教宗方濟各欽定從2015年12月8日至2016年11月20日為慈悲特殊禧年。在這慈悲聖年期間，信友可以通過跨越聖門的痛悔標記來獲得禧年大赦。什麼是大赦？大赦指的是在天主前赦免已蒙寬恕的罪過的暫罰（參:《天主教法典》992條）。事實上，任何一項罪，即使獲得了天主的寬恕，依然存有某些殘留。梵蒂岡電台關於禧年大赦採訪了宗座聖赦院院長皮亞琴扎（Mauro Piacenza）樞機，他解釋說：
答：天主的聖潔和愛，與罪的消極性是如此的不協調，以致於罪被赦免後，依然存在殘留；罪過雖得寬恕，但罪罰仍在。大赦的珍貴之處即在與此：我們可以藉著大赦獲得天主的無限慈悲。天主的慈悲能淨化一切，如同神聖的吸塵器那樣，帶走一切塵埃。因此，當一個人在獲得大赦後，就如同是剛剛領過洗一樣，開始了一個新的生活。我們應當作出解釋，幫助信友滿全得大赦的條件。雖然確實存在一些獲得大赦的條件，例如在適當的時間妥當告解，善領聖體，按照教宗的意向祈禱，念一段《天主經》和《信經》等等，但最重要的是心靈的悔悟，這是在天主和近人面前完美的愛的舉動。因此，我們要在聖年期間聚焦於兩個中心點：修和聖事和大赦。
問：在慈悲禧年期間，聖門成了慈悲的門。您能否談談聖門的意義？
答：在教會建築物中，門始終具有重要的象徵意義。怎麼說呢？這需要閱讀《聖若望福音》第十章中耶穌關於祂自己的一番話：「我就是門，誰若經過我進來，必得安全」。這裡指的是從罪惡的狀態過渡到恩寵的狀態。教宗在談論門時指的就是蘊含在耶穌這句話中的神學意義。當然跨越一扇門並不是一個「神奇」舉動，然而我們若為這個舉動賦予內涵，它就成了一種宗教象徵。比方說，我用手指蘸聖水請十字聖號，這不是魔幻的行為，而是相稱於信德的舉動。我相信自己可以藉著聖洗聖事的水與基督契合，自己的小罪將得到赦免。当我們所面對的是天主的慈悲时，「跨越聖門」更是如此。如果我懷著信德、以虔誠之心、思考並對自己說：我要從一種生命過渡到另一種生命，與此同時我在反省中意識到我的衣服或皮膚在塵世之旅中沾染了灰塵，願意進入與福音緊密相連的境界，我就會承認基督是我的門、基督是我的自由，感覺到在心中和耳中迴響著耶穌的那句話:「我就是門，誰若經過我進來，必得安全。」如此，我們就能與教宗方濟各關於門的教導產生共鳴。
來源: 梵蒂岡電台