年的教會應做的,正是走這條『共議同行』」的途徑」(教宗方濟各致詞,2015 年 10 月 17 日)。我們不必害怕回應這一召叫。瑪利亞──教會之母,是這個旅程的前驅,在我們的朝聖路上陪伴我們。在喜樂或哀傷中,她都向我們指出她的聖子,並邀請我們信賴祂。而祂──耶穌,是我們唯一的希望!

梵蒂岡城,2023 年 10 月 25 日

(天主教會臺灣地區主教團與香港教區合譯)

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緬甸仰光總主教貌波樞機:同道偕行,邁向希望、和平與正義的遠行

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第十六屆世界主教代表會議常務大會
講道:「同道偕行,邁向希望、和平與正義的遠行」
緬甸仰光總主教貌波(Charles Bo)樞機
亞洲主教團協會(FABC)主席
聖伯多祿大殿,2023 10 23

我親愛的朋友們:

願基督的平安與你們同在。

按聖經的記載,我們追溯到原祖父母亞當和厄娃的旅程。他們決定要離開熟悉的舒適與恩寵而選擇了一條黑暗籠罩的道路。從那時起,人類便展開了一趟尋找之旅,不停地找尋人生的意義,不斷地探索靈性的奧祕。出谷紀裡所記載的其中一個旅程,描述天主為拯救受壓迫的人們的天主,祂召叫一個名叫梅瑟的牧羊人,為了要對抗法郎的驕傲蠻橫。在這關鍵時刻,天主展現了逾越奧蹟──一個在聖經中反覆出現的主題。這訊息意思清晰明確:天主永遠不會拋棄祂的子民。

我們的信德之父亞巴郎,蒙召踏上不熟悉的旅程。在讀經一羅馬書中,聖保祿宗徒鼓勵我們以亞巴郎為榜樣。當我們踏上生命和信仰的旅程時,常常發現自己不知何去何從,但我們受召在堅強的信德引導下冒險進入未卜的前途。正如亞巴郎因信德成義一樣,我們也因信德成義,相信天主總會實現祂的許諾。我們共議性的旅程並不是一場由數學方程式、預先策劃好的太空探索。相反地,天主召叫我們,祂就成為我們的嚮導、我們的路線圖、我們的同行夥伴。

在人生最黑暗、最動盪的時刻,信德照亮了前路,天主的恩寵貫穿陰霾,幫助我們走出陰森的幽谷。教會一如亞巴郎,受召成為正義的教會,體現富有共議精神的信德之旅,堅信天主的信實。儘管在尋找之旅的遠行中,會有疑惑和感到焦慮,但我們可以從天主的召選者梅瑟身上汲取靈感,他是我們所有人的典範。即便我們的旅程可能無法到達預定的目的地,但參與旅程本身就是一種祝福。鑑於最近西亞和世界其他地區所發生的事件所造成全球的動盪,我們便知道,這次由教會發起的共議性的旅程,是跨世代的、為全人類帶來希望的遠行。

今天的福音直指人內心深處的貪得無厭、以自我為中心的利己主義──這是人類許多苦難和衝突背後的原罪。耶穌以一個比喻教導我們──一個貪婪的地主由於慾望導致自我毀滅。天主為每個人、為我們的教會都有一個計畫。我們的旅程和計畫必須符合祂的旨意。那富有的地主和他過分囤積的比喻,是當今世界的隱喻。今日,戰爭和軍火工業以數百萬人的痛苦為代價,累積巨大的財富。聖保祿宗徒在讀經一中提供了一個簡單的良方:「你們要信賴那位渴望人類踏上希望和治癒之旅的天主。你們的夢想要與天主對你們的計畫一致。」這訊息就是對今天的福音所作的響應。

正如教宗方濟各在最近的文獻中所強調的,人類的貪婪已經對我們的地球造成傷害,剝奪了數百萬人的尊嚴。這些文獻呼籲儘速展開三個層面的和好,以拯救人類和我們的地球:與天主和好(《福音的喜樂》)、與自然和好(《願祢受讚頌》,《請讚頌天主》),以及人與人之間彼此和好(《眾位弟兄》)。我們同道偕行是為了要拯救人類,以及在正義與和平中治癒世界,並使世人和好。塑造一個充滿希望、和平與正義的世界,唯一的途徑就是使所有人一起同道偕行。

今天福音的比喻來自有人尋求耶穌的幫助,以解決他們兄弟間的繼承糾紛。在這次世界主教代表會議中,我們最關心的議題之一是我們將為下一代留下什麼遺產。我們這一代透支了生活環境的資源,而年輕的下一代理應繼承一個更祥和的世界、一個完整無損的受造界。然而,這個世界卻正處於危險之中。全球暖化摧毀了社區和數百萬人的生計,我們的家園有可能從下一代手中消失。教宗方濟各呼籲我們要注意跨世代之間的公平正義。

身為亞洲的主教,我們清楚意識到,氣候變遷造成災害,地區的環境因而遭到嚴重破壞。在印度中部、越南和緬甸,特別是在南中國海一帶,有為數眾多的在地基督徒社群人口,他們長期以來作為自然環境的保護者,現在也受到當今的一些意識形態、殖民文化和資源開發的衝擊。在亞洲主教團協會(FABC)慶祝成立50週年之際,這些地區保留大片的森林──那是地球在這地區的肺部──竟遭到恣意破壞,而且當地的人民遭受的暴力行為也持續增加,所以我們呼籲,要全球人民強烈關注這問題。

亞洲是世界主要宗教的發源地,耶穌的福音首先在此扎根。儘管在過去歷史上經歷諸多困難與挑戰,但亞洲教會仍屬年輕且充滿活力。我們在亞洲的信仰旅程並非一帆風順,但這次世界主教代表會議激勵我們,重返宗徒福傳的顯赫歲月。在普世教會共議性之旅的啟迪之下,我們樂觀地回應主基督的召叫,肩負起廿一世紀在亞洲的福傳使命。

在亞洲的基督信仰旅程中,沒有哪個地方比緬甸所面臨的挑戰更為艱鉅。我們這一小小羊群,正因天災人禍在各方面所導致的危機而流離失所,使人們必須忍受巨大的痛苦。我們的人民在遷移流徙。不但家破人亡,有些教堂更是首當其衝,遭到嚴重地破壞與摧毀,十字架的苦路在亞洲許多地方是痛苦的現實。

然而,緬甸和亞洲的教會矢志為和好努力,就像那群在十字架苦路上跟隨了耶穌的忠信婦女一樣。我們像那些婦女一樣地繼續含淚前行,深信在相互尊重、彼此友愛的過程中,將看到所有的傷口癒合,看到一線希望、一道和平和正義的曙光,普照在每一個飽受苦難的國家。讓我們祈求,願在教宗方濟各的領導下,天主教會帶領整個人類大家庭踏上治癒世界和地球的遠行,最終帶領我們走向新天新地。

我們代表亞洲人民祝福你們,願每一位都有一個蒙受祝福和鼓舞人心的旅程。

(天主教會臺灣地區主教團譯)

世界主教代表會議:選出兩個委員會的成員

Photo Credit:Rodney Leung / Salt+Light Media

2023年10月9日星期一下午舉行的世界主教會議全體大會中,投票選出綜合報告委員會成員和信息委員會成員。投票是根據相關《規則》規定的程序和準則,尤其是第11條第2-4款,以及第14條和第15條進行的。

綜合報告委員會的任務不是撰寫報告,而是定期監督、校訂和批准綜合報告草案的編寫工作,以便將其提交給大會。另一方面,為遵守《規則》第24條第1款的規定,信息委員會的任務則是負責通報關於世界主教會議的進展狀況。聖座傳播部和教會會議秘書處各出人員來協助這項工作。

因此,按照《規則》,綜合報告委員會的組成包括主席、成員、大會投票選出的成員,以及教宗任命的成員。主席是本屆世界主教會議總發言人霍勒利希(Jean-Claude Hollerich)樞機。成員有:教會會議秘書長格雷奇(Mario Grech)樞機和特別秘書巴托奇奧(Riccardo Battocchio)神父。其他7位是選出的成員,3位是教宗任命的成員。

依照《規則》,信息委員會的主席是聖座傳播部部長魯菲尼(Paolo Ruffini),秘書是皮雷斯(Sheila Leocádia Pires)女士。他們都由教宗任命。在當然成員中,包括本屆世界主教會議總發言人霍勒利希(Jean-Claude Hollerich)樞機、教會會議秘書長格雷奇(Mario Grech)樞機、副秘書長貝卡爾(Nathalie Becquart)修女,以及聖座新聞室發言人布魯尼。還有幾位是大會選出的成員。

來源:梵蒂岡新聞網

世界主教代表會議第四場全體大會,進入以共融為主題的時段

世界主教代表會議第16屆常規大會總發言人霍勒利希樞機10月9日在第四場全體大會上重申了教宗方濟各在里斯本世青節的話語,強調教會向所有的人敞開,即使有些人「令人感到厭煩」,因為他的方法似乎「威脅到我們的身份」。「我們要是效法耶穌的舉止,就將為天主對世人的愛做見證。如果我們做不到這點,就會變成像個俱樂部」。

大會第二個主題討論時段

經過了主日的休息,本屆大會第四場全體大會於10月9日上午9點舉行,進入《工作文件》的第二個討論時段,主題為「綻放光芒的共融,如何更圓滿地做個與主結合、與人團結的記號和器皿?」從9日下午起的小組討論和發言將圍繞著這個主題展開。

幾名與會者感染新冠病毒

教會會議秘書長格雷奇樞機向大會宣布,四名與會者因感染新冠病毒而缺席。樞機表示,「依照醫生所見,沒什麼好擔心的」;請各位與會者採取防疫措施,例如戴口罩、勤洗手。

關於教宗當天上午的缺席,聖座新聞室主任布魯尼解釋道,教宗並未感染新冠病毒。但由於「不預期的重要工作」,教宗最後一刻放棄出席會議。

從「我」到「我們」

霍勒利希樞機解釋了工作方法和討論小組的組成變化。樞機指出,假如說在大會第一個主題討論時段,與會者重溫了這兩年「與天主子民同行的經驗」,那麼第二個時段則是要探討諮詢階段浮現的三大議題的第一個。接下來幾天,與會者必須逐一探討每一個具體問題,並延續上週所營造的「合作氣氛」。樞機說:「我們開始編織關係網、建立聯繫。我們開始從『我』進入『我們』。」

省思不是寫神學論文

在世界主教會議的這第二週,與會者針對各項問題進行省思。霍勒利希樞機強調,「我們必須思考、我們必須反省,但是我們的省思不該採取神學或社會學論文的形式。我們的出發點必須是具體的經驗、我們個人的經驗,特別是天主子民在第一階段表達的集體經驗」。

不要害怕張力

9日下午和10日上午,與會者要進行小組討論。小組的組成起了變化:不再依照語言來分組,而是依照主題來分。

此前有人對霍勒利希樞機說,在這第二個主題討論時段,張力會有所增加。樞機鼓勵道:「我們不要害怕張力。只要我們認為彼此是同道偕行的弟兄姊妹,張力就是進程的一部分。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各:將世界主教代表會議託付於天主聖神

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教宗方濟各在10月8日主日誦念《三鐘經》後,邀請聚集在聖伯多祿廣場的信眾把正在舉行的世界主教代表會議託付於天主聖神。

教宗說:「我感謝那些關注正在進程中的世界主教代表會議的人,尤其是那些以祈禱陪伴的人們。這是一個在聖神內聆聽、分享和友愛共融的教會大事件。我邀請所有人將大會的工作託付於天主聖神。」

前一天星期六的傍晚,許多信眾和朝聖者在聖伯多祿廣場參加玫瑰經祈禱活動。教會會議秘書長格雷奇(Mario Grech)樞機主持了祈禱活動。他在帶領默想時,藉著反思聖母領報的奧蹟,強調了天主聖神在同道偕行的世界主教代表會議中的主導作用。

他說:「無論過去或現在,聖神都會使我們委順於天主的旨意。在大會的最初幾天浮現了一個強烈需求,即:教會要更能夠包容窮人、弱小者、遙遠的人,並對移民和難民予以特別的關注。讓我們以誦念《玫瑰經》的方式,祈求上主,賜予世界主教代表會議勇氣去承擔我們這個時代男人和女人的十字架,承擔不同觀點與願景的十字架,不要拒絕那些期待世界主教會議超出其能力和責任範圍的人對此有所誤解的十字架。上主將使所有這些十字架為教會和人類的益處而結出果實。」

最後,格雷奇樞機鼓勵在場參與玫瑰經祈禱活動的人說:「我相信,就如今晚一樣,很多人聚集在一起,祈求天主聖神降臨在我們所有人身上。」

樞機期勉眾人繼續用祈禱來支持大會,特別是在這十月份為此誦念《玫瑰經》。

來源:梵蒂岡新聞網

世界主教代表會議:《工作文件》,記憶與新「整體觀」之間的指針

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在10月4日舉行的世界主教代表會議第一場全體大會中,本屆世界主教代表會議總發言人霍勒利希(Jean-Claude Hollerich)樞機介紹了會議《工作文件》。他提醒與會者,為回答什麼是一個同道偕行的教會的特徵,需要“訓練記憶的能力”,使之與大會召開之前的兩年歷程重新聯繫起來,並做好準備,使“我們的工作取得豐碩成果”。這場大會開啟了對《工作文件》的討論。

樞機表示,無論個人的參與情況如何,迄今為止所走過的同道偕行道路都留下了痕跡。我們應通過自己的經歷和聆聽所遇到的修會會士和平信徒的心聲,找回“思想、情緒、情感、直覺、疑慮、恐懼、熱情”。他強調,“所要接觸的記憶是天主子民的集體記憶,不單是每個人自己的記憶”。

我們的目標必須是促使小組討論和全體大會富有成效,培養一種世界主教代表會議的整體視野,這就“構成有整體觀念的願景,避免在細節上消耗力量”。樞機強調,“與此同時,我們稍後將討論的具體問題就會使整體視野免於抽象和籠統的風險”。

樞機說,在5日至7日的小組討論中,與會者每人用4分鐘的時間“表達內心最想說的話”。在“與聖神交談”方法的指導下,所有人應邀在自己的發言中將重點放在“為我們覺得最重要和最有意義、從我們的記憶中感受到最強烈的事物上”。

 霍勒利希樞機建議,與會者應從《路加福音》記述的厄瑪烏門徒的經驗得到啟發。他說,“當他們走近耶穌時,祂的臨在和詢問打開了一種對話和聆聽的空間,但失望、挫敗、憤怒和恐懼也同時出現。我們在一起行走的旅程中也有許多悲傷的時刻,但藉著聖神的作為,我們的心靈會得到安慰,這是良好分辨的條件”。

來源:梵蒂岡新聞網

世界主教代表會議揭幕:聆聽與理解是核心所在

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以「同道偕行」(共議同行)為題的第16屆世界主教代表會議常務會議於10月4日正式拉開帷幕,教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持了開幕彌撒。前一天,教宗在社交平台X(即原先的推特)發表一條訊息,寫道:「世界主教代表會議進程的核心在於一個我們絕不可忽視的根本道理:其目的是聆聽、理解並奉行天主的聖意。」

新樞機和世界主教會議與會者共祭

10月4日是亞西西聖方濟各瞻禮,現任教宗的名號正是取自這位聖人。開幕彌撒共祭的神長包括9月30日剛被擢升的21位新樞機、樞機團全體成員,以及世界主教會議與會者。

本屆世界主教會議總共有464名與會者,其中365人擁有正式成員身份,54名婦女首次享有投票權。此外,在場的也有東方教會20名代表和教宗任命的兩名中國大陸主教。

開幕前,所有與會者先參加了為期三天的避靜。這凸顯出世界主教會議的靈性層面,如同教宗方濟各在多個機會上所闡明的,世界主教會議不是「議會」,應當本著「教會的精神,而非政治的態度」舉行會議。

響應環保的新設備

10月4日上午,與會者學習如何使用小組討論桌上的攝像機、平板設備和內建的翻譯軟件。這些工具可用來下載和閱讀文件、發言和投票。

這套設備可「避免浪費紙張」。因此,本屆世界主教代表會議也為環境保護盡一份心力,並依照教會會議秘書處的選擇,為部分的二氧化碳排放量作補償,通過若干能增加「碳信用額」的項目,力求與所累積的「碳負債」達成平衡。有鑒於《請讚頌天主》宗座勸諭在開幕當天頒布,這一步幾乎是「非走不可」。

首場全體大會和教宗的致詞

本屆世界主教會議的第一場全體大會於4日下午4點一刻在保祿六世大廳進行。教宗方濟各親臨現場向與會者發表致詞,隨後教會會議秘書長格雷奇(Mario Grech)樞機和本屆大會總發言人霍勒利希(Jean Claude Hollerich)樞機先後作報告。

當天傍晚,霍勒利希樞機還要向所有與會者介紹《工作文件》。這份文件是世界主教會議進程中教區和大洲階段的成果,囊括了世界各地教會的經驗,包括戰爭、不平等、貧困、侵犯創傷等痛苦,以及籲請承認婦女和平信徒的角色、更新教會多方面措辭的呼聲。

會議的省思與活動

這些是本屆會議21場全體大會和35個討論小組所要探討的主要議題。討論小組分成五種語言,分別是英語、意大利語、西班牙語、葡萄牙語和法語。大會和小組討論將從10月5日至29日穿插進行。

本屆世界主教代表會議還有其他重要時刻,例如:10月19日在聖伯多祿廣場為移民和難民祈禱,屆時教宗也要參加。此外,10月25日與會者將在梵蒂岡花園公念《玫瑰經》。10月29日,教宗將在聖伯多祿廣場隆重主持閉幕彌撒。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗主持世界主教代表會議開幕彌撒:讓我們與聖神同行

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10月4日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持感恩祭,正式開啟16屆世界主教代表會議常務會議。這一天是亞西西聖方濟各瞻禮,有490位司鐸和主教與教宗共祭,其中370位是出席本屆主教代表會議的神長。全體新樞機和樞機團成員以及25000名信友在場參禮。

世界主教代表會議的首要之務

教宗在彌撒講道中表明,“我們在此不是為開一場國會會議或討論一項改革方案”。我們在此是為了“以耶穌的目光一起行走,祂讚頌天父,接納勞苦和負重擔的人。因此,我們要以耶穌的目光為起點,這是祝福和款待的目光”。

“這就是主教會議的首要任務:將我們的目光重新聚焦於天主,成為一個慈悲地看待人類的教會。一個團結友愛的教會,或至少是尋求團結和友愛、聆聽和對話;一個祝福和鼓勵人的教會,幫助那些尋求上主的人,以善意來撼動冷漠者的心,為使人接納信仰之美開闢道路。一個以天主為中心的教會,因此對內不製造分裂,對外決不苛刻。一個與耶穌一起冒風險的教會。這就是耶穌所希望的教會。”

教會與當今的文化和牧靈挑戰

教宗省思的中心是彌撒福音敘述的事件,其中顯示耶穌“那種看得遠的目光”。洗者若翰對耶穌的身分有懷疑,耶穌“走遍了許多城市,儘管行了奇蹟,這些城市也沒有悔改;人們指控祂貪吃嗜酒,可在不久前他們卻埋怨洗者若翰過於節制”。(參閱:瑪十一2-24)但耶穌並沒有因此而悲傷,反而讚頌天主,因為祂啟示給小孩子和神貧的人(參閱:同上25)。

教宗解釋,耶穌“能夠發現隱藏的善在成長、聖言的種子得到純樸人的接納、天主國的光即使在黑暗中也能照亮”。同時,耶穌的目光也“轉向最弱小者、受苦的人和被丟棄的人”。“耶穌這款待的目光也邀請我們成為一個好客的教會,不關閉大門”。

“在如同我們這樣的一個複雜的時代,呈現出文化和牧靈上的新挑戰,這要求我們內心保持親切及溫和的態度,好能沒有顧慮地進行交流。在同道偕行的對話中,在這美妙的‘聖神內的行程’中,我們作為天主子民一起行走,能藉著上主在合一及友誼中成長,以上主的目光看待當今的挑戰;用聖保祿六世的一句美好的話語表達,就是成為一個“以交談的形式出現”的教會。(《祂的教會》通諭67號)”

沿著聖方濟各的足跡行走

教宗告誡,今日的困難和挑戰不能導致教會 “僵化,成為海關”,將自己武裝起來“與世界對抗”,並“向後”觀望、變得“不冷不熱”、屈服於“世界的時尚”,以及只顧自己。相反,我們需要的則是“沿著亞西西聖方濟各的足跡”行走,去修復基督的教會。

“召開世界主教代表會議正是為提醒我們:我們的教會常需要淨化,需要‘得到修復’,因為我們眾人都是一個得到寬恕的罪人的子民,都是被寬恕的罪人,總是需要回到耶穌的源頭,重新走上聖神的道路,將祂的福音傳給每一個人。”

世界主教代表會議是恩寵與共融的場所

教宗再次要求眾基督徒效法聖方濟各,他“在一個充滿爭奪和分裂的世代,世俗權力與宗教權力、聖統的教會與異端潮流、基督徒與其他信徒的對立中,沒有批評或痛斥任何人”,他“只使用了福音的武器,即謙卑與合一、祈禱與愛德”。

教宗最後表明,正是聖神“常打破我們的期望,為的是創造一些新事物,它們超越我們的預知和我們的消極情緒”,聖神才是世界主教會議的主角。“讓我們向祂敞開心扉、向祂呼求,以信賴和喜樂之情與祂同行”。

來源:梵蒂岡新聞網

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