五萬名信友於2022年10月9日主日聚集在聖伯多祿廣場上喜迎普世教會的兩位新聖人：斯卡拉布里尼（Giovanni Battista Scalabrini）和澤德（Artemide Zatti）。教宗方濟各在封聖大典的彌撒講道中指出兩大重點：並肩前行和心存感激。教宗邀請眾人克服以自我為準則的誘惑，真正做個「同道偕行」的教會、包容眾人的社會。談到常懷感恩的重要性，教宗期勉要克服不滿情緒和冷漠待人的誘惑。在此機會上，教宗特別提到排斥移民的現象，稱這是種犯罪。

教宗的講道從主日福音出發：那時，有十個癩病人蒙耶穌得到痊癒，卻只有一個人回來感謝祂（參閱：路十七11-19）。教宗指出：「這疾病不只是身體的、也是社會性的。這些癩病人並肩同行，向排斥他們的社會高聲喊叫。這群自成小團體的癩病人中間有個撒瑪黎雅人，儘管他被視為外鄉人，卻也加入到這個小團體中。教宗闡明：「這是因為「共同的疾病和脆弱使得藩籬倒下。」

「當我們誠實面對自己時，我們會記得每個人的心裡都有些毛病，人人都是罪人，所有人都需要天父的慈悲。於是，我們不再基於各自的功勞、所承擔的角色，或者生活中其它外在因素而彼此疏離，於是內在的藩籬倒下，偏見不復存在。如此一來，我們終於重新發現彼此是弟兄姊妹。」

此外，這段章節也透露出「並肩同行」的福音風格。教宗指出：「基督信仰始終要求我們與他人並肩同行，而非獨自前進；總是邀請我們走出自我，邁向天主和弟兄姊妹，絕對不要自我封閉；時時刻刻敦促我們承認自己需要治癒和寬恕，需要分擔近人的脆弱，不感到自己高人一等。」

教宗由此鼓勵眾人做良心省察：「我們要自問，我們是否真正是個向所有人開放、包容所有人的團體；司鐸與平信徒是否一起工作，為福音效勞；我們是否抱持接納的態度，不只以言語，更以具體舉動，來對待那些疏遠的人、所有接近我們又因他們人生的崎嶇旅途而覺得當不起的人。我們讓他們覺得是團體的一員，或者把他們排斥在外？」

教宗說：「每當我看到基督徒團體把世界分成好人與壞人、聖人與罪人，我就感到擔心。這樣會導致有些人覺得自己比別人好，把天主渴望擁抱的許多人拒之門外。」

「要包容所有的人。今天，在斯卡拉布里尼列聖品的日子，我要念及移民。把移民排斥在外是個醜聞。更好地說：把移民排斥在外等同於犯罪，讓他們在我們面前喪命。」

回到主日福音，耶穌治好的十個癩病人裡，只有一個回來道謝。教宗表示：「這不光是禮貌的舉動，更蘊含『朝拜』的意義。這段福音章節教我們所有人的一堂課是：不要忘記天主賜予我們的恩寵。我們往往自顧自地前行，忘記培養與天主的活潑關係。這是糟糕的靈性疾病：把一切視為理所當然，連信仰、連我們與天主的關係都如此，甚至成了基督徒也不再有驚奇之心，不再懂得說『謝謝』，不表達感恩，看不見上主的美妙。」

教宗勉勵眾人懂得說謝謝，以肯定天主愛的臨在。「這需要每天在家庭、在工作關係、在基督徒團體內多加鍛煉。「承認他人的重要性，克服不滿和冷漠。」

封聖大典的講道到了結尾，教宗提出兩位新聖人的若干特質。「斯卡拉布里尼主教成立了兩個關懷移民的修會，並說過：『因著當今的移民潮，教會將成為萬民彼此和平、共融的工具』。

教宗由此念及國際現況，特別是在烏克蘭的衝突。「當下在歐洲這裡的移民潮，格外使我們感到痛苦，催促我們敞開心扉：那是烏克蘭人民逃離戰爭的移民潮。我們今天不要忘記飽受磨難的烏克蘭。」

教宗最後也談到慈幼會士澤德的聖德芳表：「他騎著自行車，成了感恩的活典範。澤德的結核病痊癒後，一生慈愛地照顧病患。他常懷有一顆感恩的心，細心照料別人的創傷。」

在冊封真福斯卡布拉里尼（Giovanni Battista Scalabrini）和真福澤德（Artemide Zatti）為聖人的彌撒結束時，提及60年前召開的「梵二大公會議」，並強調「我們不應忘記當時威脅世界的核戰爭的危險」。

教宗說：「我們為什麼不從歷史中汲取教訓？即使在那時刻，存在著衝突、局勢非常緊張，但最終選擇了和平的道路。」

接著，教宗將思緒轉到了泰國，那裡日前「發生了瘋狂的暴力行為」。泰國東北部烏泰沙旺鎮（Uthai Sawan）發生槍擊事件,造成37人死亡，其中大部分是兒童。教宗說：「我懷著感傷的心情，尤其是把幼童和他們的家庭託付給掌管生命的天父。」

最後，教宗說：「讓我們向聖母瑪利亞祈禱，願她幫助我們成為福音的見證者，並因諸聖人的榜樣而活潑。」